الهيثمى: رواه عبد الله بن أحمد والطبرانى ورجال المسند رجال الصحيح. ٢١٧٧٩- من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يقبل الله إلا الطيب فإن الله ﷿ يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبها كما يربى أحدكم فلوه حتى تكون مثل الجبل (أحمد، والبخارى، ومسلم عن أبى هريرة) أخرجه أحمد (٢/٣٣١، ٨٣٦٣) ، والبخارى (٢/٥١١، رقم ١٣٤٤) ، ومسلم (٢/٧٠٢، رقم ١٠١٤) . وأخرجه أيضًا: مالك (٢/٩٩٥، رقم ١٨٠٦) ، والنسائى فى الكبرى (٤/٤١٣، رقم ٧٧٣٥) ، وابن حبان (٨/١١٣، رقم ٣٣١٩) ، والبيهقى (٤/١٧٦، رقم ٧٥٣٥) ومن غريب الحديث: "فَلُوَّه": الفلو: المهر الصغير. ٢١٧٨٠- من تضرع لصاحب دنيا وضع بذلك نصف دينه ومن أتى طعام قوم لم يدع إليه ملأ الله بطنه نارًا حتى يقضى بين الناس يوم القيامة (الديلمى عن أبى هريرة) أورده الذهبى فى الميزان (٥/٣٠٠، ترجمة ٦٣٤٣ عمرو بن بكر السكسكى) . و قال: واه. ٢١٧٨١- من تضعضع لذى سلطان أراد دنياه أعرض الله عنه بوجهه فى الدنيا والآخرة (الديلمى عن أبى هريرة) ومن غريب الحديث: "تضعضع": أى خضع وذل. ٢١٧٨٢- من تطبب ولم يعلم منه طب قبل ذلك فهو ضامن (أبو داود، والنسائى، وابن ماجه، والحاكم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده) أخرجه أبو داود (٤/١٩٥، رقم ٤٥٨٦) ، والنسائى (٨/٥٢، رقم ٤٨٣٠) ، وابن ماجه (٢/١١٤٨، رقم ٣٤٦٦) ، والحاكم (٤/٢٣٦، رقم ٧٤٨٤) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضًا: الدارقطنى (٤/٢١٥) ، والرافعى (٣/٢٥) . ٢١٧٨٣- من تطبب ولم يكن بالطب معروفًا فأصاب نفسًا فما دونها فهو ضامن (ابن عدى، وابن السنى، وأبو نعيم فى الطب، والبيهقى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده) أخرجه ابن عدى (٥/١١٥، ترجمة ١٢٨١ عمرو بن شعيب) ، والبيهقى (٨/١٤١، رقم ١٦٣٠٧) . وأخرجه أيضًا: الدارقطنى (٣/١٩٦) . ٢١٧٨٤- من تطهر فأحسن الطهور ثم أتى الجمعة فلم يله ولم يجهل كان كفارة لما بينها وبين الجمعة الأخرى والصلوات الخمس كفارات لما بينهن وفى الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله فيها خيرًا إلا أعطاه (ابن أبى شيبة، وعبد بن حميد عن أبى سعيد) أخرجه ابن أبى شيبة (١/٤٣٦، رقم ٥٠٢٩) ، وعبد بن حميد (ص ٢٨٣، رقم ٩٠١) . ٢١٧٨٥- من تطهر فى بيته ثم أتى مسجد قباء فصلى فيه كان له كأجر عمرة (ابن ماجه عن أبى أمامة عن سهل بن حنيف) أخرجه ابن ماجه (١/٤٥٣، رقم ١٤١٢) .