جامع الأحاديث

المدوَّنة · ٦,٦٨٣ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 5 of 134

الحافظ فى تغليق التعليق (٣/٢٥٣) : إسناده صالح. ومن غريب الحديث: "استشار": طلب المشورة.
الهيثمى (٤/١٩٤) : فى إسناده من لم أعرفه. وقال فى (٨/٧١) : رجاله ثقات. وأخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم فى الآحاد (٢/٤٦٤، رقم ١٢٦٦) ، والقضاعى (٢/٢٩٧، رقم ١٣٩٩) ، والديلمى (١/٣٢٧، رقم ١٢٩٧) . ومن غريب الحديث: "استشاط": تلهب وتح…
المناوى (١/٢٧٦) : إسناده ضعيف.
التيمى ولا يعرف خداش هذا من هو وقد روى له سليمان التيمى غير حديث. وأبو يعلى (٤/٢٨، رقم ٢٠٣١) .
البيهقى (٦/٢٥٧، رقم ١٢٢٦٥) بعد أن ساق حديث "إذا اسْتَهَلَّ الْمَوْلُودُ وُرِّثَ": رواه ابن خزيمة عن
الهيثمى (١/٢٥) : رواه الطبرانى فى الكبير والأوسط، وفى إسناده الصلت بن عبد الرحمن الزبيدى، لا تقوم به حجة. ومن غريب الحديث: "ثغرة نحره": هى نُقْرة النَّحْر التى فَوْق الصدر. ١٣٦٥- إذا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا بالظهر…
الذهبى: كذاب. والحديث موضوع أورده الشيخ الغمارى فى المداوى (١/٣٠٥) . وسيأتى فى مسند أبى هريرة. ومن غريب الحديث: "جَر": مفردها جرة، وهى إناء مصنوع من الخزف. "القراح": الخالص الذى لا يشوبه شىء. "الدَمار": الهلاك. ١٣٦٩- إذا…
الهيثمى (٣/٢) : رواه الطبرانى فى الكبير، وفيه أبو بردة عمرو بن يزيد، وثقة ابن حبان، وضعفه غيره. حديث عطاء بن أبى رباح المرسل: أخرجه أيضًا: الدارمى (١/٥٣، رقم ٨٥) . وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا أصيب أحدكم بمصيبة"، "من أص…
الهيثمى (١٠/١٣٢) : رجاله وثقوا على ضعف فى بعضهم، إلا أن يزيد بن على لم يدرك عتبة. وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا انفلتت دابة أحدكم"، "إذا ضل أحدكم شيئًا أو أراد أحدكم غوثًا". ١٤١٠- إذا أطاق الغلامُ صيامَ ثلاثةِ أيام متتاب…
الهيثمى (٤/٣٤١) : رواه أحمد متصلا هكذا، ومرسلا من طريق أخرى، وفى المتصل الفضل بن عمرو بن أمية، وهو مستور، وابن لهيعة حديثه حسن، وبقية رجاله ثقات. ومن غريب الحديث: "ما لم يطأها": أى ما لم يجامعها. "وطئها": أى جامعها.
حديث صحيح، ووافقه الذهبى. وابن السنى (ص ٢٢٤ رقم ٦٠٥) ، والبيهقى (٧/١٤٨، رقم ١٣٦١٦) . وأخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (٦/٧٤، رقم ١٠٠٩٣) . وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا اشترى أحدكم الجارية"، "إذا تزوج أحدكم".
١٤٣٣- إذا أَفْطَرَ أَحَدُكُمْ فَلْيُفْطِرْ عَلَى تَمْرٍ فإن لم يجدْ فليحسُ حسوةً من ماء (ابن حبان عن سلمان بن عامر) أخرجه ابن حبان (٨/٢٨١، رقم ٣٥١٥) . ومن غريب الحديث: "فليحس حسوة": فليشرب شربة، أو جرعة.
١٤٣٤- إذا أفطر أحدكم فليفطر على تَمْرٍ فإِنه بركة فإِن لَمْ يجد تمرًا فليفطر على الماء فإِنه طهور (الطيالسى،
يحيى بن معين: ليس بشىء. ١٤٤٠- إذا اقْتَرَبَ الزَّمَانُ كَثُرَ لِبْسُ الطَّيالِسَة وكثرت التجارةُ وكثر المال وعُظِّمَ ربُّ المال لماله وكثرت الفاحشةُ وكانت إمارةُ الصبيان وكثرت النساءُ وجَارَ السلطانُ وطُفِّفَ المكيالُ وا…
الهيثمى (٥/٢٥٣) : رواه أحمد، والبزار، وأحد إسنادى أحمد حسن، ورواه الطبرانى. ومن غريب الحديث: "الحضرمة": مكان باليمامة. ١٤٥١- إذا أقيمت الصلاةُ فُتِحَتْ أبوابُ السماءِ واسْتُجِيب الدعاءُ وإذا انصرف المنصرفُ من الصلاةِ ولم…
الهيثمى (٢/٧٨) : وهو ضعيف. وللحديث أطراف أخرى منها:: "إذا قمتم إلى الصلاة فلا تسبقوا".
الهيثمى (٢/٤٦) : رجاله ثقات. حديث أبى هريرة: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٧/٢٦٢رقم ٧٤٥١) . وأخرجه أيضًا: فى الصغير (٢/١٢٩،
رقم ٢٧٤٤) . ومن غريب الحديث: "أكثبوكم": دنوا منكم وقاربوكم. (فعليكم بالنبل) أى بالسهام، ارموهم بها.
المناوى: وإسناده حسن) أخرجه الدارمى (٢/١٣١، رقم ٢٠٢٥) وأحمد (٣/١٧٧، رقم ١٢٨٣٨) ، وأبو عوانة (٥/١٧٠، رقم ٨٢٨١) ،
الذهبى: أحسبه موضوعا، وإسناده مظلم. ورواه الديلمى وزاد فى آخره وإنها سنة جميلة) أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٣/٢٩٥، رقم ٣٢٠٢) ، وأبو يعلى (٧/١٩٩، رقم ٤١٨٨) ، والحاكم (٤/١٣٢، رقم ٧١٢٩) و قال: صحيح الإسناد. وتعقبه الذهبى قائل…
البوصيرى (٢/٩٩) : فيه حجاج وهو ابن أرطاة الكوفى ضعيف ومدلس وقد رواه بالعنعنة. والحاكم
البوصيرى (٢/٢٦) : هذا إسناد ضعيف. وأخرجه أيضًا: الضياء (٢/١٨٢، رقم ٥٦٢) . ومن غريب الحديث: "بِئْرِ غَرْسٍ": بئر بينها وبين مسجد قباء بالمدينة نحو نصف ميل شرقى المسجد إلى جهة الشمال، وكانت خربت فجددت بعد السبعمائة، وماؤها…
العراقى: فيه يحيى بن عبيد الله التميمى ضعفوه، ورواه البزار أيضًا عن شداد بن أوس، وفيه خارجة بن مصعب متروك وهو من طريقيه معلول. ومن غريب الحديث: "فليسترجع": أى فليقل إنا لله وإنا إليه راجعون. ١٥٣٦- إذا أنكح الوليان فالأول…
المنذرى (٣/٢١١) : رواه الطبرانى بإسناد حسن. وقال الهيثمى (١٠/٤١١) : رجاله وثقوا على ضعف يسير فى بعضهم.
الهيثمى (٤/٨٠) : رواه أحمد، والطبرانى فى الأوسط، وفى إسنادهما ابن لهيعة، وفيه كلام، وحديثه حسن، وبقية رجاله رجال الصحيح. وللحديث أطراف أخرى منها: "المسلم أخو المسلم".
الهيثمى (٨/٤٧) : رواه البزار، والطبرانى فى الأوسط، وفى إسناد الطبرانى عمر بن راشد وثقه العجلى وضعفه جمهور الأئمة، وبقية رجاله ثقات، وطرق البزار ضعيفة. وأخرجه أيضًا: الديلمى (١/٢٧١، رقم ١٠٥٤) ، وأورده ابن الجوزى فى الموضو…
ابن حبان: (٥/٥٦١، رقم ٦٢٤٢) أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود يروى عن أبيه ولم يسمع منه شيئا. وانظر: معرفة الثقات للعجلى (٢/٤١٤، رقم ٢٢٠٠) ، وتهذيب التهذيب (٥/٦٥، رقم ١٢١) . وللحديث أطراف أخرى منها: "فى كل ثلاثين". ومن غريب…
الهيثمى (١٠/٢٠٥) : فى أحد أسانيد أبى يعلى ياسين الزيات، وفى الآخر يوسف بن أبى ذرة وهما ضعيفان جدًّا، وفى الآخر أبو عبيدة بن الفضيل بن عياض وهو لين وبقية رجال هذه الطريق ثقات، وفى إسناد أنس الموقوف من لم أعرفه. والطريق ال…
إذا كان الماء قلتين فإنه لا ينجسه شىء".
الهيثمى (٥/٢٤١) : رواه أبو يعلى من رواية إسماعيل، ولم ينسبه عن ابن عجلان، ولم أعرف إسماعيل، وبقية رجاله رجال الصحيح.
إن أنتم اتبعتم أذناب البقر". ومن غريب الحديث: "تبايعتم بالعينة": وهو أن يبيع سلعة بثمن معلوم لأحد لأجل ثم يشتريها منه عاجلا بثمن أقل ليبقى الكثير فى ذمته. "وأخذتم أذناب البقر": كناية عن الاشتغال عن الجهاد بالحرث. "سلط ال…
الهيثمى (١٠/١٣٧) : فيه جنادة بن سلم، وثقه ابن حبان وضعفه غيره، وبقية رجاله رجال الصحيح. ومن غريب الحديث: "يفرط": يعجل ويعدو.
يا ويلَه عَصَمَ ابن آدم منى ثلثى دينه (أبو يعلى عن جابر [الديلمى عن أبى هريرة] ) حديث جابر: أخرجه أبى يعلى (٤/٣٧، رقم ٢٠٤١) . حديث أبى هريرة: أخرجه الديلمى (١/٣٠٩، رقم ١٢٢٢) . وللحديث أطراف أخرى منها: "أيما شاب تزوج". وم…
الحافظ فى التلخيص الحبير (١/٢٦٣) : رواه الحاكم والبيهقى من طريق يحيى بن السباق عن رجل من آل الحارث عن ابن مسعود مرفوعًا، ورجاله ثقات إلا هذا الرجل الحارثى فينظر فيه. ١٦٣٣- إذا تشهد المؤذنُ فقولوا بمثلِ ما يقولُ (ابن النج…
الهيثمى (٢/٢٩) : رواه أحمد والطبرانى فى الكبير، ورجال الطبرانى رجال الصحيح، ورجال الإمام أحمد فيهم ابن لهيعة. والحاكم (١/٣٣١، رقم ٧٦٦) و قال: صحيح على شرط مسلم. ووافقه الذهبى. وابن حبان (٥/٣٩٣، رقم ٢٠٤٥) ، والبيهقى (٣/٦٣…
الهيثمى (١/٢١١) : رواه الطبرانى فى الكبير والأوسط، ورجاله موثقون، إلا أن أبا شعيب صاحب أبى أيوب لم أر فيه تعديلاً ولا جرحًا. وأخرجه الحاكم فى الأسماء والكنى (١/٤٣٣، رقم ٣٨٣) ، وابن عبد البر فى التمهيد (٢٢/٣١٢) . ١٦٤٤- إذ…
الشوكانى فى نيل الأوطار (١/٩١) : أخرجه ابن السكن وصححه، وابن القطان من حديث جابر مرفوعًا، وقال الحافظ ابن حجر: وهو معلول. ومن غريب الحديث: "فليتوارَ": فليستخفِ عن صاحبه ولا يراه. ١٦٤٨- إذا تغولت لكم الغيلانُ فنادوا بالأذ…
الهيثمى (١/٢٢٢) : رواه الطبرانى فى الأوسط، ورجاله رجال الصحيح. ١٦٥٧- إذا تمضمض أحدُكم واستنثر فليفعلْ ذلك مرتين بالغتين أو ثلاثا (البيهقى عن ابن عباس) أخرجه البيهقى (١/٤٩، رقم ٢٢٨) . وأخرجه أيضًا: الطيالسى (ص ٣٥٦، رقم ٢٧…
الهيثمى (١٠/١٥١) : رواه أحمد وأبو يعلى وإسناد أحمد رجاله رجال الصحيح. وقال المناوى (١/٣١٩) : فى سند البيهقى ضعفاء. وأخرجه أيضًا: الطيالسى (ص ٣٠٧، رقم ٢٣٤١) ، والقضاعى (١/٤٤٨، رقم ٧٦٨) ، وابن عدى (٥/٣٩، ترجمة ١٢٠٩ عمر بن …
إنه أراد قتلَ صاحبِهِ (ابن أبى شيبة، وأحمد، والنسائى، والطبرانى عن أبى موسى. النسائى، والطبرانى عن أبى بكرة) حديث أبى موسى: أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٤٦٠، رقم ٣٧٢٢٠) ، وأحمد (٤/٤١٠، رقم ١٩٦٩١) ، والنسائى
الهيثمى (٢/١٢٢) : رواه الطبرانى فى الكبير، والبزار، وفيه الأحوص بن حكيم، وثقة ابن المدينى والعجلى، وضعفه جماعة، وبقية رجاله موثقون. وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا أحسن الرجل الصلاة".
الهيثمى (١/٢٢٣) : رواه أحمد، والطبرانى فى الكبير، وإسناده حسن. ١٦٨٥- إذا توضأ الرجلُ فأحسن الوضوءَ ثم خرج إلى الصلاةِ لا يُخْرِجُهُ أو لا يَنْهَزُهُ إلا إياها لم يَخْطُ خطوةً إلا رفعه اللهُ بها درجةً وحطَّ عنه بها خطيئةً…
الهيثمى (١/٢٢٣) : أبو غالب مختلف فى الاحتجاج به، وبقية رجاله ثقات، وقد حسن الترمذى لأبى غالب وصحح له أيضًا. وللحديث أطراف أخرى منها: "الوضوء يكفر ما قبله"، "ما من رجل يحسن الوضوء"، "ما من مسلم يتوضأ".
الهيثمى (٣/٢٢) : رواه الطبرانى فى الكبير بإسنادين فى أحدهما ليث بن أبى سليم، وهو مدلس ولكنه ثقة وفى الآخر جنيد وقد وثق وفيه بعض كلام. وأخرجه أيضًا: البيهقى (٤/٤، رقم ٦٥٥٦) .
١٧٢٦- إذا جاء الْمُصَدِّق فلا يَصْدُر إلا وهو عنكم راضٍ (الطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة ورجاله ثقات) [المناوى] أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٦/٦٥، رقم ٥٨٠٧) . قال الهيثمى (٣/٧٩) : رجاله ثقات. وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا أ…
١٧٢٧- إذا جاء الموتُ لطالبِ العلمِ وهو على هذه الحالةِ مات وهو شهيدٌ (البزار، والخطيب، وابن النجار عن أبى ذر وأبى هريرة وضعف) أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (١/٨٤، رقم ١٣٨) ، وقال الهيثمى (١/١٢٤) : رواه البزار، وفيه هلا…
١٧٢٨- إذا جاء خادمُ أحدِكم بطعامه فَلْيُقْعِدْهُ معه أو لِيُنَاوِلْهُ منه فإنه هو الذى وَلِىَ حَرَّهُ وَدُخَانَهُ (أحمد، وابن ماجه عن ابن مسعود) أخرجه أحمد (١/٤٤٦، رقم ٤٢٦٦) ، وابن ماجه (٢/١٠٩٥، رقم ٣٢٩١) قال البوصيرى (٤…
من هذا المالِ شىءٌ وأنت غيرُ مُشْرِفٍ ولا سائلٌ فَخُذْهُ وما لا فلا تُتْبِعْهُ نفسَك (البخارى، وأحمد، ومسلم عن سالم عن أبيه عن جده)
الهيثمى (١/٢٦٧) : إسناده حسن. وللحديث أطراف أخرى منها: "ما فوق الإزار". ومن غريب الحديث: "الختان": هو موضع القطع من فرج الذكر والأنثى. "فتوشح به": أى تغطى به. ١٧٤٨- إذا جاوز الختانُ الختانَ وجب الغُسْلُ أنزل أو لم يُنْزِ…
غيره يكذب فى الحديث وتفسيره ملآن بالموضوعات. انظر طبقات الحفاظ (١/٣٧١) . ومن غريب الحديث: "مُحْتَضِرٍ": من الاحتضار وهو خروج الروح عند سكرات الموت.