جامع الأحاديث

المدوَّنة · ٦,٦٨٣ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 54 of 134

١٥٥٠٢- كتاب الله القصاص (احمد، والبخارى، ومسلم، وابو داود، والنسايى عن انس)
٢٣٥٣٦- من كان خارجا من المدينة فبدا له فليركب فإذا جاء المدينة فليمش إلى المصلى فإنه أعظم أجرا وقدموا قبل خروجكم زكاة الفطر فإن على كل نفس مدين من قمح أو دقيق (ابن عساكر عن أبى هريرة قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول فى يوم الف…
٢٣٥٣٧- من كان ذا لسانين فى الدنيا جعل الله له لسانين فى النار (ابن عساكرعن أبى هريرة) أخرجه ابن عساكر (٥٤/١٥) .
٢٣٥٣٨- من كان ذا لسانين فى الدنيا جعل الله له لسانين فى النار يوم القيامة (الخرائطى فى مساوئ الأخلاق، وابن النجار، والخطيب عن أنس. ابن عساكر عن أبى هريرة)
حبيبة) ٢٣٥٤٥- من كان عليه تحرير رقبة من ولد إسماعيل فليعتق نسمة من بنى عنبر (الباوردى، وسمويه، والطبرانى، والضياء عن شعيث بن عبد الله بن زبيب عن أبيه عن جده) أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٤/٣٨٥، رقم ١٦٧٩) . وأخرج…
العجلونى (٢/٣٥٨) : رواه الخرائطى. ٢٣٥٥٣- من كان فى سفر على حمولة يأوى إلى شبع فليصم حيث أدركه رمضان (البيهقى وضعفه عن المحبق)
الهيثمى (٨/١٩٠) : رواه الطبرانى عن شيخه إبراهيم بن محمد بن عرق وضعفه الذهبى. ٢٣٥٥٩- من كان قاضيا فقضى بالعدل فبالحرى أن ينقلب منه كفافا (الترمذى - منقطع - عن ابن عمر) أخرجه الترمذى (٣/٦١٢، رقم ١٣٢٢) و قال: غريب وليس إسنا…
الهيثمى (٨/٩٦) : رواه الطبرانى وفيه المسعودى وقد اختلط وبقية رجاله ثقات. وللحديث أطراف أخرى منها: "من كان ذا لسانين فى الدنيا" ٢٣٥٨٥- من كان له مال فلير عليه (البغوى، والطبرانى عن قيس بن أبى حازم عن أبيه)
الهيثمى (٢/١٧٠) : رواه الطبرانى فى الأوسط من رواية عبد العظيم بن رعيان عن أبى معشر، وأبو معشر أقرب إلى الضعف وعبد العظيم لم أجد من ترجمة. ٢٣٦١٦- من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فعليه الجمعة إلا على امرأة أو صبى أو مملوك أ…
الهيثمى (٦/٢٥٤) : رواه الطبرانى من رواية ابن عيينية عن إسماعيل بن مسلم فإن كان هو العبدى فهو من رجال الصحيح وإن كان هو المكى فهو ضعيف وبقيه رجاله ثقات. ٢٣٦٣١- من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يسقى ماءه زرع غيره ومن كان…
الهيثمى (٨/١٦٦) : رواه كله أحمد بأسانيد ورجال الأول رجال الصحيح غير علقمة بن عبد الله المزنى وهو ثقة. ٢٣٦٣٨- من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحب صهيبا حب الوالد لولده (ابن عساكر عن صهيب) أخرجه ابن عساكر (٢٤/٢١٩) . ٢٣٦٣٩…
الهيثمى (٥/٢١١) : رواه الطبرانى عن شيخه جبرون بن عيسى عن يحيى بن سليمان الجفرى ولم أعرفهم وبقية رجاله رجال الصحيح. ٢٣٦٥٣- من كانت تجارته الطعام بات وفى صدره غل للمسلمين (أبو نعيم عن ابن عمرو) أخرجه أيضًا: الديلمى (٣/٥١٨،…
العجلونى (٢/٣٥٩) : رواه الخرائطى.
سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين أسألك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل إثم لا تدع لى ذنبا إلا غفرته ولا هما إلا فرجته ولا حاجة هى لك رضا إلا قضيتها يا أرحم الراحمين (الترمذى وض…
الذهبى: هذا منكر جدا، وفى إسناده من يتهم) أخرجه الطبرانى (١٩/٢٩ رقم ٦٢) ، وأبو نعيم فى الحلية (٣/١٢٥) و قال: غريب. والحاكم (٣/٦٧٧ رقم ٦٤٨٤) . ٢٣٦٨٤- من كبر واحدة كتبت له عشرون ومحيت عنه عشرون ومن سبح واحدة كتبت له عشرون …
الهيثمى: إسناده حسن. وأخرجه أيضًا: القضاعى (١/٣٢٨، رقم ٥٥٩) .
ليس ذاك أعنيكم إنما أعنى الذى يكذب على متحدثا يطلب به شين الإسلام قالوا وهل لجهنم عين قال نعم أما سمعتموه يقول ﴿إذا رأتهم من مكان بعيد﴾ [الفرقان: ١٢] فهل تراهم إلا بعينين (الطبرانى، وابن مردويه عن أبى أمامة) أخرجه الطبرا…
الخطيب (٥/٢٢٤) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى الأوسط (٦/٢٠٢، رقم ٦١٨٨) . ٢٣٧٦١- من لا يرحم الناس لا يرحمه الله (الطيالسى، وأحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى، وابن خزيمة عن جرير. أحمد، والترمذى - حسن غريب - عن أبى سعيد. الخطيب عن…
الهيثمى (٥/١٤١) : فيه جابر الجعفى وهو ضعيف وقد وثق. وأخرجه أيضًا: عبد بن حميد (ص ٤٤٩، رقم ١٥٥٨) . ٢٣٧٧٤- من لبس الحرير فى الدنيا حرمه أن يلبسه فى الآخرة (أحمد، والطبرانى عن عقبة بن عامر) أخرجه أحمد (٤/١٥٦، رقم ١٧٤٦٧) ، و…
الهيثمى (٢/٣٢٣) : عطاء فيه كلام.
الهيثمى (١/١٨) : رواه أحمد ورجاله ثقات والطبرانى فى الكبير وفيه عبد الله بن الحسين المصيصى وهو متروك لا يحتج به. وأخرجه أيضًا: البخارى فى التاريخ الكبير (٤/٧١) ، وابن أبى عاصم (٢/٤٧٠، رقم ٩٧١) . ٢٣٨٠٩- من لقى الله لا يشر…
من لم يبيت الصيام"
الهيثمى (١٠/٢٨٤) : فيه من لم أعرفهم.
لا يروى عن مهران إلا بهذا الإسناد قلت وفى إسناده جماعة لم أعرفهم.
أبو حاتم يكتب حديثه وليس بالقوى وبقية رجاله ثقات. ٢٣٨٧٤- من لم يكن له حياء فلا دين له ومن لم يكن له حياء فى الدنيا لم يدخل الجنة (الديلمى عن عائشة) أخرجه الديلمى (٣/٦٢٨، رقم ٥٩٦٤) . ٢٣٨٧٥- من لم يكن له مال تجب فيه الزكاة…
الهيثمى (٥/٢١٨) : رواه الطبرانى بروايتين وإسنادهما ضعيف.
الهيثمى (٢/٣١٩) : فيه عبد الغفور بن سعيد وهو متروك. والبيهقى فى شعب الإيمان (٣/٤٩٦، رقم ٤١٨٠) . ٢٣٨٩٤) من مات فى أحد الحرمين بعث آمنا يوم القيامة (الطبرانى فى الأوسط عن جابر)
الهيثمى (٤/٢٣٩) : رواه أحمد والطبرانى ورجاله ثقات وفيه الحجاج بن أرطاة وهو مدلس ولكنه ثقة. والبيهقى (٨/٣٦ رقم ١٥٧٢٨) . وأخرجه أيضًا: ابن سعد (٧/٥٠٥) وابن عساكر (١٩/٨٢) ٢٣٩٦٢) من مر على المقابر فقرأ فيها ﴿قل هو الله أحد﴾ …
الهيثمى (٥/٣٠٧) : فيه يحيى بن عبد الحميد الحمانى وهو ضعيف. ٢٣٩٦٥) من مرض ليلة فصبر ورضى بها عن الله خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه (الحكيم عن أبى هريرة) ذكره الحكيم (٣/٢٢٤) . وأخرجه أيضًا: البيهقى فى شعب الإيمان (٧/١٦٧، رقم…
الهيثمى (١/٢٤٥) : رواه الطبرانى فى الأوسط والكبير رجاله رجال الصحيح. والبيهقى (١/١٣٧ رقم ٦٣٨) . ومن غريب الحديث: "رفغيه": الرفغ: أصل الفخذ. ٢٣٩٧٢) من مس ذكره أو أنثييه أو رفغيه فليعد الوضوء (عبد الرزاق عن ابن عمر) أخرجه …
الحارث كما فى بغية الباحث (١/٢٥٣، رقم ١٢٩) ٢٣٩٨١) من مشى إلى رجل من أمتى ليقتله فليقل هكذا فالقاتل فى النار والمقتول فى الجنة (أبو داود عن ابن عمر) أخرجه أبو داود (٤/١٠٠، رقم ٤٢٦٠)
الهيثمى (١/١٣٣) : رواه الطبرانى فى الأوسط وقال تفرد به محمد بن عبد الله بن معاوية الحذاء قلت محمد هذا وشيخه عبد الله بن إبراهيم لم أر من ذكرهما. ٢٣٩٩٠) من مشى حقه إلى أخيه حتى يقضيه فله به صدقة (الطبرانى، والضياء عن ابن …
الهيثمى: رجاله ثقات. وابن حبان (٥/٣٩٤، رقم ٢٠٤٦) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٣/٧٢، رقم ٢٩٠٥) ، وابن عساكر (١١/٢٨٨) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٥/٦٩، رقم ٤٦٩٧) ، والقضاعى (١/٢٧٠) . ٢٣٩٩٨) من مشى فى عون أخيه المسلم …
الهيثمى (٤/٢٠٥) : فيه عياش بن مؤنس ولم أجد من ترجمه وبقية رجاله وثقوا وفى بعضهم كلام. وأخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (٤/٢٤٩، رقم ٢٢٥٢) ، والديلمى (٣/٥٤٧، رقم ٥٧٠٩) . ٢٤٠٠٣) من مشى مع قوم يرى أنه شاهد وليس …
العراقى: إسناده ضعيف. ٢٤٠٤١) من نسى أن يسمى الله على طعامه فليقرأ ﴿قل هو الله أحد﴾ [الإخلاص: ١] إذا فرغ (ابن السنى، وابن عدى، وأبو نعيم فى الحلية عن جابر وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات) أخرجه ابن عدى (٢/٣٧٦، ترجمة ٥٠٢ حم…
الهيثمى (٧/٢٦٧) : رواه البزار بأسانيد وأحدها موقوف على عمران وأحد أسانيد المرفوع رجاله رجال الصحيح.
الهيثمى: رواه الطبرانى عن شيخه أحمد بن عبد الرحمن بن عقال ضعفه أبو عروبة. وأخرجه أيضًا: البيهقى فى شعب الإيمان (٦/٥٠، رقم ٧٤٦٨) .
النسائى: هذا خطأ والصواب حديث سلمان بن عامر. وقال الترمذى: هذا غير محفوظ والصحيح عن شعبة عن عاصم عن حفصة بنت سيرين عن الرباب عن سلمان بن عامر) حديث أنس: أخرجه الترمذى (٣/٧٧، رقم ٦٩٤) ، والنسائى (٢/٢٥٣، رقم ٣٣١٧) ، والحاك…
أيضًا: البزار (١/٢٣٥، رقم ١٢٣) ، وابن عدى (٤/٥٩، ترجمة ٩١١ صالح بن محمد بن زائدة) .
٢٤١٠٤) من وجدتموه وقع على بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة (الترمذى، والحاكم، والبيهقى عن ابن عباس)
والبيهقى (٨/٢٣١، رقم ١٦٧٩٦) ، وأخرجه أيضًا: أحمد (١/٣٠٠، رقم ٢٧٣٢) ، وأبو يعلى (٤/٣٤٨، رقم ٢٤٦٣) ، وعبد بن حميد (ص ٢٠٠، رقم ٥٧٥) ، والدارقطنى (٣/١٢٤) . ٢٤١٠٨) من وجدتموه يقطع من الحمى شيئا فلكم سلبه (ابن سعد عن أبى بشير …
غير معتمد، ولم أر للمتقدمين فيه تضعيفا، وبقية رجاله وثقوا. ٢٤١١٨) من وضع رداءه فمشى بين الهدفين كان له بكل خطوة عتق رقبة (الدارقطنى عن أبى الدرداء)
الهيثمى (٣/٩٣) : فيه على بن يزيد، وهو ضعيف. ٢٤١٥٨) من يبايعنى على هؤلاء الآيات ﴿قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم﴾ [الأنعام: ١٥١] حتى ختم الآيات الثلاث فمن وفى فأجره على الله ومن انتقص شيئا أدركه الله بها فى الدنيا كانت عق…
الهيثمى (٧/٣٢٩) : رواه أحمد، والبزار، ورجال أحمد والبزار رجال الصحيح.
الهيثمى (١/١٠٨) : فيه عبد الرحمن بن زيد بن أسلم وهو ضعيف وبقية رجاله ثقات.
الهيثمى (٨/١٤٧) : فيه عنبسة بن عبد الرحمن القرشى وهو متروك.
نعم يسب أبا الرجل فيسب أباه ويسب أمه فيسب أمه (البخارى، ومسلم، والترمذى عن ابن عمرو) أخرجه البخارى (٥/٢٢٢٨، رقم ٥٦٢٨) ، ومسلم (١/٩٢، رقم ٩٠) ، والترمذى (٤/٣١٢، رقم ١٩٠٢) ، وقال: حسن صحيح.
٢٤٢٥١- من الله لا من رسوله لعن الله قاطع السدر (الطبرانى، والبيهقى عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده) أخرجه الطبرانى (١٩/٤٢٠، رقم ١٠١٦) ، والبيهقى (٦/١٤١، رقم ١١٥٤٩) .
٢٤٢٥٢- من المذى الوضوء ومن المنى الغسل (الترمذى - حسن صحيح - عن على) أخرجه الترمذى (١/١٩٣، رقم ١١٤) ، وقال: حسن صحيح.
٢٤٢٥٣- من المروءة أن ينصت الأخ لأخيه إذا حدثه ومن حسن المماشاة أن يقف الأخ لأخيه إذا انقطع شسع نعله (الخطيب عن حراش عن أنس) أخرجه الخطيب (٦/٣٩٤) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (٣/٦٣٧، رقم ٥٩٩٥) .
٢٤٢٥٤- من بركة المرأة تبكيرها بالأنثى (ابن عساكر عن واثلة)