المهذب في اختصار السنن الكبير

المدوَّنة · ١١,٨٧٣ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 39 of 238

كتاب الصلاة فرض الصلاة · استحباب قرب تساوي الاركان كلها
يكبر في كل رفع ووضع وقيام وقعود، ويسلم عن يمينه وعن شماله حتى أرى بياض خديه، ورأيت أبا بكر وعمر يفعلان ذلك. رواه أبو بدر السكوني وأبو النضر وغيرهما عنه. استحسنه الدارقطني وقواه.
شماله: السلام عليكم ورحمة الله، ثم قال: كأني انظر إلى بياض خده". ورواه غيره عن منصور بن أبي مزاحم. قلت: هذا سند منكر.
يسلم عن يمينه وعن شماله حتى [أرى] (٢) بياض خده".
قلنا -يعني الإشارة بأصبعه السبابة- السلام عليكم، السلام عليكم، فقال: ما بال أقوام يرمون يأيديهم في الصلاة كأنها أذناب الخيل الشُّمُس، إنما يكفي أحدهم -أو أحدكم- أن يضع يده على فخذه، ثم يسلم من على يمينه وشماله".
السلام عليكم ورحمة الله عن يمينه، السلام عليكم ورحمة الله عن يساره" (٤). اختلف في هذا على الدراوردي عن عمرو بن يحيى. ومن أقامه عن ابن جريج حجة.
يساره". وكذا رواه عبد الرحمن اليحصبي عن وائل.
جواز تسليمة واحدة
كان يسلم في الصلاة تسليمة واحدة تلقاء وجهه، يميل إلى الشق الأيمن شيئًا قليلًا". تفرد به زهير. قلت: هذا من مناكيره.
الدراوردي: عن عبيد الله، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عنها.
كان يسلم تسليمة واحدة". قلت: فرد غريب.
٢٦٦١ - نعيم بن حماد، نا روح بن عطاء بن أبي ميمونة، عن أبيه، عن الحسن، عن سمرة: "كان رسول الله يسلم في الصلاة تسليمة قبالة وجهه، فإذا سلم عن يمينه سلم عن يساره". قلت: روح واه.
٢٦٦٢ - الفسوي، نا محمد بن الحارث مؤذن مصر نا يحيى بن راشد (ق) (٣)، عن يزيد مولى سلمة بن الأكوع، عن سلمة قال: "رأيت رسول الله ﷺ توضأ فمسح رأسه مرة، وصلى فسلم مرة". قلت: يحيى ضعفه النسائي. روي عن جماعة من الصحابة أنهم سلمو…
أما يكفي أحدكم أن يضع يده على فخذه ثم يسلم على أخيه عن يمينه وشماله".
أن نرد على الإمام، وأن نتحاب، وأن يسلم بعضنا على بعض".
أن نسلم عنى أئمتنا، وأن يسلم بعضنا على بعض".
إذا كان في وسط الصلاة أو حين انقضائها، فابدءوا قبل السلام فقولوا: التحيات الطيبات والصلوات والملك لله، ثم سلموا عن اليمين، ثم سلموا على أقاربكم وعلى أنفسكم". قلت: إِسناده مظلم وفيه مجاهيل، فلا حجة فيه، ولو سلمنا لدل على …
ثم سلم وسلمنا حين سلم". الإمام ينحرف بعد السلام
أحببنا أن نكون عن يمينه ليقبل علينا بوجهه، فسمعته يقول: رب قني عذابك [يوم] (٣) تبعث عبادك".
البخاري: تعرف وتنكر. وقال ابن عدي: أحاديثه غير محفوظة. المشهور عن أبي الضحى، عن مسروق: "كان أبو بكر إذا سلم قام كأنه جالس على الرضف". وروينا عن علي: "أنه سلم ثم قام".
مجاهد في الدعاء والمسألة.
كان الرجل إذا دعا في الصلاة رفع صوته" كذا في هذه الرواية وليست بقوية.
وما روى ابن عباس من تكبيره كما رويا، وأحسبه إنما جهر قليلا ليتعلم الناس منه.
في دبر صلاته إذا سلم: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد (١) ". ٢٦٨٤ - الأعمش (م) (٢)، عن عبد الملك بن عمير والمسي…
اغفر. لي ما قدمت وما أخرت، وما أسررت وما أعلنت، وما أسرفت وما أنت أعلم به مني، أنت المقدم والمؤخر، لا إله إلا أنت". ورواه يوسف بن الماجشون (م) (٤)، عن أبيه بإسناده، وذكر أنه بين التشهد والتسليم. الترغيب في مكث المصلي لإك…
دام في مصلاه الذي صلى فيه تقول: اللهم اغفر له، اللهم ارحمه- ما لم يحدث".
إذا صلى جلس في مصلاه حتى تطلع الشمس حسناء؛ فإذا طلعت قام".
أفلا أخبركم بأمر تدركون من كان قبلكم، وتسبقون من جاء بعدكم، ولا يأتي أحد بمثل ما جئتم به إلا من جاء بمثله؟ تسبحون في دبر كل صلاة عشرًا، وتحمدون عشرًا، وتكبرون عشرًا".
فقالوا: ذهب أهل الدثور من الأموال بالدرجات العلى والنعيم، يصلون كما نصلي، ويصومون كما نصوم، ولهم فضول من أموال يحجون بها ويعتمرون ويجاهدون ويتصدقون! فقال: ألا أخبركم بأمر إن أخذتم به أدركتم من سبقكم، ولم يدرككم أحد بعدكم…
سهيل: إحدى عشرة إحدى عشرة. فجميع ذلك ثلاث وثلاثون.
لا يخيب قائلهن دبر كل صلاة مكتوبة: ثلاثًا وثلاثين تسبيحة، وثلاثا وثلاثين تحميدة، وأربعًا وثلاثين تكبيرة".
٢٦٩٥ - عثام (د ت س) (٢)، عن الأعمش، عن عطاء بن السائب، عن أبيه، عن عبد الله ابن عمرو قال: "رأيت رسول الله ﷺ يعقد التسبيح بيمينه". الإمام يقبل على الناس بوجهه ويعلم الخير
٢٦٩٦ - جرير بن حازم (خ م) (٣)، نا أبو رجاء، عن سمرة قال: " كان رسول الله ﷺ إذا صلى الصبح أقبل علينا بوجهه فقال: هل رأى أحد منكم رؤيا أعبرها له ... " الحديث.
٢٦٩٧ - مالك (خ م) (٤)، عن صالح بن كيسان، عن عبيد الله بن عبد الله، عن زيد بن خالد الجهني قال: "صلى لنا رسول الله ﷺ صلاة الصبح بالحديبية في إثر سماء كانت من الليل، فلما انصرف أقبل على الناس فقال: هل تدرون ماذا قال ربكم؟ ق…
٢٦٩٨ - حميد الطويل (خ) (١): "سئل أنس أتخذ النبي ﷺ خاتمًا؟ فقال: نعم أخر ليلة صلاة العشاء الآخرة إلى قريب من شطر الليل، فلما صلى أقبل إلينا بوجهه فقال: إن الناس قد صلوا وناموا ولم تزالوا في صلاة ما انتظرتموها. فكأني أنظر …
٢٦٩٩ - عن الحسن: "كانوا يستحبون للرجل إذا صلى الصبح أن لا يطعم طعامًا حتى تطلع الشمس ويصلي لله ركعتين".
٢٧٠٠ - وعن مالك: "أدركت الناس وما يتكلمون حتى تطلع الشمس- يريد فيما لا يعنيهم".
بعد ركعتي الفجر".
البيت
إذا قضى أحدكم الصلاة في مسجده فليجعل لبيته نصيبًا من صلاته؛ فإن الله جاعل في بيته من صلاته خيرًا". هكذا رواه أبو معاوية وعبد الواحد بن زياد (م)، ورواه زائدة والثوري عن الأعمش فقال: عن جابر عن أبي سعيد الخدري مرفوعًا.
صلاة المرء في بيته إلا الصلاة المكتوبة".
أيها الناس، إنما هذه الصلوات في البيوت". الرخصة في ذلك
يطيل القراءة في الركعتين بعد المغرب حتى يتفرق أهل المسجد". ورواه يعقوب القمي مرة فأرسله. الإمام يتحول من مكانه إذا تطوع
٢٧٠٨ - عطاء الخراساني (٥) (د) (٦)، عن المغيرة بن شعبة، قال رسول الله: "لا يصلي الإمام في الموضع الذي صلى فيه حتى يتحول" قال (د): عطاء لم يدرك المغيرة.
٢٧٠٩ - ليث بن أبي سليم، عن حجاج بن عبيد، عن إبراهيم بن إسماعيل، عن أبي هريرة مرفوعًا: "إذا أراد أحدكم أن يتطوع بعد الفريضة فليتقدم أو يستأخر، أو عن يمينه أو عن شماله". ليث ليس بحجة، وقال البخاري: إسماعيل بن إبراهيم أصح. …
٢٧١٠ - أشعث بن شعبة (د) (١)، نا المنهال بن خليفة، عن الأزرق بن قيس قال: "صلى بنا إمام لنا يكنى أبا رمثة قال: صليت هذه الصلاة -أو مثل هذه الصلاة- مع النبي ﷺ وكان أبو بكر وعمر يقومان في الصف المقدم عن يمينه، وكان رجل قد شه…
لا يصلح للإمام" وفي لفظ: "لا ينبغي للإمام". قلت: عباد ضعفه ابن الديني، وعمرو ساقط. وروينا عن ابن عباس في ذلك وقال: "فليتقدم أو ليكلم أحدًا".
إنما دفعتك لتتقدم أو لتتأخر".
إذا صلى تحول من مقامه الذي صلى فيه".
أو انحراف.
أنه فرق في ذلك بين الإمام والمأموم، فكرهه للإمام دون المأموم" وإسناده لين. من استحب أن يكون انصراف المأموم مع الإمام