صحيح موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان

المدوَّنة · ١,٠٥٣ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 10 of 22

١٢ - كتاب البيوع · ٤٨ - باب في لقطة الحاج
ابن وهب: ولقطة الحاج: أَن يتركها حتّى يجدها صاحبها (٢). صحيح - "صحيح أبي داود" (١٥١٢): م - فليس على شرط "الزوائد".
١٢ - كتاب البيوع · ٤٩ - باب ما جاء في العارية وغيرها
إذا أَتتك رُسلي فأعطهم - أَو ادفع إليهم - ثلاثين بعيرًا أو ثلاثين دِرعًا". قال: قلت: العارية مؤداة يا رسول الله؟! قال: "نعم". صحيح - "الصحيحة" (٦٣٠)، "أحاديث البيوع".نسختان
العارية مؤداة، والمنحة مردودة، ومن وجد لِقْحَةً مصرّاة؛ فلا يحلُّ له صرارها حتّى يردَّها (١) ". حسن - "الصحيحة" (٦١١). * * *
١٣ - كتاب الايمان والنذور · ٣ - باب فيمن حلف على يمين فراى غيرها خيرا منها
على شرط الكتاب]
إذا حلف على يمين لم يحنث؛ حتّى نزلت كفارة اليمين، فقال ﷺ: "لا أَحلفُ على يمين فأَرى غيرها خيرًا منها؛ إلّا أَتيتُ الذي هو خير، وكفرت عن يميني". حسن صحيح - "الإرواء" (٧/ ١٦٨ - ١٦٩).
وإِن كنت قد حلفت! ". صحيح الإسناد. وقد أَخرجه الشيخان عن أَبي موسى نفسه أَتم منه - "الإرواء" (٧/ ١٦٦).
١٣ - كتاب الايمان والنذور · ٥ - باب الاستثناء المنفصل
من حلفَ على مُلْكِ يمينِه أَن يضربه؛ فكفارته تركه، ومع الكفارة حسنة". صحيح - "التعليقات الحسان" (٦/ ٢٧٢/ ٤٣٢٩).
قال: "من حلف فقال: إِن شاء الله؛ فقد استثنى" صحيح - "الإرواء" (٢٥٧٠).
إِن شاءَ الله". صحيح لغيره - التعليق على "الإحسان" (٤٣٢٨).
١٣ - كتاب الايمان والنذور · ٧ - باب في اليمين الاثمة
قال: "هو كلام الرَّجل: كلّا والله، وبلى والله". صحيح - "الإرواء" (٢٥٦٧): خ - نحوه.
من حَلَفَ على يمين فاجرةٍ، يقتطع بها مال امرئ مسلم [بغير حق]؛ [حرّم اللهُ عليه الجنّة، وأَوجب له النار". قيل: يا رسول الله!] (٢) وإن كانَ شيئًا يسيرًا؟! قال: "وإن كانَ قضيبًا من أَراك". صحيح - "الروض" (٢٤٠): م. قلت: فليس…نسختان
من أَخذ شبرًا من مال امرئ مسلم [بيمين فاجرة]؛ فليتبوأ بيتًا من النار". صحيح - "التعليق الرَّغيب" (٣/ ٤٦).
من حلف على يمين [صبر] (١)، ليقتطع بها مال امرئٍ مسلم وهو فيها فاجر؛ لقي الله أَجذم". (قلت): هو في "الصحيح" غير قوله: "لقي الله أَجذم". صحيح بلفظ: "لقي الله وهو عليه غضبان" - "الإرواء" (٨/ ٢٦٢ و ٢٦٣)، "تيسير الانتفاع/ كرد…نسختان
١٣ - كتاب الايمان والنذور · ٨ - باب ما جاء في النذر
١٠٠٧ - ١١٩٣ - عن بريدة بن الحُصَيب، قال: رجع رسول الله ﷺ من بعض مغازيه، فجاءت جارية سوداء، فقالت: يا رسول الله! إِني نذرت إِن ردّكَ الله سالمًا أَن أَضربَ على رأسك بالدّف، فقال رسول الله ﷺ: "إن كنتِ نذرت فافعلي؛ وإلّا فل…نسختان
١٠٠٨ - ١١٩٤ - عن سعيد بن المسيب: أنَّ أَخوين من الأَنصارِ كانَ بينهما ميراث، فسألَ أَحدهما صاحبه القسمةَ، فقال: لئن عُدتَ تسألني القسمة لم أَكلمك أَبدًا، وكلُّ مالي لي في رتاج (٢) الكعبة، فقال عمر بن الخطاب: إنَّ الكعبة …
١٤ - كتاب القضاء · ٥ - باب التخيير
خيّر غلامًا بين أَبويه (١). صحيح - "الإرواء" (٧/ ٢٤٩ - ٢٥٠/ ٢١٩٢). * * *
١٥ - كتاب العتق · ٣ - باب العتق
فقال: يا رسولَ الله! علمني عملًا يدخلني الجنّة، قال: "لئن كنتَ أَقصرت الخُطبة؛ لقد أَعرضت المسألة: أَعتق النسمة، وفكَّ الرقبة". قال: أَوليستا بِواحدة؟! قال:
١٥ - كتاب العتق · ٩ - باب فيمن تولى غير مواليه
من ادعى إلى غير أَبيه، أَو تولّى غير مواليه؛ فعليه لعنة الله والملائكة والناسِ أَجمعين". صحيح - "التعليق الرَّغيب" (٣/ ٨٨). * * *نسختان
١٦ - كتاب الوصايا · ٣ - باب فيما امر الله تعالى به الانبياء صلى الله عليهم ان يبلغوه العباد
له: هذه داري وهذا عملي، فجعل العبد يعمل ويؤدي إِلى غير سيده! فأيّكم يسرُّه أَن يكونَ عبدُه هكذا؟! وإنَّ اللهَ خلقكم ورزقكم، فاعبدوه ولا تشركوا به شيئًا. وآمركم بالصلاة، فإذا صليتم فلا تلتفتوا؛ فإنَّ العبدَ إذا لم يلتفت ا…نسختان
وأَنا آمركم بخمس أَمرني الله بها: الجماعة، والسمع، والطاعة،
١٧ - كتاب الفرايض · ٣ - باب ما جاء في الخال
إذا استهلَّ الصبيّ؛ صُلِّي عليه ووُرِّث". صحيح لغيره دون لفظ الصلاة - "أَحكام الجنائز" (١٠٦)، "الصحيحة" (١٥٣)، "الإرواء" (١٧٠٧) (١). [ليس تحته حديث على شرط الكتاب]نسختان
قال:
١٨ - كتاب النكاح · ٣ - باب في الحسب
(١٧٨٩)، وانظر ما قبله.
تنكح المرأة على مالها، وتنكح المرأة على جمالِها، وتنكح المرأة على دينها، خذ ذاتَ الدين والخُلق؛ تَرِبَتْ يمينُك". حسن - "الصحيحة" (٣٠٧).نسختان
أَربعٌ من السعادة: المرأة الصالحة، والمسكن الواسع، والجار الصالح، والمركب الهني. وأربع من الشقاوة: الجار السوء، والمرأة السوء، والمركب السوء، والمسكن الضيق". صحيح - "الصحيحة" (٢٨٢).نسختان
إنَّ أَحسابَ أهل الدنيا الذي يذهبون إِليه: لهذا المال". صحيح - "الإرواء" (٦/ ٢٧١ - ٢٧٢).
١٨ - كتاب النكاح · ٤ - باب النظر الى من يريد ان يتزوجها
إنَّ في أَعينِهم شيئًا". حسن - "الصحيحة" أَيضًا (رقم ٩٥).
١٨ - كتاب النكاح · ٦ - باب ما جاء في الولي والشهود
(٤/ ١٩٦)، انظر: "الإرواء" (٦/ ٢٠٨).
لا نكاح إِلّا بولي". صحيح لغيره - "الإرواء" (٦/ ٢٣٥/ ١٨٣٩)، "المشكاة" (٣١٣٠).
لا نكاحَ إلّا بولي وشاهدي عدل، وما كان من نكاح على غير ذلك؛ فهو باطل، فإن تشاجروا، فالسلطان وليّ من لا وليَّ له".
١٨ - كتاب النكاح · ٨ - باب ما جاء في الرضاع
لا يحرّمُ من الرَّضاعِ إلّا ما فتقَ الأَمعاء". صحيح - "الإرواء" (٢١٥٠)، "المشكاة" (٣١٧٣/ التحقيق الثاني).
لا تُحرِّم المصّة ولا المصتان". صحيح - "صحيح أَبي داود" (١٨٠١)، "الإرواء" (٢١٤٨): م - عائشة وهو الصحيح.
corpus line:595962
١٨ - كتاب النكاح · ٩ - باب ما جاء في الصداق
عروة: وأَنا أَقول - من عندي -: ومن شؤمها: تعسير أَمرها، وكثرة صداقها. حسن - "الإرواء" (٦/ ٣٥٠).
عشرَ أَواق. صحيح - "التعليقات الحسان" (٤٠٨٥). ١٠٥٥ - ١٢٦١ - عن أَنس، قال: خطبَ أَبو طلحة أُمَّ سُلَيم، فقالت له: يا أَبا طلحة! ما مثلك يرد، ولكنّي امرأة مسلمة، وأَنت رجل كافر، ولا يحلُّ لي أَن أَتزوجك، فإن تُسلم؛ فذاك م…
١٨ - كتاب النكاح · ١٠ - باب فيمن تزوج ولم يعين الصداق
له في آخر ذلك: من نسألُ إِن لم نسألك؛ وأنت لَعَيْبَةُ (١) أَصحابِ رسول الله ﷺ في هذا البلد، ولا نجد
١٨ - كتاب النكاح · ١٣ - باب ما جاء في الشغار
عنه. حسن - "الإرواء" (٦/ ٣٠٧/ ١٨٩٦)، "صحيح أَبي داود" (١٨١٠).
لا جَلَبَ (١)، ولا جَنَبَ، ولا شغارَ، ومن انتهبَ نُهبةً فليس منّا".
١٨ - كتاب النكاح · ١٤ - باب ما جاء في نكاح المحرم
بعض نسائه (١) وهو محرم، واحتجم وهو محرم. صحيح لغيره دون قوله الأَول: وهو محرم"؛ فإنه شاذ - "الإرواء" (٤/ ٧٨): ق - ابن عباس بالشطر الشاذ، "الإرواء" (٤/ ٢٢٧ و ٢٢٨).نسختان
لا يَنكِحُ المحرم، ولا يُنكَح، ولا يَخْطُبُ ولا يُخطب عليه". (قلت): هو في "الصحيح" غير قوله: "ولا يخطب عليه". صحيح دون قولِه: "ولا يخطب عليه"؛ فإنه منكر (٢) - "الإرواء" (٤/ ٢٢٦ - ٢٢٧/ ١٠٣٧)، "صحيح أَبي داود" تحت الحديث (…نسختان
١٨ - كتاب النكاح · ١٧ - باب فيمن اسلم وتحته اكثر من اربع نسوة
اختر منهنَّ أَربعًا، [وفارق سائرهنَّ] ". فلما كانَ في عهد عمر؛ طلّق نساءه، وقَسَمَ مالَه بين بنيه، فبلغَ ذلك عمر، فلقيه فقال: إنّي أَظنُّ أنَّ الشيطانَ - فيما يسترق من السمع - سمع بموتك فقذفهُ في نفسِك، ولعلّك لا تمكث ال…
١٨ - كتاب النكاح · ٢٠ - باب تزويج النبي ﷺ -
تحته حديث على شرط الكتاب]
نعم، فزوجها ﷺ ... فذكر الحديث. صحيح - وتقدّم بتمامه (؟؟؟ / ١٢٦٢).
من أَصابته مصيبةٌ فليقل: ﴿إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ﴾، اللهمّ! عندك أَحتسب مصيبتي، فآجِرني فيها، وأبدلني بها خيرًا منها". فلما ماتَ أَبو سلمة قلتها، فجعلتُ كلما بلغتُ: "أَبدلني خيرًا منها" قلت في نفسي: و…نسختان
١٨ - كتاب النكاح · ٢٤ - باب في حق الزوج على المراة
يا عثمان! إنَّ الرهبانيّةَ لم تكتب علينا، أَما لك فيّ أُسوةٌ حسنة؟! فواللهِ إِنّي لأَخشاكم للهِ، وأحفظكم لحدوده". صحيح لغيره - المصدر نفسه. ١٠٧٦ - ١٢٨٩ - عن أَبي سعيد الخدري، قال: جاء رجل بابنة له إلى رسول الله ﷺ، فقال:…
١٨ - كتاب النكاح · ٢٥ - باب في اتيان الرجل اهله
إِذا دعا الرَّجلُ زوجتَه لحاجتِه فَلْتُجِبْه؛ وإِنْ كانت على التنّورِ". صحيح - "التعليق الرغيب" (٣/ ٧٩)، "الصحيحة" (١٢٠٢).
إِذا صلّت المرأة خمسَها، وصامت شهرَها، وحصَّنت فرجها، وأَطاعت بعلها؛ دخلت من أَي أَبواب الجنّة شاءت". حسن صحيح - "التعليق الرَّغيب" (٣/ ٧٣)، "آداب الزفاف" (٢٨٦). ١٠٨٢ - ١٢٩٨ - عن أَبي ذر، أنَّ رسولَ الله ﷺ قال: "لك في ج…
١٨ - كتاب النكاح · ٢٦ - باب النهي عن الاتيان في الدبر
إِذا فسا أَحدكم فليتوضأ (٢)، ولا تأتوا النساء في أَعجازهنَّ". حسن لغيره - "المشكاة" (٣١٤/ التحقيق الثاني)، "ضعيف أَبي داود" (٢٧)، وقد مضى (... / ٢٠٣).
لا ينظر اللهُ إِلى رجل أَتى [رجلًا أَو] امرأة في دبرها". صحيح - "آداب الزفاف" (١٠٥).
١٨ - كتاب النكاح · [٢٧/ ٢ - باب ما جاء في العزل
ما قدر الله نسمة تخرج؛ إِلّا هي كائنة". فذكرت ذلك لإبراهيم فقال: كان يقال: لو أنَّ النطفة التي قدّرَ منها الولد، وضعت على صخرة؛ لأخرَجَتْ]. صحيح - "صحيح أَبي داود" (١٨٨٩): م - نحوه دون قول ابراهيم: لو أنَّ ... إلخ.