جامع المسانيد لابن الجوزي

المدوَّنة · ٧,٩٦٤ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 105 of 160

لا يدري ما كُتِب له في أمنيَته" (٢).
سمعت إسماعيل بن أميّة يحدّث عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة قال:
اللَّهُ ﷿: ثلاثةٌ أنا خَصْمُهم يومَ القيامة، ومن كنتُ خَصْمَه خَصَمْتُه: رجلٌ أعطي بي ثم غَدَر، ورجلَ باعَ حُرًّا فأكل ثمنَه، ورجلٌ استأجرَ أجيرًا فاستوفى منه ولم يُوَفِّه أجرَه". انفرد بإخراجه البخاري (٣).
اللَّهُ ﷿: ابنَ آدمَ، تفرَّغْ لعبادتي أملأْ صدرَك غِنًى، وأسُدَّ فقرَك، وإلّا تفعلْ ملأتُ صدرَك شُغلًا ولم أسُدَّ فقرك" (١).
قال: "سألْتُ ربّي ﷿، فوعدَني أن يُدْخِلَ من أُمّتي سبعين ألفًا على صورة القمر ليلةَ البدر، فاستزدْت ربّي فزادني مع كلّ ألف سبعين ألفًا، فقلت: أيْ رَبِّ، إنّ لم يكن هؤلاء مهاجري أُمّتي؟ قال: إذن أُكْمِلهم من الأعراب" (٢).
إنّ حسن الظَّنّ من حُسن عبادةِ اللَّه ﷿" (٥). (٥٠٩٥) الحديث الثاني والستون بعد السبعمائة: وبه:
أكثِروا من قول: لا إله إلا اللَّه" (١).
مَنْ أنظر مُعْسِرًا أو وضعَ له، أظلَّه اللَّه ﷿ في ظلّ عرشه يومَ القيامة" (٢).
عوف عن أبي هريرة قال:
لثوبانَ: "كيف أنت يا ثوبانُ إذا تَداعتْ عليكم الأُممُ كتداعيكم على قَصْعة الطعام تُصيبون منه؟ " قال ثوبان: بأبي وأمّي يا رسول اللَّه، أمِن قِلّة بنا؟ فقال: "لا، أنتم يومئذٍ كثير. ولكن يُلْقَى في قلوبكم الوَهَن". قالوا: و…
عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال:
الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة كفّارات لما بينهنّ، ما اجتُنِبَتِ الكبائر". انفرد بإخراجه مسلم (١).
لأصحابه: "من كان أصبحَ منكم صائمًا فلْيُتِمَّ صومَه، ومن كان أصاب من غداء أهله فلْيُتِمَّ بقيّة يومه" (٢).
من أخذَ أموالَ النّاسِ يريدُ أداءَها أدّاها اللَّه عنه، ومن أخذَها يريدُ إتلافها أتلفَه اللَّهُ ﷿". أخرجه البخاري (١).
من حَلَفَ على يمين فرأى غيرَها خيرًا منها فلْيُكَفِّرْ عن يمينه وليفعل الذي هو خير". انفرد بإخراجه مسلم (٢).
الرجلُ للرجل: زوِّجْني ابنتَك وأُزَوجُك ابنتي، وزوِّجْني أختَك وأُزَوِّجُك أُختي. انفرد بإخراجه مسلم. وتمام هذا التفسير ألّا يكونَ هناكَ صداقٌ إلّا هذا. (٥١٠٤) الحديث الحادي والسبعون بعد السبعمائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثن…
إنّ اللَّه ﷿ قد أذهبَ عنكم عُبِّيَّةَ الجاهليةَ (١) وفَخرَها بالآباء، مؤمنٌ تقيٌّ. وفاجرٌ شقيٌّ. النّاس بنو آدم، وآدمُ من تراب. لينتهيَنَّ أقوامٌ عن فخرهم برجال أو ليكونُنَّ أهونَ عند اللَّه من عِدّتهم من الجِعلان التي ت…
من لَقِيَ اللَّهَ ﷿ لا يُشركُ به شيئًا، وأدَّى زكاة ماله طيّبةً بها نفسُه، مُحْتَسِبًا، وسَمِع وأطاع، فله الجنّةُ - أو دخل الجنّة. وخمسٌ ليس لهم كفارة: الشِّرك باللَّه، وقتل النَّفس بغير حقّ، وبَهْتُ مؤمن، والفِرار يوم ا…
حدٌّ يُقام في الأرض خَيرٌ من أن يُمْطَروا ثلاثين أو أربعين صباحًا" (١).
أن أبا هريرة قال:
ربُّكم ﷿، قال: ما أنْعَمْتُ على عبادي من نعمة إلا أصبحَ فريقٌ منهم بها كافرين، يقولون: الكوكب، وبالكوكب". انفرد بإخراجه مسلم (٢).
اللَّه ﷿: قد قَبِلْتُ شهَادة عبادي على ما عَلِموا، وغَفَرْتُ له ما أعلم" (٣).
لا تَغْضَب" فأعاد عليه، فأعاد عليه (١): "لا تَغْضَبْ". انفرد بإخراجه البخاري (٢).
إذا تَبعَ جنازة قال: "انْبَسِطوا بها، ولا تَدِبّوا دبيب اليهود بجنائزها" (٤).
يقول:
أفطرَ الحاجِمُ والمحجوم" (٢).
كَرَمُ الرجلِ دينُه، ومروءتُه عقلُه، وحسبُه خُلُقه" (٣).
تخرجُ من خراسان راياتٌ سود لا يَرُدُّها شيء حتى تُنْصَبَ بإيلياء" (٤).
الصُّلْحُ جائز بين المسلمين".
لا ينبغي للصِّدِّيق أن يكونَ لعّانًا" (٣). انفرد بإخراجه مسلم.
ولا يصحّ إسناده، والعمل عليه عند أهل العلم (١).
عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيّب عن أبي هريرة قال:
رأيتُ عمرو بن عامرِ يَجُرُّ قُصْبَه في النّار، وكان أوّل من سيَّبَ السوائب وبَحَر البحيرة" (٢).
حرَّمَ يوم خيبرَ كلَّ ذي ناب من السّباع، والمُجَثَّمة، والحمارَ الإنسيّ" (٣).
المؤمنُ القويُّ خيرٌ وأحبُّ (١) إلى اللَّه من المؤمن الضعيف، وفي كلٍّ خيرٌ. احرِصْ على ما ينفعُك ولا تَعْجِزْ. فإن غلبَك أمرٌ فقُل: قدَّرَ اللَّهُ وما شاء صنع. وإيّاك واللَّو، فإنّ اللَّو تفتحُ عملَ الشيطان". انفرد بإخرا…
دعوةُ المظلوم مستجابة وإن كان فاجرًا، ففجورُه على نفسه" (٣). (٥١٢٤) الحديث الحادي والتسعون بعد السبعمائة: وبه:
لا أعْرِفَنّ أحدًا منكم أتاه عنّي حديثٌ وهو متّكىءٌ على أريكته، يقول: اتلوا عليّ به قرآنا. ما جاءَكم عنّي من خيرٍ قُلْتُه أم لم أقُلْه فأنا أقوله، وما أتاكم عنّي من شرٍّ فأنا لا أقول الشّرَّ" (٤).
اللهمّ اغفِرْ لحيِّنا وميِّتنا، وشاهدِنا وغائبنا، وصغيرنا وكبيرنا، وذَكَرِنا وأُنثانا. اللهمّ من أحْيَيْتَه منّا فأحْيِه على الإسلام، ومن توفَّيْتَه منّا فتوفَّه على الإيمان" (١).
العبدُ: مالي مالي، وإنما له من ماله ثلاث: ما أكل فأفنى، أو لبس فأبلى، أو أعطى فأقنى. وما سوى ذلك فهو ذاهِبٌ وتارِكُه للنّاس". انفرد بإخراجه مسلم (٣).
لا يَقَعَنّ رجلٌ على امرأة وحَمْلُها لغيره" (٤). (٥١٢٩) الحديث السادس والتسعون بعد السبعمائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يحيى ابن إسحق قال: حدّثنا البراء بن عبد اللَّه قال: حدّثني عبد اللَّه بن شَقيق عن أبي هريرة قال:
ألا أُنَبِّئُكم بخياركم؟ أحاسنُكم أخلاقًا" (١). الثَّرثارون: الذي يكثرون الكلام تكلُّفًا وخروجًا عن الحق.
لو دنا منّي لخَطَفَتْه الملائكةُ عُضْوًا عُضْوًا". انفرد بإخراجه مسلم (٢).
هريرة قال:
القَتل" (٣). (٥١٣٢) الحديث التاسع والتسعون بعد السبعمائة: وبه:
حين يُصبحُ وحين يُمسي: سبحانَ اللَّه وبحمده، مائة مرّة، لم يأتِ أحدٌ يومَ القيامة بأفضل ممّا جاء به إلّا أحدٌ قال مثلَ ما قال أو زاد عليه". أخرجاه (١).
قال:
تمامَ المائة: لا إله إلّا اللَّه وحده لا شريك له، له الملك وله الحمدُ وهو على كلّ شيء قدير، غَفَرَ اللَّهُ له خطاياه وإن كانت مثلَ زَبَدِ البحر" (٢).
ألا أُخْبِرُكم بما يمحو اللَّهُ به الخطايا ويرفعُ به الدّرجات؟ إسباغُ الوضوء في المكاره، وكَثرة الخُطا إلى المساجد، وانتظارُ الصلاة بعد الصلاة، فذلكم الرِّباط، فذلكم الرِّباط، فذلكم الرِّباط". انفرد بإخراجه مسلم (٣). (٥١…
عن صوم يوم عرفة بعرفات (٢).
ابنا العاص مؤمنان، عمرو وهشام" (٣).