صحيح موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان

المدوَّنة · ١,٠٥٣ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 11 of 22

١٨ - كتاب النكاح · ٣٠ - باب في عشرة النساء
من كانت له امرأتان، فمالَ مع إحداهما على الأُخرى؛ جاء يومَ القيامة وأَحد شقيه ساقط". صحيح - "التعليق الرغيب" (٣/ ٧٩)، "الإرواء" (٢٠١٧)، "صحيح أَبي داود" (١٨٥٠).
يقول:
١٨ - كتاب النكاح · ٣١ - باب ما جاء في الغيرة وغيرها
[النبي]ﷺ: "هذه بتلك". صحيح لغيره - "الإرواء" (١٥٠٢)، "آداب الزفاف" (٢٧٦)، "المشكاة" (٣٢٥١)، "صحيح أَبي داود" (٢٣٢٣).
أَكمل المؤمنين إِيمانًا أَحسنهم خُلقًا، وخيارُكم خيارُكم لنسائِهم" (٢). صحيح لغيره - "الصحيحة" (٢٨٤).
خيرُكم خيرُكم لأَهلِه، وأَنا خيرُكم لأَهلي، وإِذا ماتَ صاحبُكم فدعوه". صحيح - المصدر نفسه (٢٨٥).
corpus line:595985
١٨ - كتاب النكاح · ٣٣ - باب ضرب النساء
ما هذا؟ "، فقالوا: أَذنتَ للرّجالِ في ضربِ النساء فضربوهنَّ، فنهاهم، وقال: "خيرُكم خيرُكم لأهلِه، وأَنا من خيرِكم لأهلي". صحيح لغيره دون سبب الورود (١) - "الصحيحة" (٢٨٥)، "التعليق الرَّغيب" (٣/ ٧٢).نسختان
حين أصبح:
١٨ - كتاب النكاح · [٣٥/ ٢ باب النفقة]
من نسائِه، فجعل الحرام حلالًا، وجعل في اليمين كفارة. صحيح لغيره - التعليق على "ابن ماجه" (١/ ٦٣٩).
من خبّبَ عبدًا على أهله؛ فليسَ منّا، ومن أَفسدَ امرأة على زوجها؛ فليسَ منّا". صحيح - "الصحيحة" (٣٢٤)، "صحيح أَبي داود" (١٨٩٠).
corpus line:595990
١٩ - كتاب الطلاق · ٢ - باب الرجعة
١١٠٤ - ١٣٢٠ - عن ثوبان، عن النبيِّ ﷺ قال: " أَيما امرأة سألت زوجها طلاقها؛ من غير بأسٍ؛ فحرامٌ عليها رائحة الجنّة". صحيح - "الإرواء" (٢٠٩٥)، "المشكاة" (٣٢٧٩). نسختان
١١٠٥ - ١٣٢٣ - عن الزُّبير بن عبد الرحمن بن الزَّبير: أنَّ رفاعة بن سموأل طلّقَ امرأته تميمة (١) بنتَ وهب في عهد رسول اللهِ ﷺ ثلاثًا، فنكحها عبد الرحمن بن الزبير، فلم يستطع أَن يمسّها، ففارقها، فأرادَ رِفاعةُ أنْ ينكحها، …
١١٠٦ - ١٣٢٤ - عن عمر رضوان الله عليه:
١٩ - كتاب الطلاق · ٣ - باب الخلع
هذه حبيبة بنت سهل، قَدْ ذكرت (١) ما شاءَ اللهُ أَن تذكر".
١٩ - كتاب الطلاق · ٤ - باب العدد
لثابت [بن قيس]: "خذ منها". فأخذَ منها، وجلست في أَهلها. صحيح - "صحيح أَبي داود" (١٩٢٩).
١١٠٩ - ١٣٢٧ - عن أَبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ لفاطمة بنت قيس: "اذهبي إِلى أُم شَريك، ولا تَفُوتينا بنفسِك" (١). حسن صحيح - "الإرواء" (٦/ ٢٠٨): م عن فاطمة "الزوائد". نسختان
١١١٠ - ١٣٢٨ - عن أُم سلمة (٢)، عن النبيِّ ﷺ، قال: "المتوفى عنها زوجها؛ لا تلبس المعصفر من الثياب، ولا المُمَشَّقة، ولا الحلي، ولا تختضب، ولا تكتحل". صحيح - "صحيح أَبي داود" (١٩٩٥).
١١١١ - ١٣٢٩ - عن أَبي السنابل، قال: وضعت سبيعة [حَمْلَها] بعد وفاة زوجها بثلاث وعشرين أو خمس وعشرين ليلة، فلما وضعت تشوَّفَت للأَزواج، فعِيب ذلك عليها، فذكر ذلك لرسولِ اللهِ ﷺ؟ فقال: "وما يمنعها وقد انقضى أَجلها؟! ". صحي…
١١١٢ - ١٣٣٠ - عن أَبي سلمة، قال: سئل ابن عباس عن امرأة وضعت بعد وفاة زوجها بأربعين ليلة؟ فقال ابن عباس: آخر الأَجلين، قال أَبو سلمة: فقلت: أَما قال الله: ﴿وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ﴾؟! …
١١١٣ - ١٣٣١ - عن فُرَيعة: أنَّ زوجها كانَ في قرية من قرى المدينة، وأنّه تبعَ أَعلاجًا (١) فقتلوه، فأتت رسولَ اللهِ ﷺ، فذكرت الوحشةَ، وذكرت أَنَّها في منزل ليس لها، وأنّها استأذَنته أَن تأتي إِخوتها بالمدينة؟! فأذنَ لها، …
١١١٤ - ١٣٣٢ - عن الفريعةِ بنتِ مالك بن سنان - وهي أُخت أَبي سعيد -: أنّها أَتت رسولَ اللهِ ﷺ تسأله أَن ترجعَ إِلى أَهلِها في بني خُدْرَة؛ فإنَّ زوجها خرجَ في طلبِ أَعبدٍ له أَبَقُوا، حتّى إِذا كانوا بطرف (القَدُوم) لحقهم…
١٩ - كتاب الطلاق · ٦ - باب الظهار
فإنّا سنعينه بعَرْق من تمر".
١٩ - كتاب الطلاق · ٨ - باب الولد للفراش
أَصبتِ - أو أَحسنتِ -؛ فاذهبي فتصدقي به عنه، واستوصي بابن عمّك خيرًا". فقالت: ففعلت. حسن لغيره - "الإرواء" (٢٠٨٧)، "صحيح أَبي داود" (١٩١٨). [ليس تحته حديث على شرط الكتاب]نسختان
الولد للفراش، وللعاهر الحَجَر". صحيح لغيره (١) - "صحيح أَبي داود" (١٩٦٦): ق - أَبي هريرة وعائشة. * * *
٢٠ - كتاب الاطعمة · ١ - باب
اجلس يا بُني! وسمِّ اللهَ، وكل بيمينك، وكل ممّا يليك". قال: فوالله ما زالت إِكلتي بعدُ. صحيح - "الإرواء" (١٩٦٨): ق - وليس عند (م) الوقوف آخره، وعليه فهو ليسَ على شرط "زوائده"؛ إِلّا أَن يكونَ أَورده من أجل أنه ليس عندهم:…
من نسيَ أَن يذكرَ اللهَ في أَوّلِ طعامِه؛ فليقل حين يذكر: بسم اللهِ في أَولِه وآخرِه (١)؛ فإنّه يستقبلُ طعامهُ جديدًا، ويمنعُ الخبيثَ ما كانَ يصيب منه". صحيح - "الصحيحة" (١٩٨)، "الإرواء" (٧/ ٢٦ و ٢٧). ١١٢١ - ١٣٤١ - عن عا…
٢٠ - كتاب الاطعمة · ٣ - باب الاجتماع على الطعام
اجتمعوا على طعامكم، واذكروا اسم الله؛ يبارك لكم فيه". حسن لغيره - "الصحيحة" (٦٦٤).
٢٠ - كتاب الاطعمة · ٧ - باب الانصاف في الاكل اذا كان الطعام مشتركا
أَن يدعوه؟ قال: نعم. صحيح - "الصحيحة" (١٣٩٩ و ٢٥٩٩).
بتمر عجوة، فكُبَّت بيننا، فجعلنا نأكل الثنتين من الجوع، وجعل أَصحابنا إِذا قرن أحدهم
٢٠ - كتاب الاطعمة · ١١ - باب في الذباب يقع في الطعام
آداب الزفاف" (١٧٠/ عمان).
إِذا وقعَ الذباب في إناء أَحدِكم؛ فامْقُلُوه؛ فإنَّ في أحدِ جناحيه داءً، وفي الآخر دواءً". صحيح - "الصحيحة" (٣٩).
إِذا وقعَ الذباب في إِناء أَحدكم؛ [فَلَيَغْمِسْهُ] (٢)؛ فإنَّ في أَحدِ جناحيه داءً، وفي الآخر شفاءً، وإِنّه يَتَّقي بجناحِه الذي فيه الدواء، فليغمسه كلّه، ثمَّ لينزعه"].نسختان
٢٠ - كتاب الاطعمة · ١٤ - باب اطعام الطعام
بجبنة من جبن (تبوك)، فدعا بالسكين، فسمّى وقطع. حسن - "المشكاة" (٤٢٢٧/ التحقيق الثاني).
corpus line:596007
٢١ - كتاب الاشربة · ٣ - باب الشرب قايما والاكل
له رجل: يا رسولَ الله! إنّي لا أَروى من نَفَسٍ واحدٍ؟
١١٤٦ - ١٣٦٨ - عن ابن عباس: أَنَّ رسولَ اللهِ ﷺ نهى أَن يشربَ الرَّجلُ من في السقاء، وأَن يتنفسَ في الإناء. (قلت): هو في "البُخاريّ"؛ غير التنفس في الإناء. صحيح - "التعليق الرَّغيب" (٣/ ١١٨) "الإرواء" (٧/ ٣٦ - ٣٧).
١١٤٧ - ١٣٦٩ - ١٣٧١ - عن ابن عمر، قال: كنّا نأكل ونحن نمشي، ونشرب [ونحن] قيام على عهدِ رسول اللهِ ﷺ. صحيح - "المشكاة" (٤٢٧٥)، "الصحيحة" (٣١٧٨).
١١٤٨ - ١٣٧٢ - عن كبشة: أنَّ النبيَّ ﷺ دخلَ عليها فشربَ من فم قربة وهو قائم، فقامت إِليه فقطعته، فأمسكته. صحيح - "مختصر الشَّمائل" (١٨٢)، "المشكاة" (٤٢٨١).
٢١ - كتاب الاشربة · ٧ - باب فيمن شرب الخمر
إنَّ الله لعنَ الخمر، وعاصرها، ومعتصرها، وحاملها، والمحمولة إِليه، وشاربها، وبائعها، ومبتاعها، وساقيها، ومُسقاها. صحيح - "الصحيحة" (٨٣٩)، "الإرواء" (٥/ ٣٦٧)، "التعليق الرَّغيب" (٣/ ١٨٣).نسختان
إِنّما ذلك داء، وليس بشفاء". صحيح - "غاية المرام" (٦٥): م - نحوه.
corpus line:596012
٢١ - كتاب الاشربة · ٨ - باب في مدمن الخمر
عصارة أَهل النَّار". صحيح - "المشكاة" (٣٦٤٤/ التحقيق الثاني".
من لقي اللهَ مدمنَ خمرٍ؛ لقيه كعابدِ وثن". صحيح - "الصحيحة" (٦٧٧).
لا يدخل الجنّة مدمن خمر، ولا مؤمن بسحر، ولا قاطع رحم". حسن لغيره - "الصحيحة" (٦٧٨) انظر ما قبله.
لا يدخل الجنّة ولد زِنية، ولا منّان، ولا عاق، ولا مدمن خمر". حسن - "الصحيحة" (٦٧٣).
٢١ - كتاب الاشربة · ١٠ - باب في قليل ما اسكر كثيره
يشرب ناس من أُمتي الخمر، يسمونها بغير اسمها، يضرب على رءوسِهم بالمعازفِ والقيناتِ، يخسفُ اللهُ بهم الأَرضَ، ويجعل منهم القردة والخنازير". صحيح لغيره - "الصحيحة" (١/ ١٣٨)، "تحريم آلات الطرب" (ص ٤١ - ٥١).نسختان
ما أَسكر؛ كثيره حرام". صحيح - "الإرواء" (٨/ ٤٣)، "تخريج المشكاة" (٣٦٤٥). ١١٦٠ - ١٣٨٦ - عن سعد بن أَبي وقاص: أنَّ رسولَ الله نهى عن قليلِ ما أَسكر كثيره. صحيح - "الإرواء" أَيضًا.
كلُّ مسكرٍ حرام، وما أَسكرَ الفَرَق منه؛ فملءُ الكف منه حرام". (قلت): هو في "الصحيح"؛ غير ذكر الفرق.
٢١ - كتاب الاشربة · ١١ (١) - باب ما جاء في الاوعية
نبيُّ الله ﷺ لأَشج عبد القيس: "إنَّ فيكَ لخصلتين يحبّهما اللهُ: الحلمَ والأَناةَ". صحيح - "تخريج المشكاة" (٢/ ٦٢٥/ ٥٠٥٤ - التحقيق الثاني): م - فليس هو على شرط "الزوائد". ١١٦٧ - ١٣٩٢ - عن أَبي هريرة، قال: