جامع المسانيد لابن الجوزي

المدوَّنة · ٧,٩٦٤ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 28 of 160

يقول:
على المِنبر للأنصار: "ألا إنّ النّاس دِثاري والأنصار شِعاري. لو سلكَ الناسُ واديًا وسَلَكَتِ الأنصار شعبة، لاتَّبَعْتُ شعبة الأنصار. ولولا الهجرةُ لكُنْتُ رجلًا من الأنصار. فمن وَلِيَ أمرَ الأنصار فليُحْسِن إلى مُحْسِنهم…
فلا تفعلوا إلّا بأمّ القرآن" (٣).
قال:
لا، إنا نعلم أنّ النّاس يهاجرون إليكم ولا تهاجرون إليهم. والذي نفسُ محمّد بيده، لا يُحِبُّ رجلٌ الأنصارَ حتى يلقى اللَّه ﵎، إلّا لقيَ اللَّهَ ﵎ وهو يُحِبُّه، ولا يُبْغِضُ الأنصارَ رجلٌ حتى يلقى اللَّه تعالى، إلّا لَقِيَ …
كان بعثَ إليكَ الوليد بن عقبة، فزعمَ أنّك مَنَعْتَه الزّكاة
لكيما أخالف (٢). ومعنى أربت عن يديك: ذهبتا. * * * * (٨١) مسند الحارث بن عمرو السَّهمي، ثم الباهليّ (١)
ألا إنّ دماءَكم وأموالكم عليكم حرام كحُرمة يومكم هذا في بلدكم هذا" (٢). الفرائع جمع فَرَع. والفرع والفرعة: هو أوّل ما تلده الناقة، كانوا يذبحون ذلك لآلهتهم. والعتيرة: شاة كانوا يذبحونها في رجب، فتكون في معنى ذلك. من شاء …
تزوّجَ امرأة أبيه، فأمرَني أن أضربَ عُنُقَه (٢). * * * * (٨٣) مسند الحارث بن عوف بن أُسيد أبي واقد الليثي وقيل الحارث بن مالك. ويقال: عوف بن الحارث (١)
الأصمعيّ: أي تستخرجون البقل. يقال: اختفيت الشيء: إذا استخرجْته (٣).
بنو إسرائيل لموسى: ﴿اجْعَلْ لَنَا إِلَهًا كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ﴾. إنّكم تركبون سَنَنَ الذين من قبلكم" (٢).
أخفَّ الناسِ صلاةً على النّاس، وأطولَ الناسِ صلاةً لنفسه، ﷺ (٤).
ما قُطعَ من البهيمة وهي حيّةٌ فهو مَيْتَة" (١).
لنسائه في حجَّته: "هذه، ثم ظهورَ الحُصُر" (٢).
إنَّ اللَّهَ ﷿ قال: إنَّا أنزلْنا المالَ لإقامِ الصلاة وإيتاء الزَّكاة، ولو كان لابن آدم وادٍ لأحبَّ أن يكونَ له ثانٍ، ولو كان له واديان لأحبّ أن يكون إليهما ثالث، ولا يملأُ جوفَ ابن آدمَ إلّا التُّراب، ثم يتوبُ اللَّهُ …
إذ أقبلَ ثلاثةُ نفرٍ، فأقبل
ويُعرف بأمّه البرصاء (١).
ابن برصاء قال:
يومَ فتح مكّة: "لا تُغْزَى مكّةُ بعدها إلى يوم القيامة" (٢). * * * * (٨٥) مسند الحارث الأشعريّ (١)
وإن صام وإن صلّى وزعم أنّه مسلم. فادعوا المسلمين بأسمائهم، بل بما سمّاهم اللَّه ﷿: المسلمين المؤمنين عبادَ اللَّه" (١). * * * * (٨٦) مسند أبي سعيد بن المُعَلّى واسمُه الحارث. ويقال: عبد اللَّه بن أوس. وقيل: اسمه رافع، وا…
نعم. الحمد للَّه ربِّ العالمين، هي السبعُ المثاني والقرآن العظيمُ الذي أوتيتُه". انفرد بإخراجه البخاري (٢).
ما من النّاس أحدٌ أمنَّ علينا في صُحبته وذاتِ يدِه من ابن أبي قُحافة، ولو كنتُ مُتَّخِذًا خَليلًا لاتَّخَذْتُ ابن أبي قحافة. ولكن وُدٌّ وإخاء إيمان، ولكن وُدٌّ وإخاء إيمان -مرَّتين- وإن صاحبكم خليلُ اللَّه ﷿" (١). * * * …
إذا صلَّيْتَ الصُّبحَ فقل قبلَ أن تُكلِّمَ أحدًا من النّاس: اللهمّ أَجِرْني من النّار - سبع مرّات. فإنّك إنّ متَّ من يومك ذلك كتب اللَّه ﷿ لك جَوازًا (٢). وإذا صلَّيت المغربَ فقل قبل أن تُكَلِّمَ أحدًا من النّاس: اللهمّ …
كتب له كتابًا بالوصاة له إلى مَنْ بعده من ولاة الأمر، وختمَ عليه (٤). * * * * (٨٨) مسند حارثة بن النُّعمان بن نُفَيْع ابن زيد بن عُبيد الأنصاريّ. شهد بدرًا، ورأى جبريل مرّتين، وكُفّ بصره (١).
هل رأيْتَ الذي كان معي؟ " قلت: نعم. قال: فإنّه جبريل ﵇، وقد ردَّ عليك السلام (٢).
عمر مولى غُفْرة يحدّث عن ثعلبة بن أبي مالك عن حارثة بن النعمان قال:
يَتَّخِذُ أحدُكم السائمة، فيشهدُ الصلاة في جماعة فتتعذَّرُ عليه سائمتُه، فيقول: لو طلبتُ لسائمتي مكانًا هو أكلأُ من هذا، فيتحوّل ولا يشهد إلّا الجمعة، فتتعذّر عليه سائمتُه فيقول: لو طلبتُ لسائمتي مكانًا هو أكلأ من هذا، ف…
حارثة بن وهب قال:
الذي أُعطيها: لو جئتَ بها أمسِ قَبِلْتُها، وأمّا الآن فلا حاجة لي فيها، فلا يجد من يقبلها". أخرجاه في الصحيحين (٢).
الظهر أو العصر بمنًى أكثرَ ما كان النّاسُ وآمنَه، ركعتين. أخرجاه في الصحيحين (٣).
قال:
وكيع: "كُلُّ جَوّاظ جَعْظَريّ مستكبر". أخرجاه في الصحيحين (٤). والمُتَضَعَّف بفتح العين: وهو الذي يستضعفه النّاسُ. والعُتُلّ: الشديد. والجوّاظ: المتكبّر المختال. والجعظريّ: الفظّ الغليظ.
سمع حارثة بن وهب يقول:
المستورد: "ترى فيه الآنية مثل الكواكب". أخرجاه (١). * * * * (٩٠) مسند حِبّان بن بُحٍّ الصُّدائي (١)
إنَّ الصَّدقة صُداعٌ في الرأس، وحريقٌ في البطن - أو داء". فأعطيتُه صحيفتي، أو صحيفةَ إمْرتي وصَدَقتي. فقال: "ما شأنُك؟ " قلت: كيفَ أقبلُها وقد سَمِعْتُ منك ما سَمِعْتُ. فقال: "هو ما سمعت" (٢). * * * * (٩١) مسند حُبْشيّ ب…
السّلولي وكان قد شهد حَجّة الوَداع - قال:
أنا أو عليّ" (٢).
شهدَ حجّة الوداع قال:
اللهمّ اغْفِرْ للمُحَلّقين"، قالوا: يا رسول اللَّه، والمقصِّرين؟ قال: "اللهمَّ اغفر للمُحَلّقين" قالوا: يا رسول اللَّه، والمقصّرين. قال: "اللهمَّ اغفرْ للمُحَلِّقين" قالوا: يا رسول اللَّه، والمقصِّرين؟ قال: في الثالثة: "…
قال:
من سألَ من غير فَقر فإنَّما يأكلُ الجَمْرَ" (٤). * * * * (٩٢) مسند حَبّة بن خالد السَّوائي (١)
لا تَيْأَسا من الرِّزق ما تَهَزّزت (٢) رؤوسكما، فإنّ الإنسانَ تَلدُهُ أُمُّه أحمرَ ليس عليه قِشرةٌ، ثم يرزقُه اللَّهُ ﷿" (٣). * * * * (٩٣) مسند أبي جمعة حَبيب بن سِباع ويقال: ابن وهب. ويقال: حبيب بن جُنيد. ويقال: جُنيد ب…
هل علم أحدٌ منكم أنّي صلَّيْتُ العصرَ؟ " قالوا: لا يا رسول اللَّه، ما صلَّيْتَها. فأمرَ المؤذِّنَ فأقامَ، فصلَّى العصرَ ثم أعادَ المغرب (٢).
نعم، قوم من بعدكم يؤمنون بي ولم يَرَوني" (٣). * * * * (٩٤) مسند حَبيب بن مَسْلَمة الفهِريّ (١)
نفَّلَ الرُّبُعَ بعد الخُمس في بَدْأته، ونفَّلَ الثُّلْثَ بعد الخُمس في رَجعته (٢). * * * * (٩٥) مسند الحجّاج بن عمرو الأنصاريّ (١)
كثير عن عكرمة عن الحجّاج بن عمرو الأنصاري قال:
فذكرْت ذلك لابن عبّاس وأبي هريرة، فقالا: صدق (٢). * * * * (٩٦) مسند حجّاج الأسلميّ (١)
غُرَّةٌ: عبدٌ أو أَمَة" (٢). المَذمَّة: يروى بكسر الذال وفتحها، فالمكسورة من الذِّمام، والمفتوحة من الذَّمّ (٣). * * * * (٩٧) مسند حَدْرَد بن أبي حَدْرَد أبي خِراش السُّلَمي، ويقال، الأسلمي (١)
من هَجَرَ أخاه سنةً فهو كسَفك دمه" (٢). * * * * (٩٨) مسند حُذيفة بن أَسيد بن الأغور ويقال: الأغوس. بالغين المعجمة في الموضعين، وبعد الواو راء في الأول، وسين مهملة في الثاني. ويُكنى أبا سَريحة الغِفاري. وبعضهم يجعل بين أَ…
الغفاريّ قال: