جامع الأحاديث

المدوَّنة · ٦,٦٨٣ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 49 of 134

١٥٥٠٢- كتاب الله القصاص (احمد، والبخارى، ومسلم، وابو داود، والنسايى عن انس)
يوم الخميس (أبو الحسن الصيقلى فى أماليه، والخطيب عن ابن عباس) أخرجه الخطيب (١٢/٤٦٢) . وأخرجه أيضًا: الرافعى (٤/٥٧) ، والديلمى (٤/١٣١، رقم ٦٤٠٨) .
(٤/١٣٢، رقم ٦٤١١) .
الهيثمى (٤/٢٧٣) : فيه مطرح بن يزيد، وهو مجمع على ضعفه.
… فذكره) أخرجه مسلم (١/٣٥٩، رقم ٥٠٠) .
الهيثمى (٦/٢٣٢) : رواه الطبرانى من طريقين فى إحداهما ليث بن أبى سليم وهو مدلس وفى الأخرى على بن سليمان الكلبى ولم أعرفه وبقية رجالهما ثقات. ٢١٠٥٤- مثل هذا القلب مثل ريشة بفلاة من الأرض تقلبها الرياح ظهرا لبطن (الطبرانى، …
يا قوم إنى رأيت الجيش بعينى وإنى أنا النذير العريان فالنجاء النجاء فأطاعه طائفة من قومه فأدلجوا وانطلقوا على مهلهم فنجوا وكذبته طائفة فأصبحوا مكانهم منهم فصبحهم الجيش فأهلكهم واجتاحهم فذلك مثل من أطاعنى فاتبع ما جئت به و…
الحافظ فى الإصابة (١/٤٨٧ ترجمة ١١٦٨ جعفر بن أبى طالب) : وروى الدارقطنى فى الغرائب لمالك بإسناد ضعيف عن مالك … فذكر الحديث. ٢١٠٧٩- مر بى عثمان وعندى جيل من الملائكة فقالوا شهيد من الأميين يقتله قومه إنا نستحى منه (الطبران…
الذهبى فى الميزان (٨/٢٢١، ترجمة ٧٨٧) : لا يصح هذا ويرد عليه الحديث الصحيح أنا أولى الناس بعيسى ابن مريم ليس بينى وبينه نبى. ٢١٠٨٧- مرحبًا بالأزد أحسن الناس وجوها وأشجعهم قلوبًا وأطيبهم أفواهًا وأعظمهم أمانة شعاركم يا مبر…
الهيثمى (١/١٣١) : رجاله رجال الصحيح. وأخرجه أيضًا: الضياء (٨/٤٥ رقم ٣٥) . ٢١٠٩٣- مرحبا بك أبا يزيد كيف أصبحت قاله لعقيل (الديلمى عن جابر)
الهيثمى فيه فياص بن محمد وجماعة لم أعرفهم. ٢١١٠٤- مُرْهُ فليراجعها ثم ليطلقها طاهرًا أوحاملاً (الترمذى -حسن صحيح - عن ابن عمر)
٤٩٤) والطبرانى (٧/١١٥، رقم ٦٥٤٦) ، والبيهقى (٢/١٤، رقم ٢٠٨٦) . وأخرجه أيضًا: ابن الجارود (ص ٤٦، رقم ١٤٧) . ٢١١٠٩- مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين واضربوهم عليها وهم أبناء عشر سنين وفرقوا بينهم فى المضاجع وإذا زوج…
البوصيرى (١/٧٢) : هذا إسناد ضعيف. والطبرانى (٦/١٢٥، رقم ٥٧٢١) . [الميم مع الطاء]
الهيثمى (١/١٩٣) : رواه الطبرانى فى الصغير وفيه عبد العزيز بن عمران من ذرية عبد الرحمن بن عوف وقد ضعفه البخارى وجماعة وذكره ابن حبان فى الثقات. ٢١١٥٥- معقبات لا يخيب قائلهن ثلاث وثلاثون تسبيحة وثلاث وثلاثون تحميدة وأربع و…
الدارقطنى غير محفوظ. ورواه الحكيم، والخرائطى عن عائشة موقوفًا) أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٦/١٣٨، رقم ٧٧٢٠) ، وابن عساكر (٦١/٣٧٠) ، والحكيم (٢/٣١١) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (٤/١٥١، رقم ٦٤٦٨) . ومن غريب الحديث: "التذمم" …
على الخلال فإن كل من عداه من المذكورين فى إسناده ثقة. ومن غريب الحديث: "تخوم الأرض": معالمها وحدودها. "كمه": أى أضل أعمى.
عن أبى الحكم هو الحارث بن الحكم وقد روى له البخارى وأصحاب السنن. وللحديث أطراف أخرى منها: "إن مما أخشى عليكم شهوات الغى".
الهيثمى (٤/٨٦) : فيه سعيد بن الفضل القرشى ضعفه أبو حاتم وقواه غيره وأبو عبد الله العنزى لم أجد من ترجمه. ٢١٢٢٩- من اشترى شاة محفلة فإن لصاحبها أن يحتلبها فإن رضيها فليمسكها وإلا فليردها وصاعا من تمر (البيهقى عن الحسن عن …
… فذكره) أخرجه أبو داود (٢/١٣٦، رقم ١٧١٠) ، والترمذى (٣/٥٨٤، رقم ١٢٨٩) وقال: حسن. والنسائى (٨/٨٥، رقم ٤٩٥٨) .
الهيثمى: فيه من لم أعرفه.
الهيثمى (٥/٢٦٦) : رواه الطبرانى فى روايتين ورجالهما ثقات. ٢١٣٠٠- من أطعم أخاه المسلم شهوته حرمه الله على النار (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة) أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٣/٢٢٢، رقم ٣٣٨٢) . ٢١٣٠١- من أطعم أخاه من…
محمد بن المبارك الصورى كان يتبع السلطان وكان صدوقًا. وأخرجه أيضًا: ابن عدى (٥/١١٨، ترجمة ١٢٨٣ عمرو بن واقد القرشى) . ومن غريب الحديث: "سغب" أى جوع.
الهيثمى (٦/٢٩٥) : رواه الطبرانى بإسنادين فى أحدهما حكيم بن أبى حكيم وفى الأخرى ليث بن أبى حكيم وكلاهما عن أبى أمامة ولم أعرفهما وبقية رجال أحدهما ثقات. ومن غريب الحديث: "قُترة": كُوَّة أو نافذة. ٢١٣١٢- من أظل رأس غاز أظل…
العجلونى (٢/٣٠٥) : رواه أبو الشيخ عن عائشة مرفوعًا.
الهيثمى (٨/١٦١) : فيه على بن زيد وهو حسن الحديث وبقية رجاله رجال الصحيح. والبيهقى فى شعب الإيمان (٧/٤٧١، رقم ١١٠٣١) . ٢١٣٤٠- من أعتق سهمًا فى مملوك فعتقه عليه فى ماله إن كان له مال ليس لله شريك (البيهقى عن أبى هريرة)
﴿لئن شكرتم لأزيدنكم﴾ [إبراهيم: ٧٠] ومن أعطى الاستغفار لم يحرم المغفرة لأن الله يقول ﴿استغفروا ربكم إنه كان غفارا﴾ [نوح: ١٠] ومن أعطى التوبة لم يحرم القبول لأن الله يقول ﴿وهو الذى يقبل التوبة عن عباده﴾ [الشورى: ٢٥] (البيه…
أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له أحد صمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوًا أحد كتب الله له بها أربعين ألف ألف حسنة (ابن عساكر عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبى حسين المكى عن أنس) أخرجه ابن عساكر (٥٣/١١٨) . ٢١٣٧٨- من…
الهيثمى: رواه أحمد والطبرانى فى الكبير عن حرب بن قيس عن أبى الدرداء وحرب لم يسمع من أبى الدرداء. ٢١٤٠٠- من اغتسل يوم الجمعة ومس من طيب امرأته إن كان لها ولبس من صالح ثيابه ثم لم يتخط رقاب الناس ولم يلغ عند الموعظة كانت ك…
الهيثمى: رجاله ثقات. والبيهقى (٤/٢٢٨، رقم ٧٨٥٥) . ٢١٤١٦- من أفطر يومًا من رمضان من غير علة فعليه صوم شهر (ابن عساكر عن أنس) أخرجه ابن عساكر (٢٤/٢٦١) . ٢١٤١٧- من أفطر يومًا من شهر رمضان من غير رخصة ولا عذر كان عليه أن يصو…
أقرب منه إلى الصدق. والبيهقى (٥/٣٥٣، رقم ١٠٧٣٤) وقال: وروى ذلك من وجه آخر عن ابن مسعود مرفوعًا، ورفعه ضعيف. ومن غريب الحديث: "ورقًا": أى فضة. ٢١٤٤٧- من اكتحل بالإثمد يوم عاشوراء لم يرمد أبدًا (الحاكم فى التاريخ، والبيهقى…
الهيثمى (٥/٤١) : رجاله رجال الصحيح. ٢١٤٧٢- من أكل سبع تمرات مما بين لابتيها حين يصبح لم يضره ذلك اليوم سم حتى يمسى (عبد بن حميد، ومسلم عن عامر بن سعد عن أبيه)
وسيكون فى قرون بعدى (الترمذى - غريب - والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن أبى سعيد) أخرجه الترمذى (٤/٦٦٩، رقم ٢٥٢٠) وقال: غريب. والحاكم (٤/١١٧، رقم ٧٠٧٣) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى فى شعب الإيمان (٥/٥٤، رقم ٥٧…
الحمد لله الذى أطعمنى وأشبعنى وسقانى وأروانى خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه (أبو يعلى، وابن السنى فى عمل يوم وليلة عن أبى موسى) أخرجه أبو يعلى (١٣/٢٢١، رقم ٧٢٤٦) قال المناوى (٦/٨٥) قال ابن حجر: سنده ضعيف. ٢١٤٧٧- من أكل فليأ…
الهيثمى (١/٢٤٨) : رواه أحمد من طريق سليمان بن أبى الربيع عن القاسم أبى عبد الرحمن وسليمان لم أر من ترجمه والقاسم مختلف فى الاحتجاج به. والطحاوى (١/٦٤) والطبرانى (٦/٩٨، رقم ٥٦٢٢) ٢١٤٨٣- من أكل لقمة من حرام لم يقبل له صلاة…
الهيثمى (٢/١٨) : رواه الطبرانى فى الكبير من رواية إسماعيل بن عياش عن الشاميين ورجاله موثقون.
الهيثمى (٢/١٧) : رواه الطبرانى فى الأوسط والكبير ورجال الكبير رجال الصحيح. ٢١٥١٣- من أكل من هذه الشجرة فلا يقربنا ولا يصلين معنا (البخارى، ومسلم عن أنس) أخرجه البخارى (١/٢٩٣، رقم ٨١٨) ، ومسلم (١/٣٩٤، رقم ٥٦٢) . ٢١٥١٤- من…
أرجو أنه لا بأس به، والعقيلى (٣/٣٤٣، رقم ١٣٧٢) وقال: لا يصح فى الباب مسندا وهو موقوف من قول عائشة.
… فذكره) أخرجه عبد الرزاق (٢/٤١، رقم ٢٤١١) .
أيضًا: أحمد (٢/٤٢٥، رقم ٩٤٨٩) ، ومسلم (٣/١٢٠٣، رقم ١٥٧٥) ، والبيهقى (٦/١٠، رقم ١٠٨١٤) .
الحافظ الزين العراقى: سنده ضعيف. ومن غريب الحديث: "كالاً": أى متعبًا مجهدًا.
٢١٥٧٥- من أنفق نفقة على نفسه فهى صدقة وعلى امرأته وعلى ولده (الطبرانى عن أبى أمامة) أخرجه الطبرانى (٨/٢٣٩، رقم ٧٩٣٢) . وأخرجه أيضًا: ابن عدى (٢/٧، ترجمة ٢٤٥ بشر بن نمير القشيرى) و قال: عامة ما يرويه لا يتابع عليه وهو ضعي…
٢١٥٧٦- من أنفق نفقة فاضله فى سبيل الله فبسبعمائة ضعف ومن أنفق على نفسه أو على أهله أو عاد مريضًا أو ماز أذى عن الطريق أو تصدق فهى حسنة بعشر أمثالها والصوم جنة ما لم يخرقها ومن ابتلاه الله ببلاء فى جسده فهو له حطه (الطيال…
الهيثمى (١٠/٢٧) : فيه محمد بن سليم أبو هلال وقد وثقه جماعة وفيه ضعف وبقية رجالهما رجال الصحيح.
الحافظ فى التلخيص (٣/٩٧) : فيه المثنى بن الصباح وهو متروك وتابعه ابن لهيعة فيما ذكره البيهقى. ٢١٥٩٦- من أوقف دابة فى سبيل من سبيل المسلمين فى أسواقهم فوطئت بيد أو رجل فهو ضامن (البيهقى وضعفه عن النعمان بن بشير) أخرجه الب…
٢١٦٤٩- من بدل دينه فاقتلوه لا يقبل الله توبة عبد كفر بعد إسلامه (الطبرانى، والحاكم عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده) أخرجه الطبرانى (١٩/٤١٩، رقم ١٠١٣) ، قال الهيثمى (٦/٢٦١) : رجاله ثقات.
٢١٦٥٠- من بر قسمهما وقضى دينهما ولم يستسب لهما كتب بارًّا وإن كان عاقًّا فى حياته ومن لم يبر قسمهما ويقض دينهما واستسب لهما كتب عاقًّا وإن كان بارًّا فى حياته (الطبرانى فى الأوسط عن عبد الرحمن بن سمرة) أخرجه الطبرانى فى …
٢١٦٥١- من بر والديه طوبى له زاد الله فى عمره (البخارى فى الأدب، والطبرانى، والحاكم عن معاذ بن أنس) أخرجه البخارى فى الأدب (١/٢٢، رقم ٢٢) والطبرانى (٢٠/١٩٨، رقم ٤٤٧) والحاكم (٤/١٧٠، رقم ٧٢٥٧) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أي…
٢١٦٥٢- من برت يمينه وصدق لسانه واستقام قلبه وعف بطنه وفرجه فذاك من الراسخين فى العلم (ابن جرير، وابن أبى حاتم، والطبرانى عن أبى الدرداء وأنس وأبى أمامة وواثلة معًا) أخرجه ابن جرير فى التفسير (٣/١٨٤) ، والطبرانى (٨/١٥٢، ر…
٢١٦٥٣- من بزق فى قبلته ولم يوارها جاءت يوم القيامة أحمى ما تكون حتى تقع بين عينيه (الطبرانى عن أبى أمامة) أخرجه الطبرانى (٨/٢٤٥، رقم ٧٩٦٠) . قال الهيثمى (٢/١٩) : فيه جعفر بن الزبير وهو ضعيف جدًّا.
٢١٦٥٤- من بسط رضاه وكف غضبه وبذل معروفه وأدى أمانته ووصل رحمه فهو فى نور الله الأعظم (ابن أبى الدنيا فى ذم الغضب عن الحسن. الديلمى عن عبد الله بن الحسن بن الحسن عن أبيه عن جده عن على)
٢١٦٥٥- من بكر يوم السبت فى طلب حاجته فأنا ضامن بقضائها (أبو نعيم عن جابر) أخرجه أيضًا: الديلمى (٣/٥١٩، رقم ٥٦٢٠) .