جامع المسانيد لابن الجوزي

المدوَّنة · ٧,٩٦٤ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 20 of 160

قال:
فلا يغرسُ المسلمُ غرسًا فيأكلُ منه إنسانٌ ولا دابّةٌ ولا طيرٌ إلّا كان له صدقة إلى يوم القيامة" (١). انفرد بإخراج الطريقين مسلم.
أيُّهما أكثرُ أخذًا للقرآن؟ " فإن أُشير إلى أحدهما قَدّمَه في اللَّحد وقال: "أنا شهيدٌ على هؤلاء يوم القيامة" وأمرَ بدفنهم في دمائهم، ولم يُصَلِّ عليهم، ولم يُغَسّلوا. انفرد بإخراجه البخاريّ (٤).
من شاء منكم في رَحْلِه". انفرد بإخراجه مسلم (١). (٩٩٩) الحديث التاسع والثلاثون بعد المائة: وبه عن جابر قال:
عن بَيع الثَّمَر حتى يَطيبَ. أخرجاه (٣). (١٠٠١) الحديث الحادي والأربعون بعد المائة: وبه قال:
من انتهبَ نُهبةً فليس منا" (٤).
جابر: فلم ينزلْ بي أمرٌ مُهِمٌّ غليظ إلا توخَّيْتُ تلك الساعة، فأدعو فيها فأعرفُ الإجابةَ (١).
الحسن: لا يُطلِق السّحرَ إلا ساحرٌ. إلّا أنّه يجوز ذلك. سُئل سعيد بن المسيّب عن حلّ العُقَد والنُّشَر فقال: لا باس. وسُئِل أحمد عمّن يطلق السّحر عن المسحور، فقال: لا بأس (٣).
إذا سجدَ جافى حتى يُرى بياض إِبِطيه (٤).
لا تسألوا الآيات، فقد سأَلَها قومُ صالحٍ فكانت -يعني الناقة- تَرِدُ من هذا الفَجِّ وتَصدُر من هذا الفَجِّ، فَعَتَوا عن أمرِ ربّهم فعقروها، فأَخَذَتْهُم صيحةٌ أهمدَ اللَّه ﷺ مَنْ تَحت أديمِ السماء منهم إلّا رجلًا واحدًا ك…
إذا جلسَ -أو استلقى أحدكم- فلا يضع رجلَيه إحداهما على الأُخرى" (٣). (١٠٠٩) الحديث التاسع والأربعون بعد المائة: حدّثنا مسلم قال: حدّثنا محمّد ابن عبد اللَّه بن نُمير قال: حدّثنا عبد اللَّه بن إدريس قال: حدّثنا ابن جُريج ع…
عفّان: إنّما قضى رسول اللَّه في الشُّفعة في كلّ ما لم يُقسَم، فإذا وقعتِ الحدودُ، وصُرِفَت الطُّرُق فلا شفعة. انفرد بإخراجه البخاريّ (١).
الكعبة فيمحوَ كلَّ صورةٍ فيها. ولم يَدْخُلِ البيتَ حتى مُحِيَت كلُّ صوره (٣).
إنّ اللَّهَ ﷿ سيأتيكم برِزْق هو أحلُّ لكم من ذا وأطيبُ من ذا". فكفَأْنا يومئذٍ القدور وهي تغلي، فحرّم رسول اللَّه ﷺ يومئذٍ الحُمُرَ الإنسيّة، ولُحومَ البغال (٤)، وكلّ ذي نابٍ من السِّباع، وكلَّ ذي مِخْلَبٍ من الطير، وحرّ…
لا بأسَ، ولْيَنْصُرِ الرّجلُ أخاهُ ظالمًا (٢) أو مظلومًا، فإنْ كان ظالمًا فلْيَنْهَهُ فإنّه له نُصْرَة، وإنْ كانَ مَظلومًا فلْيَنْصره". أخرجه مسلم من هذه الطّريق. وقد أخرجاه مختصرًا من حديث عمرو عن جابر (٣).
دَيْنٌ، فقضاني وزادني (٤).
يمشون أمامه إذا خرجَ، ويَدَعُون ظهرَه للملائكة (١).
شيئًا فقال: لا. أخرجاه (٢).
إنّ اللَّه ﷿ لم يبعثْني مُعَنِّفًا، ولكن بَعَثَني مُعَلِّمًا مُيَسِّرًا، لا تسألُني امرأة منهنّ عمّا اخترْتِ إلا أخبرْتُها". انفرد بإخراجه مسلم (١).
ما رأيْتُ الذي هو أبخلُ منكَ إلّا الذي يبخلُ بالسّلام" (٢).
الرجلُ: عندي ماء بائت. فانطلق بهما إلى العريش فسكَبَ ماءً في قدح، ثم حلبَ عليه من داجنٍ (٤)، فَشَرِبَ رسول اللَّه ﷺ، ثم شَرِبَ الرّجلُ الذي جاء معه. انفرد بإخراجه البخاريّ (٥).
عمر: بأبي أنت وأمي يا رسول اللَّه، أوَعليك أغار! أخرجاه (١).
مَن أضحى يومًا مُحْرِمًا مُلَبِّيًا حتى غَرَبَتِ الشمس غَرَبَتْ ذُنوبه كما وَلَدَتْهُ أمُّه" (٢).
في البحر: "هو الطَّهورُ ماؤه، الحِلُّ مَيتتُه" (٣).
باسم اللَّه، واللَّه أكبر، اللهمّ هذا عنّي وعمّن لم يُضَحِّ من أُمّتي" (٢).
أنْ تُزَوَجَ المرأة على عمّتِها أو على خالتها. انفرد بإخراجه البخاري (١).
عليكم بالأسود البهيم ذي الطُّفْيَتَين، فإنّه شيطان". انفرد بإخراجه مسلم (٢). والطُّفية: خُوصة المقل، فشبّه الخطّين اللذين على ظهره بخُوصتين.
النّاسُ معادِنُ، خِيارُهم في الجاهلية خيارُهم في الإسلام إذا فَقِهوا" (٣).
من اغبرّتْ قَدماه في سبيل اللَّه ﷿ فهما حرامٌ على النّار" (١).
الأذان فأجِبْ ولو حَبْوًا أو زحفًا" (٣).
رسول اللَّه ﷺ: "كُلوا لحمَ الصيد وأنتم حُرُمٌ، ما لم تصيدوه أو يُصَدْ لكم" (٤).
مَنْ أكلَ ثومًا أو بصلًا فليعتزِلْنا، أو ليعتزِلْ مسجدنا" (٣).
خيرُ صفوف الرجال المقدَّم، وشرُّها المؤخَّر. وخيرُ صفوف النساء المؤخَّر، وشرُّها المُقَدَّم. يا معشرَ النّساء، إذا سجدَ الرّجالُ فاغْضُضْنَ من أبصاركنّ، لا تَرَيْن عوراتِ الرجال من ضيق الأُزُر" (٤).
النّبيّ ﷺ: "واللَّه ما صلّيْتُها" فنزلْنا مع النّبيّ ﷺ بُطحانَ بعدما غَرَبَتِ الشمسُ، ثم صلّى بعدَها المغرب. أخرجاه (١).
عمرو: سمعْتُ جابر بن عبد اللَّه يقول:
رَحِمَ اللَّه رجلًا سَمحًا إذا باع، وإذا اشترى، وإذا اقتضى". انفرد بإخراجه البخاري (٢).
بعضهم: إنّه نائم، وقال بعضهم: إنّ العينَ نائمة والقلبَ يقظانُ. فقال: إنّ لصاحبكم هذا مَثَلًا، فاضربوا له مَثَلًا. فقالوا: مَثَله كَمَثلِ رجلٍ بنى دارًا، وجعل فيها مأدُبة، وبعث داعيًا، فمن أجاب الداعي دخلَ الدّار وأكلَ من…
أكثرَ من رأسك وأطيبَ. أخرجاه (٢).
يومَ الحديبية على إلّا نَفِرّ (٣).
قال:
إنّ الغِيلان في الفَلَوات تَراءى للنّاس، فتَغَوَّل، فأبطل ذلك.
أولئك العصاة". انفرد بإخراجه مسلم (١).
قال:
إذا انقطعَ شِسْعُ أحدِكم فلا يَمْشِ في نعلٍ واحدة حتى يُصْلحَ شِسْعَه، ولا يمش في خُفّ واحدة (٢)، ولا يأكل بشماله، ولا يَحْتَبِ بالثّوب الواحد، ولا يلتحفِ الصَّمّاء". انفرد بإخراجه مسلم (٣).
عن جابر قال:
الاستجمارُ تَوٌّ، ورميُ الجمارِ تَوٌّ (٤)، والسّعي بين الصّفا والمروة تَوٌّ، والطّواف تَوٌّ. وإذا استجمرَ أحدُكم فليسْتَجْمِر بتَوٍّ". انفرد بإخراجه مسلم (٥).
المَلَكُ" (١).
وأقبلَ النّاسُ معه. قال: فجلس، فأخْرَجْناها إليه، قال: فبرّك وسمَّى ثم أكل، ثم تواردَها النّاس، كلّما فَرَغَ قومٌ قاموا وجاء ناسٌ، حتى صَدَرَ أهلُ الخندق عنها. أخرجاه (٣).
سألَ أهلَه الأُدْم، فقالوا: ما عندَنا إلا الخلُّ. فدعاه فجعل يأكل به ويقول: "نعم الإدامُ الخَلُّ". انفرد بإخراجه مسلم (٣). * طريق آخر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا محمّد بن يزيد عن الحجّاج بن أبي زينب عن أبي سُفيان عن جابر قا…
بعد ذلك: "كُلوا وتزوَّدوا وادَّخِروا". انفرد بإخراجه مسلم (١).