جامع المسانيد لابن الجوزي

المدوَّنة · ٧,٩٦٤ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 123 of 160

يا أبا الدّرداء، لا تَخْتَصَّ ليلةَ الجمعة بقيام دون الليالي، ولا يومَ الجمعة بصيام دونَ الأيّام" (٢).
أبو معاوية عن الأعمش عن عمرو بن مُرَّة عن سالم بن أبي الجعد عن أمّ الدّرداء عن أبي الدّرداء قال:
وفسادُ ذاتِ البَين هي الحالقة" (٣).
عُبيد اللَّه بن الوليد الوَصّافي عن عبد اللَّه بن عُبيد بن عُمير عن أبي الدّرداء قال:
في قوله ﷿: ﴿لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا﴾ [يونس: ٦٤] قال: الرُّؤيا الصالحة يراها المُسلمُ أو تُرَى له (١).
إنّ اللَّعّانين لا يكونون يومَ القيامة شهداءَ ولا شفعاء". انفرد بإخراجه مسلم (١).
رجل من الأنصار: وَجَبَتْ هذه. فالتفت إليّ أبو الدّرداء -وكنت أقربَ النّاس منه- فقال: يا ابن أخي، ما أرى الإمام إذا أمَّ القوم إلّا قد كفاهم (٢).
إنّ اللَّه تعالى يقول: يا عيسى، إنّي باعثٌ من بعدك أمّةً إن أصابهم ما يُحِبّون حَمِدوا وشكروا، وإن أصابَهم ما يكرهون احتسبوا وصبروا، ولا حِلْمَ ولا علمَ. قال: يا ربّ، كيف هذا ولا حِلْمَ ولا عِلم؟ قال: أُعطيهم من حِلمي وع…
ما أتاكَ منها من غير مسألة ولا إشراق، فكُلْه وتموَّلْه" (٢).
إنّ اللَّهَ بعثَني إليكم فقُلتُم: كَذَبْتَ، وقال أبو بكر: صَدَقْتَ، وواساني بنَفسه وماله، فهل أنتم تاركو لي صاحبي؟ " مرّتين. فما أُوذي بعدها. انفرد بإخراجه البخاري (١).
لقد هَمَمْتُ أنْ ألعَنَه لعنةً تدخُلُ معه في قبره، كيف يُوَرِّثه وهو لا يَحِلُّ له، وكيف يستخدمه وهو لا يَحِلُّ له؟ ". انفرد بإخراجه مسلم (٢). والمُجِحّ: الحامل المُقْرِب.
فإن اللَّه ﷿ جزَّأ القرآنَ ثلاثة أجزاء، و ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ ثلث القرآن. انفرد بإخراجه مسلم (٣).
سعيد: صدق (١).
إنّ دعوةَ المسلم مُستجابةٌ بظهر الغيب، عندَ رأسه مَلَكٌ مُوكَّلٌ، كلّما دعا لأخيه بخير قال: آمين، ولك بمثل" فخرجْتُ إلى السوق، فألقى أبا الدرداء، فقال لي مثلَ دلك، يأثُرُه عن النبيّ ﷺ. انفرد بإخراجه مسلم (٢).
لي أبو الدرداء: أين مَسْكَنُك؟ قلت: في قرية دون حمص. قال:
ما من ثلاثة في قرية لا يؤذَّن ولا تقامُ فيهم الصلاة ألا استحوذَ عليهم الشيطان، فعليك بالجماعة، فإن الذئب يأكلُ القاصية" (١).
من قرأ العَشرَ الأواخر من سورة "الكهف" عُصِم من فنتة الدّجّال" (٣). انفرد بإخراج الطريقين مسلم.
بكبشين جَذَعين مَوْجِيَّين.
من سلَكَ طريقًا يطلب فيه علمًا سلك اللَّه به طريقًا إلى الجنّه، وإنّ الملائكةَ لتَضَعُ أجنحتَها رِضًى لطالب العلم، وإنّه ليستغفرُ للعالِم مَن في السموات والأرض، حتى الحيتانُ في الماء، وفضل العالم على العابد كفضل القمر عل…
لا آمُرُك أن تُطَلِّقَها، ولا آمُرُك أن تعصيَ والدتك، ولكن أُحَدِّثُك حديثًا سَمِعْتُه من رسول اللَّه ﷺ:
إنّ الوالدة أوسط أبواب (١) الجنّة" فإن شئت فأمسِكْ، وإن شِئْتَ فَدَعْ (٢).
قول: "مَثَلُ الذي يُعْتِقُ عند الموت مثلُ الذي يُهدي إذا شَبع" (٣).
ما طَلَعَت شمسُ قَطّ إلّا بُعِثَ بجَنبها ملكان يناديان يُسمعانِ أهل الأرض إلّا الثَّقَلَين: يا أيُّها النّاس، هَلُمُّوا إلى ربّكم، فإن ما قلّ وكفى خيرٌ ممّا كثُرَ وأَلهى. ولا أتت شمسٌ إلا بُعِثَ بجَنْبها مَلَكان يُناديان…
الدرداء تحدّث عن أبي الدرداء قال:
فَرَغَ اللَّهُ ﷿ إلى كلّ عبدٍ من خمس: من أجله، ورزقه، وأَثَره، ومَضْجَعه، وشقيّ أم سعيد" (٢).
ما أَظَلَّت الخضراءُ، ولا أقَلّت الغَبراءُ من ذي لهجة أصدقَ من أبي ذَرّ" (١).
فُسطاط المسلمين يومَ الملحمة الغوطةُ، إلى جانب مدينة يُقال لها دِمشق" (٢).
عن أبي الدرداء قال:
اللَّه ﵎: ﴿ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ﴾ [فاطر: ٣٢] فأما الذين سبقوا فأولئك يد…
إمامَك يتكلَّمُ فأنْصِتْ حتى يَفْرُغَ (١).
قال:
بينا أنا نائم رأيتُ عمودَ الكتاب احُمِلَ من تحت رأسي، فظنَنْتُ أنّه مذهوبٌ به، فأَتْبَعْتُه بصري، فعُمِد به إلى الشام. وإنّ الإيمان حين تقعُ الفِتَنُ بالشام" (٢).
عن عمير بن هانىء عن أبي العذراء عن أبي الدرداء قال:
أَجِلُّوا اللَّهَ يغفر لكم" (٣).
لا يُحَدّث بحديث إلا تبسّم (٤). (٥٩٩٨) الحديث الثالث والأربعون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا حسن قال: حدّثنا ابنُ لهيعة قال: حدّثنا يزيد بن أبي حبيب عن عبد الرحمن بن جُبير بن نفير عن أبي الدّرداء قال:
هم غُرٌّ مَحَجَّلون من أثَر الوضوء، ليس أحدٌ كذلك غيرُهم، فأعْرِفُهم، إنهم يُؤْتَون كُتُبَهم بأيمانِهم، وأعرِفُهم يسعى بين أيديهم ذُرَّيَّتُهم" (١).
قال: "لا يَدَعُ رجلٌ منكم أن يعملَ للَّه ﷿ ألفَ حسنة حين يُصْبحُ، يقول: سبحانَ اللَّه وبحمده، مائة مرّة، فإنها ألف حسنة. فإنّه لن يعملَ إن شاء اللَّه مَثلَ ذلك في يومه من الذنوب، ويكونُ ما عمل من خيرٍ سوى ذلك وافرًا" (٢)…
إنّ اللَّه ﷿ يقول: ابنَ آدم، لا تَعْجِز عن أربع ركعات من أوّل النهار أكْفِك آخره" (٢).
بثلاثٍ لا أَدَعُهنّ لشيء: أوصاني بصيام ثلاثة أيّام من كلّ شهر، وألّا أنامَ إلّا على وِتر، وسُبحة الضُّحى في السفر والحَضَر. انفرد بإخراجه مسلم (٣).
عن مثل هذا إلّا مِثلًا بمثل (٤).
الأنصاري: فإني قد عَفَوْتُ (١).
من ردّ عن عِرض أخيه ردّ اللَّه عن وجهه النّارَ يوم القيامة" (١).
قاءَ فتوضّأ. قال: صدق، أنا صَبَبْث له وضوءه (٣).
يرفع الحديث إلى النبيّ ﷺ:
لا يجمعُ اللَّهُ ﷿ في جوف رجل غبارًا في سبيل اللَّه ودُخانَ جهنّم. من اغبرَّت قدماه في سبيل اللَّه حرَّمَ اللَّهُ سائِرَ جسده على النّار. ومن صام يومًا في سبيل اللَّه باعدَ اللَّه عنه النّار مسيرةَ ألف سنة للراكب المُسْت…
من غَرَس غرسًا، لم يأكل منه آدميٌّ ولا خَلْقٌ من خَلْق اللَّه إلّا كان له صدقة" (٢).
كلّ شيء ينقص إلّا الشَّرَّ، فإنّه يُزاد فيه" (٣).
لا يدخلُ الجنّةَ عاقٌّ، ولا مُدْمِنُ خمر، ولا مُكَذِّبٌ بالقَدَر" (٤).
إنّ أخوفَ ما أخافُ عليكم الأئمةُ المُضِلّون" (١).
لكلِّ شيء حقيقة، وما بلغَ عبدٌ حقيقة الإيمان حتى يعلمَ أنّ ما أصابَه لم يكن لِيُخْطِئَه، وما أخطأه لم يكن ليُصيبَه" (٣).