الهيثمى (٤/٢٠٥) : فيه عياش بن مؤنس ولم أجد من ترجمه وبقية رجاله وثقوا وفى بعضهم كلام. وأخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (٤/٢٤٩، رقم ٢٢٥٢) ، والديلمى (٣/٥٤٧، رقم ٥٧٠٩) . ٢٤٠٠٣) من مشى مع قوم يرى أنه شاهد وليس بشاهد فهو شاهد زور ومن أعان على خصومة بغير علم كان فى سخط الله حتى ينزع وقتال المؤمن كفر وسبابه فسوق (البيهقى عن أبى هريرة. وروى الديلمى صدره عن ابن عباس) حديث أبى هريرة: أخرجه البيهقى (٦/٨٢، رقم ١١٢٢٦) . حديث ابن عباس: أخرجه الديلمى (٣/٥٤٧، رقم ٥٧٠٨) . ٢٤٠٠٤) من مشى مع مظلوم حتى يثبت له حقه ثبت الله قدميه يوم تزل الأقدام (أبو الشيخ، وأبو نعيم فى الحلية عن ابن عمر) أخرجه أبو نعيم فى الحلية (٦/٣٤٨) و قال: غريب. وأخرجه أيضًا: الديلمى (٣/٥٤٦، رقم ٥٧٠٥) ٢٤٠٠٥) من ملك ذا رحم محرم فهو حر (الطيالسى، وأحمد، وأبو داود، والترمذى، وابن ماجه، والرويانى، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى، والضياء عن سمرة. ابن ماجه، والحاكم، والبيهقى، وابن عساكر عن ابن عمر. الطحاوى عن عمر موقوفًا) حديث سمرة: أخرجه الطيالسى (ص ١٢٣، رقم ٩١٠) ، وأحمد (٥/١٥، رقم ٢٠١٧٩) ، وأبو داود (٤/٢٦، رقم ٣٩٤٩) ، والترمذى (٣/٦٤٦، رقم ١٣٦٥) وقال: لا نعرفه مسندًا إلا من حديث حماد بن سلمة. وقد روى بعضهم هذا الحديث عن قتاده عن الحسن عن عمر شيئًا من هذا، وابن ماجه (٢/٨٤٣، رقم ٢٥٢٤) ، والطبرانى (٧/٢٠٥، رقم ٦٨٥٢) ، والحاكم (٢/٢٣٣، رقم ٢٨٥٢) ، والبيهقى (١٠/٢٨٩، رقم ٢١٢٠٤) . وأخرجه أيضًا: الطحاوى (٣/١٠٩)