جامع المسانيد لابن الجوزي

المدوَّنة · ٧,٩٦٤ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 126 of 160

زكريا بن أبي زائدة عن محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة عن ابن كعب بن مالك عن أبيه قال:
ما ذئبان جائعان أُرْسِلا في غنم بأفسدَ لها من حرص المرءِ على المال والشرف لدينه" (٢).
من عادَ مريضًا خاضَ في الرَّحمة، فإذا جلس عنده استنقع فيها". وقد اسْتَنْقَعْتُم إن شاء اللَّه في الرحمة (٣).
إذا وجد أحدُكم ألمًا فليضَعْ يدَه حيثُ يَجدُ ألَمه، ثم ليقلْ سبع مرّات: أعوذُ بعزّة اللَّه وقُدرته على كلِّ شيء، من شرّ ما أجِد" (٤). (٦١١٧) الحديث الرابع عشر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يعقوب قال: حدّثنا أبي عن ابن إسحق قا…
ما يمنع أحدَ أولئك إذا تخلّفَ أن يحملَ على بعير من إبله امرءًا نشيطًا في سبيل اللَّه ﷿ (٤). * * * * (٤٨١) مسند كَلَدَة بن الحَنْبَلُ بن مالك الغَسّاني الأسلميّ (١)
الأصمعي: هو نبت ينبت في أصول الثُّمام، يُسْلَقُ بالخلّ والزيت، ويؤكل. وقال أبو عبيد: هو شبه صغار القَثّاء (٣). * * * * (٤٨٢) مسند كَنّاز بن الحُصَين ويقال: ابن حُصين بن يربوع. أبي مَرْثَد الغَنَوي (١)
لا تُصَلُّوا إلى القبور، ولا تجلِسوا عليها". انفرد بإخراجه مسلم (٢). * * * * (٤٨٣) مسند كَيسان أبي عبد الرحمن بن أَسيد وقيل: كيسان بن عبد اللَّه بن طارق (١).
عند البئر العليا، بئر بني مُطيع (٢)، في ثوب، الظهرَ أو العصر، فصلّاها ركعتين (٣). * * * * (٤٨٤) مسند كيسان أبي نافع (١)
إنّها قد حُرِّمَت وحُرِّم ثَمَنُها". فانطلقَ كيسان إلى الزِّقاق فأخذ بأرجلها ثم أهراقها (٢). * * * * آخر حرف الكاف حرف اللام (٤٨٥) مسند اللَّجْلاج أبي خالد (١)
إنّ هذا يسألُ عن الخبيث. فقال: "مَهْ، لهو أطيبُ عند اللَّه ريحًا من المسك". قال: فذهبنا فأعنّاه على غَسله وحَنوطه وتكفينه، وحَفَرْنا له. ولا أدري أذكر الصلاة أم لا (٢). * * * * (٤٨٦) مسند أبي رَزِين لقيط بن عامر بن المُن…
الرُّؤيا معلّقةٌ برجل طائرٍ ما لم يُحَدِّث بها صاحبُها، فإذا حدّثَ بها وقعت، فلا يُحَدِّثَنَّ بها إلّا عالمًا أو ناصحًا أو لبيبًا. والرُّؤيا الصالحة جزء من ستّة وأربعين جزءًا من النُّبُوّة" (٣).
الترمذي: هذا حديث صحيح (٤). (٦١٢٦) الحديث الثالث: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا حمّاد بن سلمة عن يعلى بن عطاء عن وكيع بن عُدُس عن عمّه أبي رزين قال: قلت: يا رسول اللَّه، أين كان ربُّنا ﷿ قبلَ أن يَخْل…
قال: لن نَعْدَمَ من ربٍّ يضحكُ خيرًا (٦).
أما ترضى أن تكون أُمُّك مع أُمّي" (١).
ما من أُمّتي، أو هذه الأمّة عبدٌ يعملُ حسنةً فيعلم أنّها حسنة وأن اللَّه جازِيه بها خيرًا، ولا يعملُ سيئةً فيعلمُ أنّها سيئة ويستغفرُ اللَّهَ ﷿ منها، ويعلمُ أنّه لا يغفر إلّا هو، إلّا وهو مؤمن" (١).
وكيع: لا أدَعُها أبدًا (٢).
رسول اللَّه ﷺ؟ ألَا ثَمَّ لعلَّه أن يُلْهِيَه حديثُ نفسه أو حديثُ صاحبه، أو يلهيَه الضَّلالُ. إلّا إنّي مسؤول. هل بلَّغْتُ؟ ألا اسمعوا تعيشوا، ألا اجلسوا، ألا اجلسوا".
لقيط بن عامر، ويقال: ابن صبرة. وخالفهما علي بن المَديني وخليفة بن خيّاط ومحمد بن سعد وأبو بكر البرقي، فجعلوهما اثنين، وهو الصحيح (٢).
مُرْها، أو قُل لها، فإن يكن فيها خير فستفعل، ولا تضربْ ظعينَتَك ضربَك أُمَيَّتِك".
الأسلميّ (١)
إيمانٌ باللَّه وحدَه، ثم الجهاد، ثم حَجّةَ بَرّةٌ تَفْضُل سائرَ العمل كما بين مَطْلعِ الشَّمس إلى مغرِبها" (٢). * * * * (٤٨٩) مسند مالك بن الحارث (١)
عن رجلٍ من قومه يقال له مالك - أو ابن مالك. وزاد: "ومن أدرك والدَيه أو أحدهما. . . " (٣). * * * * (٤٩٠) مسند مالك بن الحُوَيرث (١)
يرفعُ يدَيه إذا دخل في الصلاة، وإذا ركع، وإذا رفع من الركوع، إلى أُذُنيه. انفرد بإخراجه مسلم. واتفقا على إخراجه من حديث أبي قلابة: أنّه رأى مالك بن الحويرث إذا صلّى كبَّرَ ورفع يديه، وإذا أراد أن يركع رفع يديه. وحدّث أن …
من زار قومًا فلا يَؤُمَّهم، ولْيَؤُمَّهم رجلٌ منهم" (٣).
الحويرث الليثي:
في الثالثة أو في الرابعة: "والمُقَصِّرين" ثم قال: وأنا يومئذٍ محلوق الرأس، فما يَسُرُّني بحلق رأسي حُمْرُ النَّعَم أو خِطرًا عظيمًا (٢). * * * * (٤٩٢) مسند مالك بن ربيعة بن البَدَن أبي أُسَيد السّاعديّ (١)
ابن أخيه: أتريدُ أن تَرُدَّ على رسول اللَّه ﷺ! حَسْبُك أن تكون رابع أربعة. أخرجاه في الصحيحين (٢).
كُلوا الزّيتَ وادَّهنوا به، فإنّه من شجرة مباركة" (٣).
فأعطاه إيّاه (١).
إذا أكْثَبُوكم فارْمُوهم واسْتَبْقُوا نَبْلَكم". انفرد بإخراجه البخاري (٢). ومعنى أكثبوكم: قاربوكم.
أبا حُميد وأبا أُسيد (٣) يقولان:
إذا سَمِعْتُم الحديثَ عني تعرِفُه قلوبكم، وتلينُ له أشعارُكم وأبشاركم، وتَرَون أنّه منكم قريب، فأنا أولى به. وإذا سَمِعْتُم الحديثَ عني تُنكِرُه قلوبُكم، وتَنْفِرُ أشعارُكم وأبشاركم، وتَرَون أنّه منكم بعيد، فأنا أبعدُكم …
نعم، خصالٌ أربعة: الصلاة عليهما، والاستغفار لهما، وإنفاذ عهدهما، وإكرام صديقهما، وصلة الرحم التي لا رحم لك إلّا من قِبَلِهِما، فهو الذي بقي عليك من برّهما بعد موتهما" (٢).
يا أبا أُسيد، اكْسُها رازِقِيَّين، وألحِقْها بأهلها". انفرد بإخراجه البخاري (١).
أنْقَعَتْ له تمراتٍ من الليل في تَور (١). * * * * (٤٩٣) مسند مالك بن صَعْصَعة (١)
قتادة: في الحجر- مُضْطَجعَ، إذ أتاني آتٍ، فجعل يقول لصاحبه: الأوسط من الثلاثة. قال: فأتاني فقدَّ -قال: وسمعتُ قتادة يقول: فشقَّ- ما بين هذه إلى هذه" قال قتادة: فقلت للجارود وهو إلى جنبي: ما يعني؟ قال: من ثُغرة نحره إلى ش…
من خمر وإناء من لبن وإناء من عَسَل. قال: فأخذتُ اللبن. قال: هذه الفطرة أنت عليها وأمَّتُك". قال: "ثم فُرِضَتْ على الصلاة خمسين صلاة كلَ يوم. قال: فرجَعْتُ فمررتُ على موسى فقال: بِمَ أُمِرْتَ؟ قلتُ: أُمِرْتُ بخمسين صلاةً،…
عليّ ما لم أقُلْ فليتبَوَّأ مقعدَه من النّار، ومن حَفِظَ عني شيئًا فَلْيُحَدِّثْه" (٢). * * * * (٤٩٥) مسند مالك بن عبد اللَّه الخثعميّ (١)
فلم أُصلِّ خلفَ إمامٍ كان أوجزَ منه صلاة في تمام الرّكوع والسجود (٢).
من اغبرَّت قدماه في سبيل اللَّه حَرَّمَه اللَّهُ على النّار" (٣). * * * * (٤٩٦) مسند مالك بن عتاهية بن حُزَز الكِندي (١)
الواقدي: حَنّة بالنون. وقيل: اسمه عمرو بن ثابت. وقيل: ثابت بن النعمان (١).
إنّ ربَي أَمَرَني أن أُقرِئَكَ هذه السورة". قال أُبيّ: وقد ذُكِرْتُ ثَمَّ يا رسول اللَّه؟ قال: "نعم". قال: فبكى أُبيّ (٤). * * * * (٤٩٨) مسند مالك بن عمرو القُشَيري (١)
عن مالك بن عمرو القشيري قال:
من أعتقَ رقبةً فهي فداؤه من النّار، مكانَ كلِّ عظم من عظام مُحَرَّرِه بعظم من عظامه. ومن أدركَ أحدَ والدَية ثم لم يُغفر له، فأبعدَه اللَّه ﷿. ومن ضمّ يتيمًا بين أبوَين مسلمَين إلى طعامه وشرابه حتى يُغْنِيَه اللَّه ﷿، وَج…
فاشترى منّي رجلٌ سراويل، فأرجحَ لي (٢). * * * * (٥٠٠) مسند مالك بن قِهْطَم أبي أبي العُشَراء الدارمي ويقال: اسمه بَرْز. ويقال: بَلْز (١).
لو طَعَنْتَ في فَخِذِها أجْزَأك" (٢). وهذا إنما يكون في غير المقدور عليه. * * * * (٥٠١) مسند مالك بن قيس أبي صِرمة (١)
اللهمّ إنّي أسألُك غِناي وغنى مولاي" (٢).
من ضارَّ أضَرَّ اللَّه به، ومن شَقَّ شقَّ اللَّهُ عليه" (٣). * * * * (٥٠٢) مسند مالك بن نَضلة وقيل: ابن عوف. أبي أبي الأحوص الجُشَميّ (١).
أما لَكَ مالٌ؟ " قال: من كلّ المال قد أتاني اللَّه ﷿. قال: "فإن اللَّهَ إذا أنعمَ على عبدٍ نعمةً أحبَّ أن تُرى عليه" (٢). (٦١٦١) الحديث الثاني: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عَبيدة (١) بن حُميد قال: حدّثنا أبو الزَّعراء عن أبي…
الأيدي ثلاثة: فيدُ اللَّه العُليا، ويدُ المعطي التي تليها، ويدُ السائل السُّفلى، فأعطِ الفضلَ ولا تَعْجَزْ عن نفسك" (٢). * * * * (٥٠٣) مسند مالك بن هُبَيرة السَّكوني (١)