جامع الأحاديث
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
أبى هريرة) وللحديث أطراف أخرى منها
الخطابى: هو باطل لا أصل له. والذهبى فى الميزان (١/٤٢٥، ترجمة ٩٩٦ أشعث بن براز الهجيمى) وقال: منكر جدًّا.
الخطابى: هو باطل لا أصل له. والذهبى فى الميزان (١/٤٢٥، ترجمة ٩٩٦ أشعث بن براز الهجيمى) وقال: منكر جدًّا.