جامع المسانيد لابن الجوزي

المدوَّنة · ٧,٩٦٤ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 104 of 160

من أُرِيدَ مالُه بغير حقٍّ فقُتِل فهو شهيد" (١).
إذا أكلَ أحدُكم فليأكُلْ بيمينه، فإنّ الشيطان يأكلُ بشماله ويشربُ بشماله" (٢).
أبا هريرة يقول:
الحَجّ" (٣).
قال:
قال: "لا تذهبُ الدّنيا حتى تصيرَ لِلُكَعَ ابن لُكَعَ" (١).
المؤمنُ يغارُ، واللَّه أشدُّ غَيرًا". انفرد بإخراجه مسلم (٣).
يا ابن حُذافة، لا تُسْمِعْني وأَسْمِعْ ربَّك" (٤). (٥٠٥٣) الحديث العشرون بعد السبعمائة: وبه عن الزّهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال: خرج نبيُّ اللَّه ﷺ يوما يستسقي، فصلّى بنا ركعتين بلا أذانٍ وبلا إقامة، ثم خَط…
أحقُّ بالشَّكِّ من إبراهيمَ إذ قال: ﴿رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتَى﴾.
أكبرُ عذابِ القبرِ من البول" (١).
وإضاعة المال، وكثرة السؤال". انفرد بإخراجه مسلم (٢).
إنّ السِّنَّور سبُع" (٣).
ثُمّ أبوك". أخرجاه (١).
حازم عن أبي هريرة قال:
ضِرسُ الكافرِ -أو نابُ الكافر- مِثْلُ أُحُدٍ، وغِلظُ جِلده مسيرة ثلاث". انفرد بإخراجه مسلم (٢). * طريق آخر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا رِبعيّ بن إبراهيم قال: حدّثنا عبد الرحمن بن إسحق عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة قال:
الشريف: عطسْتُ عندَك فلم تُشَمِّتْني، وعطسَ هذا فشَمَّتَّه. فقال: "إنّ هذا ذكرَ اللَّه فذكَرْتُه، وأنتُ نسيتَ اللَّه فنسيتُك" (١).
إنّ كَرِهَ منها خُلُقًا رَضِيَ منها آخر". انفرد بإخراجه مسلم (٣).
أن يُشترى الطعامُ ثم يباعَ حتى يُسْتَوفى. قال سليمان: فرأيتُ مروانَ بعثَ الحرسَ فجعلوا ينتزعون الصِّكاك من أيدي من لا يُتَحَرَّجُ منهم. انفرد بإخراجه الطريقين مسلم (٥). (٥٠٦٣) الحديث الثلاثون بعد السبعمائة: حدّثنا أحمد ق…
للعبدِ المُصْلحِ المملوكِ أجران". والذي نفسُ أبي هريرة بيده، لولا الجهادُ في سبيل اللَّه والحجّ وبِرُّ أُمّي، لأَحْبَبْتُ أن أموتَ وأنا مملوك. الطريقان في الصحيحين (٣).
أنّه سمع أبا هريرة يقول:
اللهمّ بارِكْ لنا في ثَمَرنا، وبارِكْ لنا في مدينتنا، وبارِكْ لنا في صاعنا، وبارك لنا في مُدّنا. اللهمَّ إنّ إبراهيم ﵇ عبدُك ورسولُك وخليلُك ونبيُّك، وإنّي عبدُك ونبيُّك، وإنّه دعاك لمكّة، وإني أدعوك للمدينة بمثل ما دعاك…
اللهمَّ إنّي أُحِبُّه فأَحِبَّه، وأَحِبَّ من يُحِبُّه" ثلاث مرّات. أخرجاه (٥). والسِّخاب: خيط يُنظم فيه خرز. (٥٠٦٧) الحديث الرابع والثلاثون بعد السبعمائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أبو النضر وحسن بن موسى قالا: حدّثنا ورقاء…
ما من عبدٍ مؤمنٍ تصدّق بصدقةِ من كسبٍ طَيِّبٍ، ولا يقبل اللَّهُ إلا الطَّيِّب، ولا يَصْعَدُ إلى السماء إلّا الطَّيِّب، إلا وهو يَضَعهُا في كفّ الرّحمن فيربّيها كما يُرَبّي أحدُكم فَلُوَّه أو فَصِيلَه، حتى إنّ التّمرة لتك…
ثَمَنُ الحريسة حرام، وأكلُها حرام" (٢). الحريسة (٣): الشاة المسروقة من المرعى.
إنّ العبد لَيتكلَّمُ بالكلمة من رضوان اللَّه لا يُلْقي لها بالًا يَرفعُ له بها درجات. وإنّ العبد ليتكلّم بالكلمة من سَخَط اللَّه لا يُلْقي لها بالًا يهوي بها في جهنّم". انفرد بإخراجه البخاري (٦). ويُلقي بالقاف، ومعناه: ل…
إنّ الرجلَ ليتكلّمُ بالكلمة لا يرى بها بأسًا، يهوي بها سبعين خريفًا في النّار" (١).
خيرُ الكسبِ كسبُ يدِ العامل إذا نَصَح" (٢).
من أحبَّ أن يُطَوِّقَ حبيبه طوقًا من نارٍ فلْيُطوِّقه طَوقًا من ذهب. ومن أحبَّ أن يُسَوِّرَ حبيبه بسوار من نارٍ فلْيُسَوِّرْه بسِوار من ذهب. ومن أحبّ أن يُحَلَّق حبيبَه حَلْقةً من نار فلْيُحَلِّقة حَلْقة من ذهب، ولكن علي…
قال:
يخرجُ عُنُق (١) من النّار يومَ القيامة له عينان يُبْصِرُ بهما، وأُذُنان يسمع بهما، ولسان يَنْطِقُ به، فيقول: إنّي وُكِّلْتُ بثلاثة: بكلِّ جبّار عنيد، وبكلِّ من ادّعى مع اللَّه إلهًا آخر، وبالمصَوِّرين" (٢).
إنْ كنتَ صائمًا فصُم الأيّامَ الغُرَّ" (٣). الصِّناب: الصِّباغ، وهو ما يُصطبغ به.
أنّه كان يعتكف العشر الأواخر من شهر رمضان، فلما كان العام الذي قُبِضَ فيه اعتكف عشرين. انفرد بإخراجه البخاري (٤).
أن تَمُرَّ المرأةُ بالنَّعل فتقول: هذا نعل قُرشيّ" (١).
سلمة عن أبيه عن أبي هريرة قال:
إذا سَرَقَ عبدُ أحدِكم فليَبِعْه ولو بنَشّ" (٢). يعني نصف أوقيّة، والأوقيّة عندهم خمسة دراهم (٣).
والذي نفسي بيده، إنّي لأنظُرُ إلى ما ورائي كما أنظرُ إلى ما بين يديّ، فَسَوُّوا صفوفَكم، وأحْسِنوا ركوعَكم وسجودكم".
لا تقومُ الساعةُ حتى يمرَّ الرجلُ بقبر الرجلِ فيقول: يا ليتني كنتُ مكانَك". أخرجاه (١). * طريق آخر: حدّثنا مسلم قال: حدّثنا عبد اللَّه بن عمر بن أبان (٢) قال: حدّثنا ابن فُضيل عن أبي إسماعيل عن أبي حازم عن أبي هريرة قال:
والذي نفسي بيده، لا تذهبُ الدُّنيا حتى يَمُرَّ الرجلُ على القبر فيتمرّغُ عليه ويقول: يا ليتني كنتُ مكان صاحبِ هذا القبر، وليس به الدِّين إلا البلاء". انفرد بإخراجه مسلم (٣).
اركَبْ أيُّها الشّيخُ، فإنّ اللَّه غنيٌّ عنك وعن نَذرك". انفرد بإخراجه مسلم (٤). (٥٠٨١) الحديث الثامن والأربعون بعد السبعمائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا سفيان عن عمرو سمع طاوسًا سمع أبا هريرة يقول:
موسى: يا آدمُ، أنت أبونا، خيَّبْتَنا وأخرجْتَنا من الجنّة. فقال له آدم: يا موسى، أنت اصطفاك اللَّه بكلامه، وخطَّ لك بيده، أتلومُني علي أمرٍ قدّره اللَّهُ ﷿ عليّ قبلَ أن يخلُقَني بأربعين سنة. قال: حجّ آدمُ موسى، حجّ آدمُ …
إذا أحسنَ أحدُكم إسلامَه فكلُّ حسنة يعمَلُها تُكْتَبُ له بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف، وكلُّ سيئة يعمَلُها تُكْتَبُ له بمِثلها". أخرجاه (٢).
جُلُّ مَن رواه "ضان" بالنون، فالمراد به الشاة (١)، والمقصود بالكلام احتقاره.
إسحق: المديني- (٢) عن أبي هريرة قال:
إن تَلقَ تَفِرَّ، وإن تَغْنَم تَغُلّ" (٣). المراد بالحديث التحذيرُ من قومٍ يدخلون في قومٍ وليسوا منهم، فإنهم لا يقاتلون بقلب، لأنهم دُخَلاء في أولئك القوم.
كيّتان" (٤).
قال:
- وقرأ عليه أبيٌّ أمَّ القرآن فقال: "والذي نفسي بيده، ما أُنزل في التّوراة ولا في الإنجيل ولا في الزَّبور ولا في الفرقان مثلُها، إنّها السبعُ المثاني والقرآنُ العظيم الذي أوتيت" (١).
إذا حدَّثَ كذبَ، وإذا وعدَ أخلفَ، وإذا أُوْتُمِن خان". أخرجاه (٢).
لا عُمرى، فمن أُعْمِرَ شيئًا فهو له" (١).
سلمة عن أبيه عن أبي هريرة قال: