جامع المسانيد لابن الجوزي

المدوَّنة · ٧,٩٦٤ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 148 of 160

كتبت بكتاب الى كسرى فمزقه، والله مخرقه ومخرق ملكه، وكتبت الى النجاشي · على باب الدار، واني لانهج حتى سكن بعض نفسي، ثم اخذت شييا من ماء فمسحت
يا عائشة، إن الله ﷿ رفيقٌ يُحِبُّ الرِّفقَ، ويُعطي على الرِّفق ما لا يُعطي على سواه ". انفرد بإخراجه مسلم (١). * طريق آخر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا هيثم بن خارجة قال: حدّثنا حفص بن ميسرة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أ…
لها: "إنَّه من أُعْطِيَ حظَّه من الرِّفق فقد أُعْطِي حظَّه من خير الدُّنيا والآخرة. ومن حُرِمَ حظَّه من الرِّفق فقد حُرِم حظَّه من [خير] الدُّنيا والآخرة (٤) وصِلةُ الرّحِم وحسنُ الخُلُق وحسن الجوار، تعْمُران الدِّيار، و…
فضلُ عائشة على النساء كفضل الثّريد على الطّعام" (٣).
من يهوديٍّ طعامًا نسيئةً، فأعطاه دِرعًا له رهنًا. أخرجاه (١). (٧١٧٠) الحديث الثلاثون: وبه عن عائشة قالت:
إنّ أطيبَ ما أكلَ الرجلُ من كَسْبه. وولدُه من كَسْبه" (٢).
أن يُمْنَعَ نَقْعُ البِئر (٣).
فضلُ الصلاة بالسِّواك على الصلاة بغيرِ سِواك سبعين ضِعْفًا" (٢).
لا يدخُلُ الدجّالُ مكّةَ ولا المدينة" (١).
إذ دُخِلَ عليها بجارية عليها جَلاجلُ يُصَوِّتْنَ، فقالت: لا تُدْخِلوها عليّ إلا أن تَقطعوا جَلاجلَها. فقُطع جلاجِلُها. فسألَتْها بُنانةُ عن ذلك، فقالت:
لا تدخلُ الملائكةُ بيتًا فيه جَرَسٌ، ولا تَصْحَبُ رفقةً فيها جَرَسٌ" (٢).
لم يتزوّجْ بِكرًا غيرها. انفرد بإخراجه البخاري (٤).
إذا كان لأحدكم رِزقٌ في شيءٍ فلا يَدَعْه حتى يتغيَّرَ له أو يتنكَّرَ له". فأتيتُ العراق، ثم دخلْتُ عليها، فقلت: يا أمَّ المؤمنين، والله ما زدْتُ رأس المال (١). فأعادت عليه الحديث (٢).
فاخْتَرْناه، فلم يَعُدَّها علينا شيئًا (٣). الطريقان في الصحيحين
كان يستأذنُ في يوم المرأة منّا بعد أن أُنزِلت هذه الآية ﴿تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ وَمَنِ ابْتَغَيْتَ مِمَّنْ عَزَلْتَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكَ﴾ [الأحزاب: ٥١] فقلت لها: ما كُنْتِ تقولين…
يا عائشة، ارفعي عنّا حصيرك هذا، فقد خشيتُ أن يكون يَفْتِن الناس" (٢). الخُمْرة: مقدار ما يضع عليه الرجل وجهه، من نسجة حصير أو خوص.
إن للقبر ضَغْطةً، ولو كان أَحدٌ ناجيًا منها نجا منها سعد بن معاذ" (٣).
من آخر يومه حين صلّى الظّهر، ثم رجع إلى منى، فمكث بها لياليَ أيّام التشريق يرمي الجَمرةَ إذا زالتِ الشمس، كلَّ جَمرة بسبع حَصَيات، يُكبِّرُ مع كلّ حَصاة، ويقفُ عندَ الأولى وعند الثانية، فيُطيل القيام ويتضرَّعُ، ويرمي الث…
إذا أراد أن يغتسلَ من جِنابة يغسلُ يدَيه ثلاثًا، ثم يأخذُ بيمينه فيصُبُّ على شماله، فيغسلُ فَرجَه حتى يُنَقيَه، ثم يغسلُ يدَه غَسلًا حسَنًا، ثم يُمَضْمِض ثلاثًا، ويستنشق ثلاثًا، ويغسلُ وجهَه ثلاثًا، وذراعَيه ثلاثًا، ثم ي…
كان يغتسلُ بمثل هذا (٣).
إن كان ليُوحَى إلى رسول الله ﷺ وهو على راحلته، فتضرب بجِرانها (١). الجِران: باطن العُنُق.
لها: يا بُنَيّة، أيَّ يوم توفّي رسول الله ﷺ؟ قلت: يوم الإثنين. قال: في كم كفّنْتِ رسول الله؟ قلت: يا أبتِ، كفّنّاه في ثلاثة أثواب بيضٍ سَحوليّة جُدُدٍ يمانية، ليس فيها قميص ولا عِمامة، أُدْرِجَ فيها إدراجًا. أخرجاه من غي…
إذا أراد أن يُحْرِمَ غسلَ رأسَه بخَطْمِيّ وأُشنان، ودهنَه بشيء من زيت غير كثير. قالت: وحَجَجْنا مع رسول الله حَجّةً، فأعمر نساءَه وترَكَني، فوجَدْتُ في نفسي: أعمرَ نساءَه وتَرَكني. فقلت: يا رسولَ الله، أعمَرْتَ نساءَك وت…
كان إذا رآه في ثوب قَضَبَه (١).
لا حَرَجَ عليك أن تُنفقي عليهم بالمعروف". أخرجاه (٢).
حُجّي واشترطي أن مَحَلّي حيثُ حَبَسْتَني". أخرجاه (٣).
بعث أبا جَهم بن حُذيفة مُصَدِّقًا، فلاجّه رجلٌ في صدقته، فضربَه أبو جَهْم فشجَّه، فأتَوا النبيَّ ﷺ فقالوا: القَوَد يا رسول الله. فقال: "لكم كذا وكذا" فلم يرضوا. فقال: "فلكم كذا وكذا" فلم يرضوا. قال: "فلكم كذا وكذا". فرضُ…
إذا توضّأ خلَّلَ لحيتَه بالماء (٢).
إنّ اللهَ تعالى يَنزلُ ليلةَ النِّصفِ من شعبان إلى السماء الدُّنيا، فيغفرُ لأكثرَ من عدد شعر غنم كلب" (٣). كان البخاريُّ يُضَعِّفُ هذا الحديث، ويقول: يحيى بن أبي كثير لم يسمع من عروةَ. والحجّاج لم يسمع من يحيى.
له: "اكتُبْ يا عُثَيمُ" فما كان الله ليُنْزِلَ تلك المنزلةَ إلّا كريمًا على الله ورسوله (٢).
إنّما يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عنكم الرِّجْسَ أهلَ البيتِ ويُطَهِّرَكم تَطْهيرًا". انفرد بإخراجه مسلم (٣). والمُرَحَّل: الموشى، وسُمّى مُرَحّلًا لأن عليه تصاوير الرِّحال.
عن لِبستين، وعن صلاتين، وعن صيامين: أما اللِبستان فاشتمال الصَّمَّاء، والاحتباء في ثوب واحد وأنت تُفضي بفرجك. وعن صلاة بعد الفجر حتى تطلعَ الشمسُ، فإنها تطلعُ بين قرنَي شيطان، وبعد العصر حتى تغربَ. وعن صوم يومين: يوم الف…
قال: "الشهر تسعٌ وعشرون" فذكروا ذلك لعائشة، فقالت: رَحِمَ الله أبا عبد الرحمن، إنّما قال: "الشهر يكون تسعًا وعشرين" (٤). (٧٢٠٣) الحديث الثالث والستون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة…
إنّه ليس أحدٌ من أهل الأرض يُصلّي هذه الصلاةَ غيرُكم". ولم يكن أحدٌ يُصلّي يومئذٍ غيرُ أهل المدينة. أخرجاه (١).
قالت:
كذاك البِرُّ، كذاك البِرُّ". وكان أبرَّ الناس بأمّه (٢).
دخل مكّة من أعلى مكّة، وخرج من أسفلها. أخرجاه (٣).
يلعنُ القاشرة والمقشورة، والواشمة والموتَشِمة، والواصلة والمتّصلة (١).
القَرْنُ الذي أنا فيه، ثم الثاني تم الثالث". انفرد بإخراجه مسلم (٢).
على بعض نسائه بمُدّين سن شعير (٣).
قالت:
إذا كَثُرت ذنوبُ العبد ولم يكن له ما يُكفِّرها، ابتلاه الله بالحُزن لِيُكَفِّرَها عنه" (١).
عن عائشة قالت:
أفطر الحاجمُ والمحجوم" (٢).
قالت:
الكلبُ الأسود البهيم شيطان" (٣).
يا عائشة، حَوِّلي هذا، فإنّي كلّما دَخَلْتُ فرأيْتُه ذكرْتُ الدنيا." وكانت له قطيفة، كنّا نقول: عَلَمُها من حرير، فكنّا نَلْبَسُها. انفرد بإخراجه مسلم (٢). وفي هذه الطرق ألفاظ غريبة: فالقرام: ستر رقيق. والنُّمْرُقة: الوِ…
اللهمّ إنّي أعوذ بك من شرِّ ما عَمِلْتُ، ومن شرّ ما لم أعملْ". انفرد بإخراجه مسلم (٣).
إنّي أرى ربَّك يُسارعُ لك في هواك (١).
نهى عن قتل جِنّان البيوت، إلّا الأبتر (٤) وذا الطُّفْيَتَين (٥)، فإنهما يَخْطفان - أو يَطمِسان- البصرَ، ويطرحان الحَبَل من بطون النساء، ومن تركهما فليس منّا" (٦).
في حُجرتي والناس يأتمّون به من وراء الحجرة، يُصَلُّون بصلاته (١).