جامع المسانيد لابن الجوزي

المدوَّنة · ٧,٩٦٤ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 144 of 160

كتاب ربنا وسنة نبينا. فاعجبت النبي ﷺ وفرح بها.
ستُفْتَحُ غليكم الشامُ، فإذا خُيِّرْتُم المنازلَ فيها فعليكم بمدينة يُقال لها دمشق، فإنها مَعْقِلُ المسلمين من الملاحم، وفُسْطاطها منها بأرض يقال لها الغُوطة" (٢). وقد رواه أحمد من حديث ابن نفير حدّثنا رجل من أصحاب محمد-…
شهداء الله في الأرض أُمناء الله على خلقه، قُتِلوا أو ماتو" (١).
اللهمّ اجعَلْنا من عبادك المُنتجبين (٢)، الغرِّ المُحَجّلين، الوفد المُتَقَبَّلين". فقالوا: يا رسول الله، ما عباد الله المُنتجبون؟ قال: "عباد الله الصالحون" قالوا: فما الغُرّ المُحَجّلون؟ قال: "الذين تبيضّ منهم مواضع الط…
إنّ اللهَ تعالى يقبلُ توبةَ العبد ما لم يُغَرْ غِرْ بنفسه" (١).
لِيْؤمَّكم أكثرُكم قُرآنًا" (٢).
معها، وجعل النصف الآخر لمن ينزل به من الوفود والأمور ونوائب الناس (١).
من أعتقَ شقْصًا (٢) له من مملوك ضمن بقيّتَه" (٣).
لا يَحِلُّ لمسلم أن يُرَوِّع مُسلمًا" (١).
بالقراءة فقد عَلِمناه، وما لا يجهرُ فيه فلا نقيسُ بما يَجْهَرُ به. قال: فاجتمعوا، فما اختلف منهم اثنان: أن رسولَ ﷺ كان يقرأ في صلاة الظهر قَدْرَ ثلاثين آية، في الركعتين الأُولَيَين في كلّ ركعة، وفي الركعتين الأُخرَيَين ق…
هم الذين إذا كان مكروهٌ بُعِثوا له، وإن كان مَغنمَ بُعِثَ إليه سواهم، وهم الذين يُحْجَبون عن الأبواب" (١).
رياح: فلمّا مَضَوا تَبِعْتُهم، فسألتُ من هؤلاء؟ قالوا: نفر من الأنصار، فيهم أبو أيوب الأنصاري (١).
المغرب ثم يرجعون إلى أهليهم أقصى المدينة، يرتمون يبصرون وَقْعَ سهامهم (٢).
عشر آيات، فلا يأخذون في العشر الأُخرى حتى يعلموا ما في هذه من العلم والعمل. قالوا: فعَلِمنا العلمَ والعمل (٣).
إني واعَدْتُ هَديًا يُشْعَرُ اليوم" (٤). **** رواية التنوخي رسول هِرقل إلى رسول الله ﷺ
هل لك في الإسلام، الحنيفيّة ملةِ أبيكِ إبراهيم؟ "
كتبت بكتاب الى كسرى فمزقه، والله مخرقه ومخرق ملكه، وكتبت الى النجاشي
فتى من الأنصار: أنا. فقام الأنصاري وقمتُ معه، حتى إذا خَرَجْتُ من طائفة المجلس ناداني رسول الله ﷺ وقال: "تعالَ يا أخا تنوخ" فأقبَلْتُ أهوي إليه حتى كنتط قائمًا بين يديه، فحلّ حَبوته عن ظهره وقال: "ها، امضِ لما أُمرْتَ له…
اشكر تُرْزَقْ، ولا تكفرْ فتعَذّب (١) ". **** آخر: مسانيد الرّجال
عثمان
خرج من عندي ولا دخل عليّ، وما نَفَدَ عندي من رِزْقِ اللهِ إلّا أخلفَه اللهُ ﷿ (١).
يتبسّم ويقول: "انظروا إلى هذا المُحْرِم ما يصنع! " (٣).
حُجّاجًا، فأمرَنا فجَعَلْناها عُمرةً، فحلّ لنا الحلالُ حتى سَطعَتِ المجامرُ بين النساء والرجال (٢).
فرسًا فأكلْنا منه. أخرجاه (١).
فى الكُسوف. قالت: فأطال القيام، ثم ركع فأطال الرُّكوع، ثم رفع فأطال القيام، ثم ركع فأطال الركوع، ثم رفع، ثم سجد فأطال السجود، ثم رفع، ثم سجد فأطال السجود، ثم قام فأطال القيام، ثم ركع فأطال الركوع، ثم رفع فأطال القيام، ثم…
في بيت أبي بكر حين أراد أن يُهاجرَ إلى المدينة، قالت: فلم نجد لسُفرته ولا لسِقائه ما نربطُهما به. قالت: فقلتُ لأبي بكر: والله ما أجدُ شيئًا أربطه به إلّا نِطاقي. قال: فَشُقِّيه باثنين: فاربطي بواحدٍ السِّقاء، والآخر السُ…
مَضَيْنا بها حتى رمتِ الجمرة، ثم رجعت فصلَّتِ الصبح في منزلها، فقلت لها: أيْ هَنْتاه، لقد غَلَّسْنا. قالت: كلّا يا بُنىّ، إن النبىّ ﷺ أذِنَ للظُّعُن (٣). أخرجاه (٤). وقوله: يا هَنْتاه: أي، يا هذه.
أعطاهما إيّاه يقاتل فيهما (٦).
مُدَّين من قمح، بالمدّ الذي تقتاتون به (١).
لا شيءَ أغيرُ من الله ﷿". أخرجاه (٢).
لأسماء بنت أبي بكر عن أسماء قالت:
من كان منكنّ يؤمن بالله واليوم الآخر فلا ترفع رأسَها حتى نرفعَ رؤوسَنا" كراهية أن يَرَين عورات الرجال، لصِغر أُزُرهم. وكانوا إذ ذاك يأتزرون هذه النّمِرة (٣). النَّمِرة: شملة مخطّطة.
وهو يقرأ، وهو يصلّي نحو الرُّكن قبل أن يَصْدَعَ بما يُؤْمَرَ، والمشركون يسمعون: ﴿فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ﴾ (١) [الرحمن].
بكر قالت:
إني على الحوض حتى أنظرَ من يَرِدُ عليَّ منكم، وسيؤخذُ ناسٌ دوني، فأقول: يا ربّ، منّي ومن أمّتي. فيقال: هل شَعَرْتَ ما عملوا بعدك؟ والله ما بَرِحوا يرجعون على أعقابهم". أخرجاه (٤).
يقول: على ذلك عشتَ وعليه مِتَّ، وعليه تُبْعَثُ. قال: وإن كان فاجرًا أو كافرًا جاءه الملك، ليس بينه وبينه شيء يَرُدُّه، فأجلَسَه، يقول: اجلِسْ، ماذا تقول في هذا الرجل؟ قال: أيُّ رجل؟ . قال: محمّد. قال: يقول: والله ما أدري…
أنّ في ثقيف كذّابًا ومُبيرًا" فأمّا الكذّاب فرأيْناه، وأما المُبير فلا إخالُك إلّا إيّاه. قال: فقام عنها ولم يُراجِعْها. انفرد بإخراجه مسلم (٥).
عُمَيس (١)
(٢). اللَّدود: ما سُقي الإنسان في أحد شقّي الفم.
إن الكَذِب يُكْتَبُ كَذِبًا، حتى تُكْتَبَ الكُذَيبة كُذَيبة" (١). وقد رواه أحمد في مسند أسماء بنت يزيد بن السّكن، وهو بابنه عميس أشبه (٢).
لو كان شيءٌ يشفي من الموت لكان السَّنا" أو: "السَّنا شِفاء من الموت" (٤). السَّنا: أوراق شجر.
لعلىّ: "أنت منّي بمنزلة هارون من موسى، إلّا أنّه ليس بعدي نبىّ" (١).
كلماتٍ أقولُها عند الكَرْب: "الله، الله ربّي لا أُشرك به شَيئًا (٢) ".
مُرْها، فلتغتسل ثم لِتُهِلَّ" (٣).
لا يَصْبِرُ على لأواء المدينة وشدَّتِها أحدٌ إلّا كنتُ له شفيعًا أو شهيدًا يومَ القيامة" (١).
لا تُغفلوا آلَ جعفر من أن تصنعوا لهم طعامًا، فإنّهم قد شُغِلوا بأمر صاحبهم" (٣).
لا تُحِدّي بعدَ يومِك هذا" (٣). *** (٣) مسند أسماء بنت يزيد بن السَّكَن وتُكْنى أمّ عامر الأشهلية. ويقال: اسمها فُكَيهه (١).
إيّاكُنّ وكُفرَ المُنْعَمين". فقُلْنا: يا رسول الله، وما كُفرُ المُنْعَمين؟ قال: لعلّ إحداكنّ أن تطولَ أيْمَتُها بين أبوَيها وتَعْنَسُ، فيرزقُها اللهُ زوجًا ويرزقُها منه مالًا وولدًا، فتَغْضَبُ الغَضبةَ فتقول: ما رأيتُ م…
لا تقتلوا أولادَكم سرًّا، فإن قتلَ الغَيْلِ يُدرِك الفارسَ فيُدَعْثِرُه عن ظهر فرسه" (١). الغَيل: أن يُجامع الرجل المرأة وهي تُرضعُ، وذلك يفسد اللبن فيتأذّى الولد.
توفّي يوم توفّي ودِرعُه مرهونةٌ عند رجل من اليهود بوَسْق من شعير (٢).
لا تبكوا، فإنْ يخرُجِ الدّجّال وأنا فيكم فأنا حجيجُه، وإن يخرج بعدي فالله خليفتي على كلِّ مسلم" (١).
يمكُثُ الدّجّال في الأرض أربعين سنة، السنة كالشهر، والشهر الجمعة، والجمعة كاليوم، واليوم كاضطرام السَّعَفة في النّار" (٢). قلت: وقد ذكرنا في مسند النّوّاس بن سمعان أنّه يمكُثُ أربعين يومًا، وهو الصحيح، وهو الأشبه، وشهر ض…