جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
جامع المسانيد لابن الجوزي
جامع المسانيد لابن الجوزي
المدوَّنة · ٧,٩٦٤ حديثًا · غير مثبتة
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 27 of 160
جُندبًا يقول:
من يُسَمِّع يُسَمِّعِ اللَّهُ به، ومن يرائي يرائى اللَّه به". أخرجاه (١). وفي لفظ البخاريّ زيادة: "من شاقّ شقّ اللَّه عليه يوم القيامة" (٢).
هل أنتِ إلّا إصبعٌ دَمِيتِ، وفي سبيل اللَّه ما لَقيتِ". أخرجاه (٣).
جندبًا القَسْريّ يقول:
من صلَّى صلاة الصُّبح فهو في ذمّة اللَّه ﷿، فلا يَطْلُبَنَّكم اللَّه من ذمّته بشيء، فإنّه من يَطلُبْه من ذمّته بشيء، يُدْرِكْه ثم يُكبَّه على وجهه في نار جهنّم". انفرد بإخراجه مسلم (٤).
حدّث: "أنّ رجلًا قال: واللَّه لا يغفرُ اللَّهُ لفلان، وأنّ اللَّه ﷿ قال: من ذا الذي يتألّى (١) عليّ ألّا أغفِرَ لفلان، فإنّي قد غفرتُ لفلان، وأحْبَطْتُ عملك" أو كما قال. انفرد بإخراجه مسلم (٢).
أحمد بن حنبل: هو الأمر الذي لا يُستبان وجهُه (٥).
كيف تصنع بـ لا إله إلّا اللَّه إذا جاءتْ يوم القيامة؟ ". انفرد بإخراجه مسلم (١).
إنّي أبرأُ إلى اللَّه ﷿ أن يكونَ لي منكم خليل، فإنّ اللَّه ﷿ قد اتّخذَني خليلًا كما اتَّخَذَ إبراهيمَ ﵇ خليلًا، ولو كُنْتُ مُتَّخِذًا من أُمّتي خليلًا لاتَّخَذْتُ أبا بكر خليلًا، وإنّ مَنْ كان قبلَكم كانوا يتَّخذون قبورَ…
لقد حَظَرْتَ رحمة واسعة. إنّ اللَّه ﷿ خلق مائة رحمة، فأنزلَ رحمةً يتعاطف بها الخلقُ جِنُّها وإنسُها وبهائمُها، وعنده تسعٌ وتسعون. أتقولون هو أضلّ أم بعيره؟ " (١). * * * * (٧٢) مسند جُنْدُب بن مَكِيث بن عبد اللَّه الجُهَن…
غالبَ بن عبد اللَّه الكلبي -كَلب ليث- إلى بني مُلَوَّح بالكَديد، وأمرَه أن يُغيرَ عليهم، فخرج وكنت في سريّته، فمضينا حتى كنّا بقُدَيد لقينا بها الحارثَ بن مالك - وهو ابن البَرصاء الليثيّ، فأخذْناه، فقال: إنّما جئتُ لأُسْ…
لا شيءَ في الهام. والعينُ حقٌّ. وأصدقُ الطير الفَأل" (٢). * * * * (٧٤) مسند الحارث بن أُقَيش (١)
واثنان". "وإنّ من أُمّتي لمن يَعْظُم للنّار حتى يكونَ أحدَ زواياها، وإنّ من أُمّتي لمن يَدْخُل بشفاعته الجنّةَ أكثرُ من مُضَر" (٢). * * * * (٧٥) مسند الحارث بن حسّان البَكريّ الذُّهْليّ (١)
اللهمّ إنّك تعلمُ أني لم أجىء إلى مريض فأداويه، ولا إلى أسيرٍ فأُفاديه،
براءة" (٢). * * * * (٧٧) مسند أبي قَتَادة الحارث بن رِبْعي بن بَلْدَمة الأنصاريّ قيل: اسمه عمرو. والأوّل أشهر (١).
عمر: رضيتُ - أو رَضينا باللَّه ربًّا، وبالإسلام دينًا. قال: ولا أعلمُه إلّا قد قال: وبمحمّد ﷺ رسولًا، وببيعتنا بيعةً. فقام عمرُ -أو رجل آخر- فقال: يا رسول اللَّه، رجلٌ صامَ الأبد؟ قال: "لا صام ولا أفطرَ"، أو: "ما صام وما…
صومُ يومِ عرفة يُكَفِّرُ سنتين: ماضية ومستقبلة. وصوم عاشوراء يكفّر سنة ماضية". انفرد بإخراجه مسلم (١).
نهى عن خليط البُسر والتّمر، وعن خليط الزّبيب والتّمر، وعن خليط الزَّهو والرُّطَب. انفرد بإخراجه مسلم (٣). والزَّهو: ما أزهى، وهو أن يحمرّ أو يصفرّ، وإذا خُلِطَ بالبُسْر تعاوَنا على الاشتداد.
كان يُصَلّي وهو حاملٌ أُمامةَ بنت زينب، فإذا ركع وسجد وضعَها وإذا قام حمَلَها. أخرجاه في الصحيحين (١).
للقوم: "كلوا" وهم مُحرمون (١). معاني هذه الطّرقِ كلُّها في الصحيحين.
إذا نُوديَ للصلاة فلا تقوموا حتى تَرَوني". أخرجاه في الصحيحين (٢).
العبدُ الفاجرُ، يستريحُ منه العباد والبلاد والشّجرُ والدّوابّ". أخرجاه في الصحيحين (٣).
قال:
عليّ ما لم أقلْ فَلْيَتَبَوَّأْ مقعده من النّار" (١).
الوليد بن مسلم عن الأوزاعيّ عن يحيى بن أبي كثير عن عبد اللَّه بن أبى قتادة عن أبيه قال:
لا يقيمُ صُلْبَه في الرُّكوع والسُّجود" (٢).
كان إذا جلس في الصلاة وضع يمينه على فَخِذه اليُمنى وأشار بإصبعه (٣).
لي جبريلُ آنِفًا". انفرد بإخراجه مسلم (١).
محمد بن إسحق عن معبد بن كعب بن مالك عن أبي قتادة قال:
إيّاكم وكثرةَ الحَلف في البيع، فإنّه يُنَفِّقُ ثم يَمْحَقُ". انفرد بإخراجه مسلم (٣).
من آخر النهار وقد كادوا يَهلِكون عطشًا (٢). انفرد بإخراج هذا الحديث مسلم بجميع طرقه. والتعريس: نزول آخر الليل. ومعنى ازدهر: احتفظ. * طريق لبعضه: حدّثنا الترمذي قال: حدّثنا قتيبة قال: حدّثنا حمّاد بن زيد عن ثابت البُناني …
إذا شَرِبَ أحدُكم فلا يَتَنَفَّس في الإناء، وإذا دخلَ في الخلاء فلا يتمسَّحْ بيمينه. وإذا بال فلا يَمَسَّ ذكَرَه بيمينه". أخرجاه في الصحيحين (٣).
يُصلّي، فيقرأ في الظهر والعصر في الرّكعتين الأُوليين بسورتين وأمِّ الكتاب، وكان يُسمعنا أحيانًا الآية. ويقرأ في الركعتين الأُخريين بأمِّ الكتاب. وكان يُطيلُ أوّلَ ركعة من صلاة الفجر، وأوّل ركعة من صلاة الظهر. أخرجاه في ا…
انفِرُوا وأَمدُّوا إخوانكم، ولا يَتَخَلَّفنَّ أحدٌ" فنفرَ الناسُ في حرٍّ شديد، مشاة ورُكبانًا (١).
لا تَسُبّوا الدَّهرَ، فإنّ اللَّهَ هو الدَّهرُ" (٢).
كأنّي أنظرُ إليك تمشي برجلك هذه صحيحةً في الجنّة" فأمرَ بهما رسول اللَّه ﷺ ومولاهما فجُعلوا في قبر واحد (١).
اللهمَّ اغفِرْ لحيِّنا وميِّتنا، وشاهدنا وغائبنا، وصغيرنا وكبيرنا، وذكرنا وأُنثانا". قال يحيى: وحدَّثني أبو سلمة بن عبد الرحمن بهؤلاء الثماني كلّهم وزاد كلمتين: "اللهمّ من أحيَيْتَه منّا فأحْيه على الإسلام، ومن تَوَفَّيْ…
لأهلها: "شأنكم بها" ولم يُصَلِّ عليها (٣).
من ترك الجُمعة ثلاث مرّات من غير ضرورة طُبعَ على قلبه" (١).
مَن نَفَّسَ عن غريمه أو محا عنه، كان في ظلّ العرش يومَ القيامة". انفرد بإخراجه مسلم، فذكره بمعناه (٢).
خيرُ الخيل الأدهمُ، الأقرحُ، الأرثمُ المُحَجَّلُ ثلاثٌ (١)، مطلقُ اليمين، فإن لم يكن أدهم فكُمَيْتٌ على هذه الشِّيَة" (٢). الأقرح: الذي في غرّته بياضٌ قدر دِرهم أو دون. والأرثم: الذي بجَحْفلته العليا بياض. والجَحْفلة: ال…
الرُّؤيا الصالحة من اللَّه ﷿، فإذا رأى أحدُكم ما يُحِبُّ فلا يُحَدِّثْ بها إلَّا من يُحِبُّ، فإذا رأى ما يكره فليتفلْ عن يساره ثلاثًا، وليتعوَّذ باللَّه من الشَّيطان وشرِّها، ولا يُحَدِّثْ بها أحدًا، فإنّها لا تَضُرُّهُ"…
قال: "إنَّكم ستلقَون بعدي أَثَرَةً" قال: فَبِمَ أمرَكم؟ قال: أنْ نَصْبِرَ. قال: فاصْبِروا إذن (٢).
إنّي لأقومُ في الصلاة أُريد أن أُطوِّلَ فيها، فأسمع بكاءَ الصبىِّ فأتَجَوَّز في صلاتي كراهيةَ أن أَشُقَّ على أُمِّه". انفرد بإخراجه البخاريّ (١).
أبو قتادة:
إنَّ الشَّيطانَ لا يتراءى بي" (٢).
صَدَقَ، فأعْطِه" فبعْتُ الدِّرْعَ، فابتعْتُ به مَخْرفًا في بني سلمة، فإنَّه لأوّل مالٍ تأثَّلْتُه في الإسلام (١). واسم أبي محمّد: نافع.
فلا تفعلوا، إذ أتيْتُم الصلاةَ فعليكم بالسَّكينة، فما أدركْتُم فصلُّوا، وما سُبِقْتُم فأتِمُّوا". أخرجاه في الصحيحين (٢).
لعمّار حين جعلَ يحفِرُ الخندق، وجعل يمسحُ رأسَه ويقول: "بؤسَ ابنِ سميّة، تقتلُك الفئةُ الباغية". انفرد بإخراجه مسلم (٣).
إنّ اللَّهَ ﷿ قبض أرواحَكم حين شاء، وردَّها عليكم حين شاء". ثم أمرَهم فانتشروا لحاجتهم، وتوضّأوا، فارتفعتِ الشمس، فصلّى بهم الفجر. انفرد بإخراجه البخاري (١).
السابق
٢٧ / ١٦٠
التالي