المهذب في اختصار السنن الكبير

المدوَّنة · ١١,٨٧٣ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 176 of 238

كتاب النفقات
١٢٢٣٦ - ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: " ﴿وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ﴾ (٣) قال: يعني المطلقات. ﴿لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا﴾ (٣) يقول: لا تأبي أن ترضعه ضرارًا فتشق علي أبيه. ﴿وَلَا مَوْلُودٌ لَهُ بِوَلَدِهِ﴾ (٣)…
١٢٢٣٧ - ابن جريج، عن عمرو بن شعيب، عن ابن المسيب: "أن عمر جبر عصبة صبي أن ينفقوا عليه الرجال دون النساء". رواه ليث بن أبي سليم، عن ابن المسيب: "أن عمر جبر عما على رضاع ابن أخيه".
١٢٢٣٨ - معمر، عن الزهري (٤) "أن عمر أغرم ثلاثة كلهم يرث الصبي أجر رضاعه". هذا منقطع. نفقة الأبوين
١٢٢٣٩ - إبراهيم بن طهمان، عن عبد العزيز بن صهيب، عن أنس: "غزونا مع رسول اللَّه فمر بنا شاب نشيط يسوق غنيمة له فقلنا: لو كان شباب هذا ونشاطه في سبيل اللَّه كان خيرًا له منها، فأنهى قولنا حتي بلغ رسول اللَّه ﷺ فقال: ما قلت…
١٢٢٤٠ - شريك، عن مغراء العبدي، عن ابن عمر قال: "مر بهم رجل فتعجبوا من خلقه فقالوا: لو كان هذا في سبيل اللَّه. ف قال النبي ﷺ: إن كان يسعى على أبوين شيخين كبيرين فهو في سبيل اللَّه، وإن كان يسعى على ولد صغار فهو في سبيل ال…
رسول اللَّه ﷺ: إن من أطيب ما أكل الرجل من كسبه، وولده من كسبه". وقيل: عن عمارة، عن أمه، عن عائشة. رواه شعبة، عن الحكم، عن عمارة، عن أمه، عن عائشة مرفوعًا: "ولد الرجل من كسبه من أطيب كسبه فكلوا من أموالهم". قال (د): ورواه…
فقال: إن لي مالًا وولدًا ووالدي يريد أن يجتاح مالي. قال: أنت ومالك لأبيك، إن أولادكم من أطيب كسبكم فكلوا من كسب أولادكم". ١٢٢٤٣ - ابن عيينة، عن ابن المنكدر (٣): "أن رجلًا قال: يا رسول اللَّه، إن لي مالًا وعيالًا، وإن لأب…
المؤلف: من زعم أن مال الولد لأبيه احتج بهذا، ومن زعم أن له من ماله ما يكفيه إذا احتاج بالأخبار التي وردت في تحريم مال الغير وبأنه لو مات وله ابن لم يكن للأب من مال سوى السدس فلو كان أبوه يملك مال ابنه لحازه كله. ١٢٢٤٥ - …
أبو بكر: ارض بما رضي اللَّه". المنذر ضعيف، ورواه غير فيض عن المنذر. قلت: وفيض كذبه يحيى بن معين. من أحق الناس بحسن الصحبة ١٢٢٤٧ - ابن شبرمة (خ م) (٢)، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة: "أن رجلًا قال: يا رسول اللَّه، من أحق مني …
ثم أباك، ثم الأقرب فالأقرب" (٣). الأبوان إذا افترقا وهما في قرية فالأم أحق بولدها الصغار ما لم تتزوج فإذا بلغ الولد سبع أو ثمان خير بينهما
للابن: اختر أيهما شئت. فاختار أمه فذهبت به".
إبراهيم، عن يونس، عن عمارة، عن علي مثله. وقال: "كنت ابن سبع -أو ثمان- سنين". ١٢٢٥٢ - يزيد بن يزيد بن جابر، عن إسماعيل بن عبيد اللَّه، عن عبد الرحمن بن غنم: "أن عمر بن الخطاب خير غلامًا بين أبويه". الأم تتزوج فتسقط حضانته…
لها: أنت أحق به ما لم تنكحي" (٢).
عمر: ابني. وقالت المرأة: ابني. فقال أبو بكر: خل بينهما وبينه. فما راجعه عمر الكلام". مجالد، عن الشعبي، عن مسروق: "أن عمر طلق أم عاصم فقضى أبو بكر أن يكون عاصم في حجر جدته والنفقة على عمر وقال: هي أحق به". ابن لهيعة، عن ع…
نفقته وكسوته بالمعروف والمعروف عندنا المعروف لمثله في بلده الذي يكون فيه".
إذا كفى أحدكم خادمه طعامه حره ودخانه فليدعه فليجلسه، فإن أبى فليروغ له لقمة فلينا وله إياها -أو يعطيه- إياها أو كلمة هذا معناها". رواه الشافعي عنه. النهي عن كسب الأمة إذا لم تكن في عمل واصب
فأعطاه صاعين أو صاعًا من تمر وأمرهم أن يخففوا عنه من خراجه".
ثلاث (٢) هن سحت".
أبو عبيد: فالمغفرة لهن لا للمولى".
١٢٢٦٨ - وحدثني إسحاق الأزرق، عن عوف، عن الحسن "في هذه الآية قال: لهن واللَّه لهن واللَّه".
١٢٢٦٩ - معتمر بن سليمان (د) (٥)، عن أبيه: "في هذه الآية قال: قال سعيد بن أبي الحسن: غفور لهن المكرهات". الزجر عن أذية الرقيق
١٢٢٧٠ - عبد الواحد بن زياد (م) (٦)، نا الأعمش، عن إبراهيم التيمي، عن أبيه، عن أبي مسعود، قال: "كنت أضرب غلامًا لي بالسوط فسمعت صوتًا من خلفي: اعلم أبا مسعود. فلم أفهم الصوت من الغضب فقال: اعلم أبا مسعود. فلما دنا مني إذا…
يقول: من لطم مملوكه أو ضربه حدًا لم يأته فكفارته أن يعتقه".
أقيم عليه الحد يوم القيامة إلا أن يكون كما قال".
أصبغ، عن ابن وهب بنحوه وقال: سمع عبد اللَّه بن عمرو. وابن عمر أصح.
كان آخر كلام رسول اللَّه: الصلاة الصلاة، اتقوا اللَّه فيما ملكت أيمانكم".
ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه يورثه، وما زال يوصيني بالمملوك حتى ظننت أن يضرب له أجلًا أو وقتًا إذا بلغه عتق". قلت: تابعه مالك وحماد وجماعة عن يحيى. تأديب الرقيق
أيما رجل كانت له جارية أدبها فأحسن تأديبها وعلمها فأحسن تعليمها وأعتقها وتزوجها فله أجران، وأيما عبد مملوك أدي حق اللَّه وحق مواليه فله أجران".
فقال: أحسنت".
سويد: أما علمت أن الصورة محرمة لقد رأيتني سابع سبعة إخوة على عهد رسول اللَّه ﷺ ما لنا إلا خادم فلطمه أحدنا فأمره رسول اللَّه ﷺ أن يعتقه". وفي لفظ (م): "فضرب أحدنا وجهه". شعبة (م) (٢)، نا حصين، سمعت هلال بن يساف يقول: "كن…
للمملوك الذي يحسن عبادة ربه ويؤدي إلى سيده الذي عليه من الحق والنصيحة والطاعة له أجران: أجر ما أحسن عبادة ربه وأجر ما أدى إلى مليكه الذي له عليه من الحق".
إذا أدى العبد حق اللَّه وحق مواليه كان له أجران". قال: فحدثته كعبًا فقال: "ليس عليه حساب ولا على مؤمن مزهد".
نعمّا للعبد أن يتوفاه اللَّه يحسن عبادة ربه وطاعة سيده نعمّا له نعمّا له. وكان عمر إذا من على عبد قال: يا فلان، أبشر بالأجر مرتين". لم يخرج (م) قول عمر. كيف ينادي كل واحد الآخر
لا يقل أحدكم: اسق ربك، أطعم ربك، وضئ ربك، ولا يقل أحدكم: ربي، وليقل: سيدي ومولاي، ولا يقل أحدكم: عبدي، أمتي، وليقل: فتاي، فتاتي, غلامي". مقت من خبب خادمًا على أهله
لها -واللَّه أعلم-: لا أنت أطعمتها وسقيتها حين حبستها ولا أنت أرسلتها فتأكل من خشاش الأرض حتى ماتت جوعًا".
في [كل] (٢) ذات كبد رطبة أجر".
بينا كلب يطيف بركية قد كاد يقتله العطش إذ رأته بغي من بغايا بني إسرائيل، فنزعت موقها فاستقت له فسقته فغفر لها به". حلب الماشية
فأمر لي بذود وقال: إذا رجعت إلى بنيك فمرهم فليحسنوا غذاء رباعهم ومرهم فليقلموا أظفارهم ولا يَعبطوا بها ضروع مواشيهم". رواه محمد بن حمران، عن سلم الجرمي وزاد فيه: "وقل لهم: فلتحتلبوا عليها سخالها لا تدركها السنه وهي عجاف"…
كتاب تحريم القتل
الشافعي: وقال تعالى: ﴿أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا﴾ (٥).
اللَّه تعالى: ﴿وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا﴾ (١) ".
١٢٢٩٤ - شعبة (خ م) (٢)، نا مغيرة بن النعمان، سمعت سعيد بن جبير يقول: "اختلف فيها أهل الكوفة فرحلت إلى ابن عباس فقال: نزلت هذه الآية ﴿فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ﴾ (١) في آخر ما نزلت فما نسخها شيء". شعبة (خ م) (٣)، عن منصور، عن …
١٢٢٩٥ - ثنا مسلم (د) (١)، نا حماد، نا عبد الرحمن بن إسحاق، عن أبي الزناد، عن مجالد بن عوف، أن خارجة بن زيد قال: "سمعت زيد بن ثابت في هذا المكان يقول: أنزلت هذه الآيه: ﴿وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ ج…
١٢٢٩٦ - وقال: نا أحمد بن يونس (د) (٤): ثنا أبو شهاب، عن سليمان، عن أبي مجلز قال: "فإن شاء أن يتجاوز عن جزائه فعل". قال هشام بن حسان: "كنا عند ابن سيرين فتحدثنا عنده فقال له رجل: ﴿وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَ…
١٢٢٩٧ - سعيد بن منصور، نا سفيان قال: "كان أهل العلم إذا سئلوا قالوا: لا توبة له وإذا ابتلي رجل قالوا له: تب".
فأمره بالتوبة". قلت: كردم لا يعرف.
رسول اللَّه: اللهم وليديه فاغفر".
١٢٣٠١ - معاذ بن هشام (م) (٣)، حدثني أبي، عن قتادة، عن أبي الصديق الناجي، عن أبي سعيد أن رسول اللَّه ﷺ قال: "كان ممن كان قبلكم رجل قتل تسعة وتسعين نفسًا فسأل عن أعلم أهل الأرض فدل على راهب فأتاه فقال: إنه قتل تسعة وتسعين …
١٢٣٠٢ - قال قتادة: فقال الحسن: "ذكر لنا أنه لما أتاه الموت ناء بصدره".
١٢٣٠٣ - الأعمش (م) (١)، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال رسول اللَّه ﷺ: "إن لكل نبي دعوة مستجابة وإني اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي فهي نائلة من مات منهم إن شاء اللَّه لا يشرك باللَّه شيئًا".
١٢٣٠٤ - معمر، نا ثابت، عن أنس مرفوعًا: "شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي" (٢). قلت: صححه (ت). قتل الولدان قال اللَّه: ﴿وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ [خَشْيَةَ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ] (٣) وَإِيَّاكُمْ إِنَّ قَتْلَهُمْ …