جامع المسانيد لابن الجوزي

المدوَّنة · ٧,٩٦٤ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 124 of 160

إنّ عدوَّ اللَّه إبليسَ جاء بشهابٍ من نارٍ ليجعلَه في وجهي، فقلت: أعوذُ باللَّه منك - ثلاث مرّات. ثم أردْتُ آخذَه، واللَّه لولا دعوةُ أخينا سليمانَ لأصبح مُوثَقًا يلعبُ به وِلدان أهل المدينة". انفرد بإخراجه مسلم (٤). * *…
قال:
يَجيءُ ريحٌ بينَ يدَي الساعة، يُقْبَضُ فيها روح كلِّ مؤمن" (٢). * * * * (٤٤٥) مسند عِياض بن حِمار المُجاشِعيّ (١)
معرفةٌ قبل أن يُبْعَثَ، فلما بُعِثَ أهدى له (٢) - قال: أحسَبُها إبلًا، فأبى أن يقبلَها، وقال: "إنّا لا نقبلُ زَيْدَ المشركين". قال: قلت: وما زَبْد المشركين؟ قال: رِفدُهم، هَدِيّتهم (٣).
من وجد لُقَطةً فلْيُشْهِدْ ذوَي عدل، ولْيَحْفَظْ عِفاصَها ووِكاءها، فإن جاء صاحبُها فلا يَكْتُمْ، وهو أحقُّ بها، وإن لم يجىءْ صاحبُها فإنّه مالُ اللَّه يُؤتيه من يشاء" (٤). العِفاص: الوعاء الذي يكون فيه. والوِكاء: الخيط …
إنّ ربّي ﷿ أمرَني أن أُعَلِّمَكم ما جَهِلْتُم ممّا عَلَّمَني في يومي هذا: كلُّ مالٍ نَحَلْتُه عبادي حلال. وإنّي خَلَقْتُ عبادي حُنَفاء كلَّهم، وإنهم أتَتْهم الشياطينُ فأضلّتْهم عن دينهم وحرَّمَت عليهم ما أَحْلَلْتُ لهم، …
فعلى البادىء ما لم يعتدِ المظلوم، والمستبّان شيطانان يتكاذَبان ويتهاتَران" (١). * * * * [آخر حرف العين] حرف الغين (٤٤٦) مسند غُضَيف بن الحارث وبعضهم يقول: الحارث بن غضيف. ويعضهم يقول: غُطيف، أو أبو غطيف، والأول أصحّ (١).
واضعًا يمينه على شماله في الصلاة (٢).
ما أحدث قومٌ بدعةً إلا رَفَعَ اللَّهُ من السُّنَّة مثلَها". فتمستُّكٌ بسُنّةٍ خيرٌ من إحداث بدعة (٣). * * * * [آخر حرف الغين] حرف الفاء (٤٤٧) مسند الفاكه بن سعد بن جبر أبي عُقبة الأنصاري (١)
كان يغتسلُ يومَ الجمعة، ويومَ عرفة، ويوم الفِطر، ويومَ النَّحر. قال: وكان الفاكه يأمرُ أهلَه بالغسل في هذه الأيّام (٢). * * * * (٤٤٨) مسند فُرات بن حَيّان بن ثعلبة العِجليّ (١)
إنّ منكم رجالًا نَكِلُهُم إلى إيمانهم، منهم فُرات بن حَيّان" (٣). * * * * (٤٤٩) مسند الأقرع بن حابس واسمه فراس، والأقرع لقب (١)
كما حدّث أبو سلمة: "ذاك اللَّهُ ﷿" (٢). * * * * (٤٥٠) مسند فروة بن مُسَيك أبي عُمَير المُراديّ (١)
دَعْها عنك، فإنّ من القَرَف التَلَف" (٢). القرف: مداناه المرض، وكلّ شيءٍ قاربْتَه فقد قارَفْتَه.
لا، بل هو رجل من
يأمر بتسويتها. انفرد بإخراجه مسلم (٢).
يحيى بن معين: له صحبة. (١)
صلاة الغداة وصلاة العصر" (٢). * * * * (٤٥٣) مسند الفضل بن عبّاس بن عبد المطّلب (١)
فقلَبَ وجهي عن وجهها، ثم أعَدْتُ النظرَ، فقلبَ وجهي عن وجهها، حتى فعل ذلك ثلاثًا، وأنا لا أنتهي. قال: فلم يزل يُلَبّي حتى رمى جَمْرةَ العقبة (١). وفي رواية: فرماها بسبع حصيات، يكبِّر مع كلِّ حصاة (٢).
لم يُصَلِّ في البيت حين دخلَ، ولكنّه لما خرجَ فنزلَ ركعَ ركعتَين عند باب البيت (٣).
العَصرَ وهما بين يديه، فلم تُؤَخَّرا ولم تُزجَرا (١).
ترفعهما- إلى ربّك ﷿ مُستقبلًا ببطونهما وجهَك، وتقول: يا ربّ، يا ربّ، فمن لم يفعل ذلك فهي خِداج" (٢).
ضَعَفة بني هاشم أن يتعجّلوا من جَمع بليل (١).
إنما الطيرةُ ما أمضاكَ أو ردَّكَ" (٢). قوله: برَح: أي طار عن اليسار. والبارح: ما جرى من اليسار. والسارح: ما جرى من اليمين.
عبّاس، أو عن أحدهما عن صاحبه قال:
من أراد الحجّ فليتعجَّلْ، فإنّه قد تَضِلُّ الضالّةُ، ويَمْرَضُ المريضُ، وتكون الحاجة" (٣). * * * * (٤٥٤) مسند فَيروز الدَّيْلَميّ (١)
فقلتُ: يا رسول اللَّه، إنا أصحابُ أعناب وكَرْم، وقد نزل تحريمُ الخمر، فما نصنعُ بها؟ قال: "تَتَّخِذونه زبيبًا" قال: فنصنع بالزبيب ماذا؟ قال: "تنقَعونه على غدائكم وتشرَبونه على عشائكم، وتنقَعونه على عشائكم وتشربونه على غد…
رسول اللَّه ﷺ: "ليُنْقَضَنَّ الإسلامُ عُروة عُروةً [كما يُنْقَصُ الحبلُ قُوّةً قُوّةً"] (١).
طَلَّقْ أيَّهما شِئْتَ" (٢). * * * * آخر حرف الفاء حرف القاف (٤٥٥) مسند قارب بن الأسود الثَّقَفيّ (١)
قال:
قال في الرابعة: "والمقصِّرين" يُقَلِّلِهُ سفيان بيده. وقال في تيك: كأنّه يوسع يده (٢). * * * * (٤٥٦) مسند قَبِيصة بن مُخارق (١)
أقِمْ حتى تأتِيَنا الصَّدَقة، فإمّا أن نَحْمِلَها وإما أن نُعينَك فيها". وقال: "إنّ المسألة لا تَحِلُّ إلّا لثلاثة: لرجل تَحمَّلَ حَمالةَ قوم فيسألُ فيها حتى يُؤَدِّيَها، ثم يُمْسِك. ورجل أصابَته جائحةٌ اجتاحت مالَه، فيس…
يا قبيصةُ، ما مَرَرْتَ بحَجَرٍ ولا شَجَر ولا مَدَرٍ إلا استغفر لك. يا قبيصةُ، إذا صلَّيْتَ الفجر فقُل: سبحانَ اللَّهِ العظيم ويحمده، تُعافَى من العَمَى والجُذامِ والفالج. يا قبيصة، قل: اللهمّ إني أسألُك ممّا عندك فأفِضْ …
الحسن: إنه الشّيطان (٢).
إنّ الشمس والقمر آيتان من آيات اللَّه تعالى يُخوِّفُ بهما عبادَةُ، فإذا رأيتُم ذلك فصلُّوا كأحدثِ صلاة صلَّيْتُموها من المكتوبة" (١). * * * * (٤٥٧) مسند قتادة بن ملحان القَيسيّ (١)
يأمر بصيام الأيام البيض: ثلاث عشرة، وأربع عشرة، وخمس عشرة، وقال: "هي كصوم الدّهر" (٢). * * * * (٤٥٨) مسند قتادة بن النعمان بن يزيد الظَّفَرِيّ (١)
كُلوا لحومَ الأضاحي وادّخِروا" (١).
يا قتادة، لا تَسُبَّنَّ قريشًا، فلعلّك أن ترى منهم رجالًا تزدري عَمَلَك مع أعمالهم، وفِعْلَك مع أفعالهم، وتغبِطُهم إذا رأيتَهم، لولا أن تطغى قريش لأخْبَرْتهم بالذي لهم عند اللَّه ﷿" (٢). * * * * (٤٥٩) مسند قُدامة بن عبد …
رمى الجَمرةَ -جَمرة العقبة- من بطن الوادي يوم النحر، على ناقة له صهباء، لا ضَرْبَ، ولا طَرْدَ، ولا إليكَ إليكَ (٢).
يستلمُ الحجَرَ بمِحْجَنه (٤). * * * * (٤٦٠) مسند قُرّة بن إياس بن رِئاب أبي معاية المُزَني (١)
إذا فَسَدَ أهلُ الشام فلا خيرَ فيكم، ولن تزالَ طائفة من أُمّتي منصورين، لا يَضُرُّهم من خذلَهم حتى تقومَ الساعة" (٢).
عن رأسي (٣).
إني أرحمُ الشاة أن أذبحَها. قال: "والشاةُ إن رَحِمْتَها رَحِمَك اللَّهُ تعالى" (٤). (٦٠٦٠) الحديث الرابع: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا وكيع قال: حدّثنا شعبة عن معاوية بن قُرّة عن أبيه قال:
صيامُ ثلاثة أيّام من كلّ شهر صيامُ الدهر وإِفطاره" (١).
عن هاتين الشجرتين الخبيثتين. وقال: "من أكلَهما فلا يقرَبَنّ مسجدَنا". وقال: "إن كنتم لا بُدّ آكليهما فأمِيتوهما طَبخًا". يعني البصل والثوم (٢).
بل لكلِّكم" (٣).
فاستأذنْتُه أن أُدْخِلَ يدي في جُرُبّانه، وإنّه ليدعو لي، فما منعه وأنا ألمَسُه أن دعا لي. قال: فوجَدْتُ في نُغض كَتِفه مثلَ السِّلعة (٢). الجُرُبّان: جيب القميص. ونغضُ الكتف: فَرعة. * * * * (٤٦١) مسند قُرّة بن دُعموص ال…
أتيتَ هلالَ بن عامر، ونُميرَ بن عامر، وعامر بن ربيعة، فأخذْتَ جِلّةَ أموالهم! ؟ " فقال: يا رسول اللَّه إني سَمِعْتُك تذكرُ الغزو فأحْبَبْتُ أن آتيَك بإبل تَرْكَبُها وتحملُ عليها. فقال: "واللَّه للّذي تَرَكْتَ أحبُّ إليَّ…
يُفطر إذا غَرَبتِ الشمسُ (٢). * * * * (٤٦٣) مسند قُطبة بن مالك (١)
قال:
الدارقطني: وقد اختلف في صحبته (١).