جامع الأحاديث

المدوَّنة · ٦,٦٨٣ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 50 of 134

١٥٥٠٢- كتاب الله القصاص (احمد، والبخارى، ومسلم، وابو داود، والنسايى عن انس)
٢١٦٥٦- من بكى من خشية الله غفر له (الرافعى عن أنس)
الهيثمى (٣/١٠١) : رواه الطبرانى فى الكبير وأبو يعلى عن أحمد بن إبراهيم الموصلى وهو ثقة وبقية رجاله رجال الصحيح وفيه ابن لهيعة وفيه كلام.
٣١٥٨) . ومن غريب الحديث: "كمفحص قطاة ": أى عش يمامة. ٢١٦٨٦- من بنى لله مسجدًا ولو كمفحص قطاة بنى الله له بيتًا فى الجنة (ابن أبى شيبة، والطيالسى، وأبو يعلى، وابن حبان، والرويانى، والطبرانى فى الصغير، والبيهقى، والضياء عن…
٢١٧٤٧- من ترك بسم الله الرحمن الرحيم فقد ترك آية من كتاب الله، وقد نزل علىَّ ما عُدَّ من أم الكتاب بسم الله الرحمن الرحيم (الديلمى عن طلحة بن عبيد الله)
٢١٧٤٨- من ترك بعده كنزًا مثل له يوم القيامة شجاعًا أقرع له زبيبتان يتبع فاه فيقول ويلك ما لك فيقول أنا كنزك الذى تركته بعدك فلا يزال يتبعه حتى يلقمه يده يقضمها ثم يتبعه سائر جسده (البزار وحسنه، وابن خزيمة، والرويانى، وأب…
الهيثمى (٢/١٩٣) : فيه جابر الجعفى وهو ضعيف عند الأكثرين. ٢١٧٥١- من ترك دينارًا فكية ومن ترك دينارين فكيتين (الحسن بن سفيان عن حبيب بن حزم بن الحارث السلمى عن عمه الحكم بن الحارث السلمى) أخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم فى الآحا…
الهيثمى (١/٢٩٥) : فيه سهل بن محمود ذكره ابن أبى حاتم وقال: روى عنه أحمد بن إبراهيم الدورقى وسعدان بن يزيد. قلت: وروى عنه محمد بن عبد الله المخرمى ولم يتكلم فيه أحد وبقية رجاله رجال الصحيح. ٢١٧٥٨- من ترك صلاة مكتوبة حتى ت…
العقيلى: لا يتابع على شىء من حديثه. وقال ابن حبان: يروى الموضوعات. وقال ابن عدى: عامة ما يرويه غير محفوظ. ٢١٧٦٩- من تزوج امرأة ومن نيته أن يذهب بصداقها لقى الله وهو زان حتى يتوب ومن ادان دينًا وهو يريد أن لا يفى به لقى ا…
الهيثمى: رواه عبد الله بن أحمد والطبرانى ورجال المسند رجال الصحيح. ٢١٧٧٩- من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يقبل الله إلا الطيب فإن الله ﷿ يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبها كما يربى أحدكم فلوه حتى تكون مثل الجبل (أحمد، وال…
اللهم اغفر لى ودعا استجيب له فإن قام فتوضأ ثم صلى قبلت صلاته (أحمد، والدارمى، والبخارى، وأبو داود، والترمذى، وابن ماجه، وابن حبان، والطبرانى عن عبادة بن الصامت) أخرجه الدارمى (٢/٣٧٧، رقم ٢٦٨٧) ، والبخارى (١/٣٨٧، رقم ١١٠٣…
الهيثمى (٥/١٠٣) : رواه الطبرانى فى ترجمة أبى معبد الجهنى فى الكنى قال: وقد قيل إنه عبد الله بن عكيم. قلت: فإن كان هو فقد ثبتت صحبته بقوله سمعت وفى إسناده محمد بن أبى ليلى وهو سىء الحفظ وبقية رجاله ثقات. حديث الحسن: أخرجه…
الهيثمى (١٠/١٩٦) : رواه أحمد والبزار وفيه عطية العوفى وهو ضعيف. ٢١٨٢١- من تقرب من ذى سلطان ذراعًا تباعد الله منه باعًا (الديلمى عن أنس) ٢١٨٢٢- من تقلد سيفًا فى سبيل الله قلده الله وشاحًا فى الجنة لا تقوم له الدنيا منذ خل…
الهيثمى (١/٢٧٣) : رواه الطبرانى فى الكبير والأوسط والصغير وفى إسناد الأوسط سليمان بن أحمد كذبه ابن معين وضعفه غيره ووثقه عبدان. وابن عدى (٣/٢٩٢، ترجمة ٧٦٢ سليمان بن أحمد الواسطى) و قال: غريب جدًّا. والديلمى (٣/٤١٨، رقم ٥…
أبو حاتم منكر الحديث لا يشبه حديثه حديث أهل الصدق وأحاديثه عن أنس لا تعرف، وقال أبو زرعة: حدث عن أنس مناكير. وقال: روى عن أنس ما لا يتابع عليه، ومحمد بن شعيب لا شىء)
إذا قدم عليه (الحاكم فى الكنى عن أبى هريرة) ومن غريب الحديث: "تبشبش الله به": لقيه ببره وتقريبه وإكرامه. ٢١٨٥٥- من توضأ فأحسن الوضوء ثم خرج إلى المسجد لم يزل فى صلاة حتى يرجع إلى بيته (ابن جرير عن أبى هريرة) ٢١٨٥٦- من تو…
الهيثمى (٤/١١) : فيه موسى بن عبيدة وهو ضعيف. ٢١٨٧٦- من توضأ فأحسن وضوءه ثم صلى صلاة غير ساه ولا لاه كفر عنه ما كان قبلها من سيئة (الضياء، وأحمد، والطبرانى عن عقبة بن عامر) أخرجه أحمد (٤/١٥٨، رقم ١٧٤٨٤) . وأخرجه أيضًا: ال…
الهيثمى (١/٢٢٢) : فيه أبو مسلم ولم أجد من ترجمه بثقة ولا جرح غير أن الحاكم ذكره فى الكنى وقال روى عنه أبو حازم وهنا روى عنه أبان بن عبد الله وكذلك ذكره ابن أبى حاتم. ٢١٨٨٢- من توضأ فجمع ثيابه ثم خرج إلى المسجد كتب له كات…
الهيثمى (١/٢٣٩) : رواه الطبرانى فى الأوسط ورجاله رجال الصحيح. وأخرجه أيضًا: النسائى فى عمل يوم وليلة (١/١٧٣) : هذا خطأ والصواب موقوف، خالفه محمد بن جعفر فوقفه. ٢١٨٨٧- من توضأ فليستنثر ومن استجمر فليوتر (مالك، والشافعى فى…
فإن أدرك بعضًا وفاته بعض فأتم ما فاته كان كذلك فإن أدرك الصلاة وقد صليت فأتم ركوعها وسجودها كان كذلك (البغوى عن سعيد بن المسيب عن رجل من الأنصار) أخرجه أيضًا: ابن المبارك (١/٦٤، رقم ٢٢٥) .
ابن حبان: كان صالحًا لكنه يدلس عن الضعفاء ثم احترقت كتبه. ٢١٨٩٣- من توضأ كما أمر وصلى كما أمر خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه (الطبرانى عن عثمان بن عفان)
الهيثمى (١/٢٩٧) : فى الصحيح بعضه، رواه أحمد وأبو يعلى والبزار ورجاله رجال الصحيح غير الحارث بن عبد الله مولى عثمان بن عفان وهو ثقة.
الهيثمى (١/٩٧) : فيه خالد بن أبى حيان وثقه أبو زرعة وبقية رجاله رجال الصحيح. ٢١٩١٥- من تولى غير مواليه فقد كفر (ابن جرير عن أنس) ٢١٩١٦- من تولى غير مواليه فليتبوأ بيتًا فى النار (ابن جرير عن عائشة) ٢١٩١٧- من تولى قومًا ب…
الهيثمى (١/٢٩٣) : رواه الطبرانى فى الأوسط و قال: لم يروه عن محمد بن عمرو إلا عيسى بن واقد. قلت: ولم أجد من ذكره. ٢١٩٢٥- من جاء مسجدى هذا لم يأته إلا لخير يتعلمه أو يعلمه فهو بمنزلة المجاهد فى سبيل الله ومن جاء لغير ذلك ف…
الهيثمى (١/١٢٣) : فيه محمد بن الجعد وهو متروك. ٢١٩٣٤- من جاءه أجله وهو يطلب العلم ليحيى به الإسلام لم يفضله النبيون إلا بدرجة (الخطيب عن سعيد بن المسيب عن ابن عباس) أخرجه الخطيب (٣/٧٨) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (٣/٥٥٩، رقم…
البوصيرى (١/٣٨) : هذا إسناد ضعيف. والحكيم (٤/١٣٤) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٧/٧٦، رقم ٣٤٣١٣) ، والبزار (٥/٦٨، رقم ١٦٣٨) ، والشاشى (١/٣٣٨، رقم ٣١٧) ، أورده ابن أبى حاتم فى العلل (٢/١٢٢، رقم ١٨٥٩) وقال: سمعت أبى يقول ه…
العقيلى: لا يتابع على حديثه.
الإمام أحمد: فى الإسناد شيخ أبى محمد وشيخ شيخه مجهولان. وابن عساكر (٣٦/٢٩٩) . ومن غريب الحديث: "عقبة": هى المرقى الصعب من الجبال. ٢٢٠٠٥- من حج فزار قبرى بعد وفاتى كان كمن زارنى فى حياتى (أبو الشيخ، والطبرانى، وابن عدى، و…
البخترى ضعيف، وأبوه مجهول. ٢٢٠٢٢- من حدث عنى ما لم أقل أو قصر عن شىء أمرت به فليتبوأ بيتًا فى النار (العقيلى عن أبى بكر) أخرجه العقيلى (١/٢٠٣، ترجمة ٢٥٠) . ٢٢٠٢٣- من حدث عنى وكذب على فليتبوأ مقعده من النار (أبو نعيم فى ا…
روى بإسنادين مظلمين، فيها عن جماعة مجاهيل. ٢٢٠٤٩- من حفظ على أمتى أربعين حديثًا ينتفعون بها بعثه الله يوم القيامة فقيهًا عالمًا (ابن الجوزى عن على)
الكعبة. ٢٢٠٦٣- من حلف بسورة من القرآن فعليه بكل آية كفارة إن شاء بر وإن شاء فجر (البيهقى عن الحسن مرسلاً. البيهقى عن مجاهد مرسلاً. الديلمى عن الحسن عن أبى هريرة) حديث الحسن: أخرجه البيهقى (١٠/٤٣، رقم ١٩٦٨٣) . حديث مجاهد:…
إن شاء الله فقد استثنى (أبو داود، والنسائى، والحاكم، والبيهقى عن ابن عمر. النسائى عن أبى هريرة. الخطيب عن جابر. الطبرانى عن ابن مسعود موقوفا)
الهيثمى (٤/١٧٨) : رواه أحمد والطبرانى فى الكبير ورجالهما ثقات. والبيهقى فى الكبرى (١٠/١٧٨، رقم ٢٠٤٩٧) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٤/٢١٦، رقم ٤٨٤٠) .
الهيثمى: فيه مسلم بن خالد الزنجى وقد وثق على ضعفه.
عن ثقة فحديثه حسن. ٢٢١٠١- من حمل علينا السلاح فليس منا ومن غشنا فليس منا (مسلم، وابن ماجه عن أبى هريرة) أخرجه مسلم (١/٩٩، رقم ١٠١) ، وابن ماجه (٢/٨٦٠، رقم ٢٥٧٥) . وأخرجه أيضًا: البخارى فى الأدب
أى كذب. " عرض عرضناه " أى عرض بالقذف عرضنا له بالتأديب ٢٢١٤٥- من خشى منكم أن لا يقوم من آخر الليل فليوتر من أول الليل ومن طمع منكم أن يقوم آخر الليل فليوتر آخر الليل فإن قراءة آخر الليل محضورة وذلك أفضل (ابن حبان عن جابر…
الهيثمى (١/٢٤٢) : رواه الطبرانى فى الكبير والبزار ورجاله رجال الصحيح.
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيى ويميت وهو حى لا يموت بيده الخير وهو على كل شىء قدير كتب الله له بها ألف ألف حسنة ومحا عنه ألف ألف سيئة ورفع له ألف ألف درجة وبنى له بيتا فى الجنة (الطيالسى، وأحمد، …
الهيثمى (١/٢٣٩) : رواه الطبرانى فى الأوسط والكبير باختصار، وقال فى الأوسط: تفرد به مسور بن مورع، ولم أجد من ترجمه، وفيه أحمد بن سهيل الوراق ذكره ابن حبان فى الثقات، وفى إسناد الكبير أبو سعيد الب قال، والأكثر على تضعيفه، …
الهيثمى (٨/٩٥) : إسناده حسن. والطبرانى (٢٤/١٧٥، رقم ٤٤٢) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٦/١١٢، رقم ٧٦٤٢) . وأخرجه أيضًا: الطيالسى (ص ٢٢٧ رقم ١٦٣٢) وعبد بن حميد (ص ٤٥٦ رقم ١٥٧٩) ، وأبو نعيم فى الحلية (٦/٦٧) ، والرافعى (١/٢٦١)…
٢٢١٩٢- من ذكر الله فى نفسه ذكره الله فى نفسه ومن ذكر الله فى ملإ ذكره الله فى ملإ أكثر وأطيب ومن تقرب إلى الله شبرا تقرب منه ذراعا ومن تقرب من الله ذراعا تقرب منه باعا ومن أتى الله مشيًا أتاه الله هرولة ومن أتى الله هرول…
٢٢١٩٣- من ذكر امرأ بما ليس فيه ليعيبه حبسه الله به فى نار جهنم حتى يأتى بنفاد ما قال (الطبرانى، وابن عساكر عن أبى الدرداء) قال الهيثمى (٨/٩٤) : رواه الطبرانى فى الأوسط عن شيخه مقدام بن داود وهو ضعيف.
٢٢١٩٤- من ذكر عنده أخوه المسلم بظهر الغيب وهو يقدر على أن ينصره فنصره نصره الله فى الدنيا والآخرة (الخرائطى عن عمران بن حصين)
٢٢١٩٥- من ذكر عنده أخوه المسلم وهو يستطيع نصره فلم ينصره أدركه الله بها فى الدنيا والآخرة (الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن أنس)
٢٢١٩٦- من ذكرت عنده فخطئ الصلاة علىَّ خطئ طريق الجنة (الطبرانى عن محمد بن على مرسلاً. الطبرانى عن محمد بن على بن حسين عن أبيه عن جده حسين) حديث محمد عن أبيه عن جده: أخرجه الطبرانى (٣/١٢٨، رقم ٢٨٨٧) . قال الهيثمى (١/١٣٧) …
٢٢١٩٧- من ذكرت عنده فليصلِّ علىَّ ومن صلى علىَّ مرة صلى الله عليه عشرا (الطيالسى، والنسائى، وابن السنى عن أنس) أخرجه الطيالسى (ص ٢٨٣، رقم ٢١٢٢) ، والنسائى (٦/٢١، رقم ٩٨٨٩) ، وأبو يعلى (٧/٧٥، رقم ٤٠٠٢) . قال الهيثمى (١/١٣…
٢٢١٩٨- من ذكرت عنده ولم يصلِّ علىَّ فقد شَقى (ابن السنى فى عمل يوم وليلة عن جابر)
٢٢١٩٩- من ذهب بصره فى الدنيا جعل الله له نورا يوم القيامة إن كان صالحا (الطبرانى فى الأوسط عن ابن مسعود) أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٢/٥٢ رقم ١٢٢٠) قال الهيثمى (٢/٣١٠) : فيه بشر بن إبراهيم الأنصارى وهو ضعيف.
٢٢٢٠٠- من ذهب فى حاجة أخيه المسلم فقضيت حاجته كتبت له حجة وعمرة وإن لم تقض كتبت له عمرة (البيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر عن السيد الحسن) أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٦/١١٥، رقم ٧٦٥٢) ، وابن عساكر (١٣/٢٤٨) . [من مع ال…
٢٢٢٠١- من رآنى فإنى أنا هو فإنه ليس للشيطان أن يتمثل بى (الترمذى - حسن صحيح - عن أبى هريرة) أخرجه الترمذى (٤/٥٣٧، رقم ٢٢٨٠) وقال: حسن صحيح.
٢٢٢٠٢- من رآنى فقد رأى الحق إن الشيطان لا يتمثل بى (الخطيب فى المتفق والمفترق عن ثابت بن عبيد بن أبى بكرة عن أبيه عن جده)