جامع الأحاديث

المدوَّنة · ٦,٦٨٣ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 6 of 134

من الأولِ فإنك إذا فعلتَ ذلك تبين لك القضاءُ (أحمد، والحاكم، والبيهقى عن علىٍّ)
ابن نمير: صدوق، وبقية رجاله ثقات. وابن عساكر (٥٦/٣٩٤) . ومن غريب الحديث: "ثم التفت": أى غاب عن المجلس، أو التفت يمينا وشمالا، فظهر من حاله بالقرائن أن قصده أن لا يطلع على حديثه غيرُ الذى حدثه به، فهى أى الكلمة التى حدثه …
الخطابى: هو باطل لا أصل له. والذهبى فى الميزان (١/٤٢٥، ترجمة ٩٩٦ أشعث بن براز الهجيمى) وقال: منكر جدًّا.
محقق الكتاب: أخرجه أبو نعيم فى الطب (ص١٠٣- مخطوط) . ومن غريب الحديث: "حُمَّ أحدكم": أصابته الحُمَّى، "فليسن": فليصب صبًّا سهلا.
الغمارى فى المغير (ص ١٥) . ١٨٢٦- إذا ختنتِ فلا تَنْهكى فإن ذلك أحظى للمرأة وأحبُّ إلى البعل (البيهقى عن أم عطية) أخرجه البيهقى (٨/٣٢٤، رقم ١٧٣٣٧) . وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا خفضت"، "يا أم عطية". ومن غريب الحديث: "فلا…
١٨٣١- إذا خرج أحدُكم من بيتِهِ فليقلْ بسم الله لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ ما شاء اللهُ توكلتُ على الله حسبى اللهُ ونعمَ الوكيلُ (الطبرانى عن يزيد بن خصيفة عن أبيه عن جده) أخرجه الطبرانى (٢٢/٣٩٦، رقم ٩٨٤) . قال الهيثمى (…
١٨٣٢- إذا خرج الحاجُّ حاجًّا بنفقةٍ طيبةٍ ووضع رجلَه فى الغَرْزِ فنادى لبيك ناداه منادٍ من السماءِ لبيك وسعديك زادُك حلالٌ وراحلتُك حلالٌ وحجُّك مبرورٌ غيرُ مأزورٍ وإذا خرج بالنفقة الخبيثة فوضع رجلَه فى الغرز فنادى لبيك …
الحافظ فى الإصابة (٧/٩٥، ترجمة ٩٧٨٨ أبو حميد أو أبو حميدة على الشك) ذكره البلاذرى فى الصحابة، وأخرج حديثه الإمام أحمد فى مسنده فى تضاعيف حديث أبى حميد الساعدى، واستدركه ابن فتحون، والظاهر أنه غير الساعدى، إذ لو كان هو لم…
الحافظ: الأول هو المحفوظ. ابن ماجه، والطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة) حديث أبى قتادة: أخرجه مالك (١/١٦٢، رقم ٣٨٦) ، وعبد الرزاق (١/٤٢٨، رقم ١٦٧٣) ، وأحمد (٥/٣١١،
المناوى (١/٣٣٩) : إسناده ضعيف، لكن يقويه ما رواه الديلمى عن أبى هريرة مرفوعًا: إذا دخل رجلٌ كان ربُّ المنزل أميرَهم حتى يخرجوا من منزلِهِ وطاعتُه عليهم واجبةٌ. وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا دخل قوم منزل رجل". ١٨٨٤- إذا د…
الحافظ فى الفتح (١١/٢٤) : سنده حسن. ومعنى الحديث: أنه لا يحل لامرئ مسلم أن ينظر إلى جوف بيت حتى يستأذن.
البوصيرى (٢/٢١) : هذا إسناد رجاله ثقات، إلا أنه منقطع. وأخرجه ابن السنى (ص ٢٠٧،
الولى العراقى: أصح ما فى هذا ما رواه المعمرى فى عمل يوم وليلة بإسناد صحيح على شرط مسلم من حديث أنس، ثم ذكر الحديث. وللحديث أطراف أخرى منها: "إن هذه الحشوش".
فى العلل (١/٣١٨) : سألت محمدًا -يعنى الإمام البخارى- عن هذا الحديث فقال: موسى بن محمد بن إبراهيم التيمى منكر الحديث وأبوه صحيح الحديث. وأخرجه ابن ماجه (١/٤٦٢، رقم ١٤٣٨) ، وابن السنى (ص ٢٠١، رقم ٥٤٢) ، والبيهقى فى شعب الإ…
الهيثمى (٤/٣١٢) : رجاله رجال الصحيح خلا محمد بن ثعلبة بن سواد، وقد روى عنه جماعة، ولم يضعفه أحد. وللحديث أطراف أخرى منها: "لا تمنع المرأة زوجها نفسها"، "لو كنت آمرًا أحد". ومن غريب الحديث: "ظهر قتب": ظهر بعير.
المناوى (١/٣٤٩) : الترمذى عن أبى هريرة، وقد رواه ابن ماجه عن أبى هريرة باللفظ المذكور. وقد عزاه فى كنز العمال (رقم ٤١٣٩٢) إلى النسائى.
فى (٧/٢٧٠) : رواه أحمد، والبزار، والطبرانى، وأحد أسانيد البزار رجاله رجال الصحيح.
العراقى: إسناده حسن. ١٩٨٨- إذا رأيتَ المذى فاغسلْ ذكرَك وتوضأْ وضوءَك للصلاةِ وإذا نضحتَ الماءَ فاغتسل (ابن أبى شيبة، وأبو داود، والنسائى، وابن حبان عن على) أخرجه ابن أبى شيبة (١/٨٩، رقم ٩٨٥) ، وأبو داود (١/٥٣، رقم ٢٠٦) …
الهيثمى (٧/٣٠١) : رجاله ثقات. وللحديث أطراف أخرى منها: "اجلس فى بيتك"، "إنه سيكون فرقة".
إذا رأيتم الذين يَتَّبِعُونَ ما تَشَابَهَ منه فأولئك الذين سَمَّى الله فَاحْذَرُوهُمْ (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، وابن ماجه عن عائشة)
الهيثمى (٦/٢٨٤) : رواه أحمد، والطبرانى، وفيه ابن لهيعة، وحديثه حسن، وفيه ضعف، وبقية رجالهما رجال الصحيح. وللحديث أطراف أخرى منها: "لا يشهد". ومن غريب الحديث: "يقتل صبرًا": القَتْل صَبْرًا: هو أن يُمْسك الحىُّ ثم يُرْمى ب…
الهيثمى (٨/١١٧) : رواه أحمد، والطبرانى فى الكبير، والأوسط، ورجاله رجال الصحيح. حديث المقداد بن الأسود: أخرجه أحمد (٦/٥، رقم ٢٣٨٧٤) ، والبخارى فى الأدب المفرد (١/١٢٤، رقم ٣٣٩) ، ومسلم (٤/٢٢٩٧، رقم ٣٠٠٢) ، وأبو داود (٤/٢٥٤…
وخفى عليكم، فلم تروه. ٢٠١٧- إذا رأيتم الهلالَ فصوموا وإذا رَأَيْتُمُوهُ فَأَفْطِرُوا فإن غُمَّ عليكم فَاقْدُرُوا له (البخارى، ومسلم، والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان عن سالم عن أبيه) أخرجه البخارى (٢/٦٧٢، رقم ١٨٠١) ، ومسلم…
الهيثمى (٧/٢٤٨) : فيه عبد الرحمن بن يعلى بن شداد، ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات.
الهيثمى (٥/١٦٨) : رواه أحمد، والطبرانى، وفيه مرجى بن رجاء، وثقه أبو زرعة وغيره، وضعفه ابن معين وغيره وبقية رجال أحمد ثقات. وعزاه الحافظ فى الإصابة (٣/٢٢١) لأحمد، والبغوى. ومن غريب الحديث: "رِباعهم": مفردها رُبَع وهو ما و…
البوصيرى (١/١١٠) : إسناده ضعيف.
العراقى: إسناده ضعيف. ٢٠٨٢- إذا سأل أحدُكم فليكثرْ فإنما يسألُ ربَّه (ابن حبان عن عائشة) أخرجه ابن حبان (٣/١٧٢، رقم ٨٨٩) .
٢٠٩٧- إذا سبَّبَ اللهُ لأحدِكم رزقًا من وجهٍ فلا يَدَعْه حتى يتغيرَ له أو يتنكر له (أحمد، وابن ماجه عن عائشة) أخرجه أحمد (٦/٢٤٦ رقم ٢٦١٣٤) وابن ماجه (٢/٧٢٧ رقم ٢١٤٨) قال البوصيرى (٣/٩) : هذا إسناد فيه مقال. ومن غريب الحد…
٢٠٩٨- إذا سبقت للعبدِ من اللهِ مَنْزِلَة لم ينلْها بعمله ابتلاه الله فى جسدِهِ وفى أهلِهِ ومالِهِ ثم صيَّره على ذلك حتى ينالَ المنزلةَ التى سبقتْ له من اللهِ ﷿ (أحمد، وابن سعد، والبخارى فى تاريخه، وأبو داود فى رواية ابن …
٢٠٩٩- إذا سَبَّكَ رجلٌ بما يعلمُ منك فلا تسبَّه بما تعلمُ منه فيكون أجرُ ذلك لك ووَبالُه عليه (ابن منيع عن ابن عمر) أخرجه أحمد بن منيع كما فى إتحاف الخيرة المهرة للبوصيرى (٧/٤١٣، رقم ٧١٨٠) . وللحديث أطراف أخرى منها: "أدع…
العراقى فى أماليه
أن من يريد الصوم وقد أذن للصبح، والإناء على يده فلا يضعه حتى يقضى حاجته، بأن يشرب منه كفايته ما لم يتحقق طلوع الفجر أو يظنه ظنًّا يقرب منه.
إذا جاء أحدكم إلى الصلاة فليمش". ومن غريب الحديث: "هَيْنَتِكَ": على رسلك.
الرجل هلك الناس فهو أهلكهم".
أبى: هذا حديث منكر.
أبو حاتم: صدوق.
٢١٣٤- إذا سمعتَ جيرانَك يقولون قد أحسنتَ فقد أحسنتَ وإذا سمعتهم يقولون قد أسأتَ فقد أسأتَ (أحمد، وابن ماجه، والطبرانى، والبيهقى عن ابن مسعود. ابن ماجه، والبيهقى عن كلثوم الخزاعى) حديث ابن مسعود: أخرجه أحمد (١/٤٠٢، رقم ٣٨…
٢١٣٥- إذا سمعتَ مناديًا فأجبْ وعليك السكينة والوقار والتسبيح والتكبير حتى تبلغ مصلاك فإن رأيتَ فرجةً فتقدمْ وإن لم ترَ فرجةً فلا تُضَيِّقْ على أخيك وإنْ قرأتَ فاقرأْ ما تُسْمِعُ أذنَك ولا تؤذِ جارَك وصلِّ صلاةَ الْمُوَدّ…
١٠٠٥) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٢/٣٢١، رقم ٨٢٥١) ، والديلمى (١/٢٦٧، رقم ١٠٣٧) . ٢١٣٧- إذا سمعتم أصواتَ الدِّيَكَةِ فاسألوا الله من فضلِهِ فإنها رأتْ ملكًا وإذا سمعتم نهيقَ الحميرِ فتعوذوا باللهِ من الشيطانِ فإنها رأتْ شيطانً…
الهيثمى (١/١٥٠) : رواه أحمد والبزار، ورجاله رجال الصحيح. وأبو يعلى كما فى إتحاف الخيرة المهرة (١/٢٩١، رقم ٥٠٧) . وأخرجه أيضًا: ابن حبان (١/٢٦٤، رقم ٦٣) . وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا حدثتم عنى بحديث تعرفونه ولا تنكرونه"…
الحافظ: فيه ضعف.
رقم ٥٣١) .
الهيثمى (١/٣٣١) : رواه البزار، و قال: تفرد به حفص بن عمار الطاحى، ولم يتابع عليه.
٢١٤٤- إذا سمعتم المؤذنَ فقولوا كما يقولُ ثم صلوا علىَّ (ابن أبى شيبة، وأبو الشيخ فى الأذان عن ابن عمرو) أخرجه ابن أبى شيبة (١/٢٠٥، رقم ٢٣٥٧) .
٢١٤٥- إذا سمعتم المؤذنَ فقولوا مثلَ ما يقولُ ثم صلُّوا علىَّ فإنَّه مَنْ صلى علىَّ صلاةً صلى اللهُ عليه بها عشرًا ثم سلوا اللهَ لى الوسيلةَ فإنِّها منزلةٌ فى الجنةِ لا تنبغى إلا لعبدٍ من عبادِ اللهِ وأرجو أنْ أكونَ أنا ه…
الهيثمى (١/٣٣١) : فيه ابن لهيعة، وفيه ضعف. وأخرجه أيضًا: ابن عدى (٣/١٥٢، ترجمة ٦٦٩ رشدين بن سعد) .
المؤذنُ (مالك، والشافعى، والطيالسى، وعبد الرزاق، والدارمى، وأحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، وابن ماجه، والنسائى، وابن خزيمة، وابن حبان، والبيهقى عن أبى سعيد) أخرجه مالك (١/٦٧، رقم ١٤٨) ، والشافعى (١/٣٣) ، وال…
الهيثمى (٢/٣١٥) : رجاله ثقات. حديث سعد بن أبى وقاص: أخرجه الطيالسى (ص ٢٨، رقم ٢٠٣) ، وابن خزيمة فى التوكل كما فى إتحاف المهرة للحافظ (٥/١٤١، رقم ٥٠٨٣) . وأخرجه أيضًا: الطحاوى فى مشكل الآثار من طريق ابن خزيمة (٤/٤٤٣، رقم …
السخاوى: حديث منقطع. ومن غريب الحديث: "جُبل عليه": خلق عليه.
٢١٥٢- إذا سمعتم بجيش قد خسف بهم … انظر إذا سمعتم بقوم قد خسف بهم.