جامع المسانيد لابن الجوزي

المدوَّنة · ٧,٩٦٤ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 145 of 160

كتبت بكتاب الى كسرى فمزقه، والله مخرقه ومخرق ملكه، وكتبت الى النجاشي
يا أيها الناس، ما يَحْمِلُكم على أن تَتايعوا في الكَذب كما يتتايعُ الفراشُ في النّار؟ كلُّ الكذب يُكتبُ على ابن آدم إلّا ثلاث خصال: رجل كذب امرأتَه ليُرْضيَها، أو رجل كذب في خديعة حرب، أو رجل كَذَبَ بين امرأين مسلمين ليُ…
أيُّما امرأة تحلَّت قلادةً من ذهب جُعِلَ في عنقها مثلُها من النّار يوم القيامة. وأيُّما امرأة جَعَلَت في أذنها خُرْصةً من ذهب جُعِلَ في أذنها مثلُها من النار يوم القيامة" (٣).
ألا يَرْقَأُ دمعُك، ويذهبُ حُزنُك؟ فإنّ ابنَكِ أوّلُ من ضَحِكَ اللهُ له، واهتزّ له عرشُ الرحمن" (١).
العقيقة حقٌّ، عن الغلام شاتان مُكافأَتان، وعن الجارية شاة" (٢).
فلا تفعلوا، فإنما مَثَلُ ذلك مَثَلُ شيطان لقي شيطانةً في طريق فغَشِيَها والناسُ ينظرون" (٣).
قال: "الخيلُ في نواصيها الخيرُ معقودٌ أبدًا إلى يوم القيامة. فمن ربطَها عُدَّةً في سبيل الله، وأنفقَ عليها احتسابًا في سبيل الله، فإنّ شِبَعَها [وجُوعَها] ورِيَّها وظمأها وأرواثَها وأبوالها فلاحٌ في موازينه يوم القيامة. …
لا صامَ من صامَ الأبدَ" (٣).
تنقاد لهم حيث قادوك، وتنساق لهم حيث ساقوك، حتى تلقاني وأنت على ذلك" (٢).
ألا أُخْبِرُكم بشِراركم؟ " المشّاؤون بالنميمة، المفسدون بين الأحبّة، الباغون للبُراء العَنَتَ" (٣).
يقول: "من شرب الخمر لم يرضَ اللهُ ﷿ عنه أربعين ليلة، فإن مات مات كافرًا، وإن تاب تاب الله عليه، وإن عاد كان حقًّا على الله أن يسقيه من طينة الخَبال" قلتُ: يا رسول الله، وما طينةُ الخبال؟ قال: "صديدُ أهل النار" (٤). (٧٠٢٩…
قالت:
لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ﴾ [البقرة: ٢٥٥] و ﴿الم (١) اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ﴾ [آل عمران: ١، ٢]: "إن فيهما اسم الله الأعظم" (٢).
قال: "من بنى لله مسجدًا، فإن الله ﷿ يبني له بيتًا أوسعَ منه في الجنّة" (٤). (٧٠٣٢) الحديث الثاني والعشرون: حدّثنا الترمذي قال: حدّثنا سويد قال: [حدّثنا عبدالله بن المبارك قال] (١): حدّثنا عبد الحميد بن بَهرام أنه سمع شَه…
لها مرّتين: "أبلي وأخلقي" وجعل ينظر إلى عَلَم الخميصة أحمر أو أصفر، ويقول: "سَناه سَناه يا أمّ خالد". وسناه في كلام الحَبَش: الحَسَن. انفرد بإخراجه البخاري (٢).
غيرها
يتعوَّذُ من عذاب القبر (٣). **** (٥) مسند أُمَيمة بنت رُقَيقه (١)
إنّي لا أُصافح النساء، إنما قولي لامرأة واحدة كقولي لمائة امرأة" (٣). **** (٦) مسند أُنَيسة بنت خُبيب بن يساف عمّة خبيب بن عبد الرحمن (١).
يقول: "ابنُ أمّ مكتوم ينادي بليل، فكُلوا واشربوا حتى يناديَ بلال" (٢). هكذا روَوه، وكأنّه مقلوب، إنما هو: إن بلالًا ينادي بليل. **** آخر حرف الألف حرف الباء (٧) مسند أمّ أيمن واسمها بَرَكة (١).
لا تترُكي (٢) الصلاة متعَمِّدًا، فإنّه من ترك الصلاة مُتَعَمِّدًا فقد بَرِئَتْ منه ذمّةُ الله ورسوله" (٣). **** (٨) مسند بُسْرة بنت صفوان (١)
من مَسَّ ذَكَرَه فليتوضّأ" (٣). **** (٩) مسند بُقَيرة الهلالية امرأة القَعقاع بن أبي حدرد (١).
التيمي قال:
الدارقطني: هي جدامة بالدال المهملة. ومن قالها بالذال صحّف (١).
ذلك الوَأدُ الخَفِيّ، وهي: المَوْءودة سُئِلَت". انفرد بإخراجه مسلم (٢). والغِيلة: مُجامعة المُرضع. **** (١١) مسند جُويرية بنت الحارث بن أبي ضِرار أمّ المؤمنين (١)
لها: "أصُمْتِ أمسِ؟ " قالت: لا. قال: "أتصومين غدًا؟ " قالت: لا. قال: "فأفطري". انفرد بإخراجه البخاري (٣).
من لَبِسَ ثوبَ حرير في الدُّنيا ألبَسَه اللهُ يومَ القيامة ثوبَ مَذَلَّةٍ من نار". أو "ثوبًا من نار" (٤).
ألا أُعَلِّمُكَ كلماتٍ لو عُدِلْن بهنّ عَدَلْنَهُنّ، ولو وُزِنَّ بهنَّ وزَنّهنَّ -يعني بجميع ما سَبَّحْتِ: سبحان الله عددَ خَلْقِه- ثلاث مرات. سبحانَ الله زِنَةَ عَرْشِه -ثلاث مرات. سبحانَ الله رضا نفسه- ثلاث مرّات. سبحا…
قَرِّبِيه، فقد بَلَغَت مَحِلَّها". انفرد بإخراجه مسلم (٣). **** آخر حرف الجيم حرف الحاء (١٢) مسند حبيبة بنت أبي تِجراة (١)
يطوفُ بين الصفا والمروة، والناس بين يديه وهو وراءهم، وهو يسعى، حتى أرى رُكبتَيه من شدة السَّعي، يدور به إزاره وهو يقول: "اسعَوا؛ فإن اللهَ عزّ وجلّ كتبَ عليكم السعيَ" (٢). **** (١٣) مسند حبيبة بنت جحش بن رِياب وتُكنى أم…
النبيُّ ﷺ: "ليست تلك بالحيضة، ولكنّه عِرق، فاغتَسلي". فكانت تغتسل عندَ كل صلاة، وكانت تغتسل في المِرْكَن، فنرى صُفرةَ الدم في المِرْكن (٢). **** (١٤) مسند حَبيبة بنت سَهل بن ثَعلبة الأنصاريّ (١)
النبىُّ ﷺ لثابت: "خُذْ منها" فأخذَ منها وجَلَسَت في أهلها (٢). **** (١٥) مسند حفصة بنت عمر بن الخطاب أم المؤمنين (١)
إني قد أهدَيْتُ ولَبَّدْت رأسي، فلا أحِلُّ حتى أنحرَ هَديي" (٣). الطريقان في الصحيحين.
إنَّما يخرجُ الدّجّال من غضبة يَغْضَبُها". انفرد بإخراجه مسلم (١). * طريق آخر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا روح بن عبادة قال: حدّثنا ابن عون عن نافع عن ابن عمر قال: لَقِيتُ ابن صائد مرّتين: فلقيتُه ومعه بعض أصحابه، فقلت لبعضه…
كان إذا أذّن (٣) المؤذِّنُ للصُّبح وبدا الصُّبحُ، صلّى ركعتين خفيفتين قبل أن تُقامَ الصلاة. أخرجاه (٤). (٧٠٥١) الحديث الرابع: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أبو معاوية قال: حدّثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر عن أمّ مبشِّر عن حف…
إن شاء الله أحدٌ شَهِدَ بدرًا والحُدَيبية" قالت: قلت: أليس الله ﷿ يقول: ﴿وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا﴾؟ [مريم: ٧١] قالت: فسمعْتُه يقول: ﴿ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا﴾ (١)…
يصلّى في سُبحته جالسًا قطّ، حتى كان قبلَ موته بعام أو عامين، فكان يصلّي في سُبحته جالسًا، فيُرَتِّلُ السورة حتى تكونَ في قراءته أطول من أطولَ منها. انفرد بإخراجه مسلم (٢).
علِّميها حفصة" (٣).
لا يَحِلُّ لامرأة تؤمنُ بالله واليوم الآخر أن تُحِدّ فوق ثلاث، إلّا على زوج" (١).
الترمذي: لا يعرف مرفوعًا إلّا من هذا الوجه. وقد روي عن ابن عمر من قوله، وهو أصحّ (٤).
يقول: "ليَؤُمًنَّ هذا البيتَ جيشٌ يغزونه، حتى إذا كانوا بالبَيداء خُسِف بأوسطهم، فينادي أوَّلُهم وآخرُهُم، فلا ينجو منهم إلّا الشَّريدُ الذي يُخبر عنهم". انفرد بإخراجه مسلم (٥). * طريق آخر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا إسحاق …
يُصيبُهم كلَّهم ذلك، ثم يبعثُ اللهُ ﷿ كلَّ امرىءٍ على نِيّته" (١).
يَدَعُهُنّ: صيام عاشوراء، والعشر، وثلاثة أيام من كلّ شهر، والركعتين قبل الغداة (٢).
إذا أوى إلى فراشه اضطجعَ على يده اليمنى (وقال يزيد: وضع يده اليمني تحت خدّه) (٣) ثم قال: "ربِّ قِني عذابَك يومَ تبعثُ عبادك" ثلاث مرات. وكان يجعل يمينَه لأكله وشربه ووضوئه وثيابه وأخذه وعطائه. وكان يجعل شماله لما سوى ذلك…
إنما يَلْبَسُه مَن لا خَلاقَ له" (١).
يُقَبِّلُ وهو صائم. انفرد بإخراجه مسلم (٢).
حفصة
لا حَرَجَ على من قتلهنّ: الغراب، والحِدَأة، والفأرة، والعقرب، والكلب العقور". أخرجاه (٣). ****
بنت جَحش (١)
إنما هذه رَكضة من رَكضات الشيطان، فتحيّضي ستّة أيام أو سبعة أيّام في علم الله، ثم اغتسلي، حتى إذا رأيتِ أنك قد طَهُرْتِ واستفأْتِ وكذلك فافعلي كلّ شهر كما تحيض النساء، وكما يطهُرْن بميقات حيضهنّ وطُهرهنّ. وإن قَوِيت على …
ضعي في يد المسكين ولو ظِلفًا مُحْرَقا" (٢). الظِّلف: ظفر البقرة. **** آخر حرف الحاء حرف الخاء (١٨) مسند خنساء بنت خِدام (١)
هي أولى بأمرها". فألْحَقَها بهواها، فتزوّجَت أبا لبابة، فولَدَت له أبا السائب (٣). **** (١٩) مسند خولة بنت ثعلبة بن أصرم وهي المُجادِلة. ويقال فيها: خويلة بنت خويلد. وقيل: بنت مالك بن ثعلب. وقيل: بنت دُلَيج (١).