الهيثمى (١/٢٤٨) : رواه أحمد من طريق سليمان بن أبى الربيع عن القاسم أبى عبد الرحمن وسليمان لم أر من ترجمه والقاسم مختلف فى الاحتجاج به. والطحاوى (١/٦٤) والطبرانى (٦/٩٨، رقم ٥٦٢٢) ٢١٤٨٣- من أكل لقمة من حرام لم يقبل له صلاة أربعين ليلة ولم يستجب له دعوة أربعين صباحًا وكل لحم ينبته الحرام فالنار أولى به وإن اللقمة الواحدة من الحرام لتنبت اللحم (الديلمى عن ابن مسعود) أخرجه الديلمى (٣/٥٩١، رقم ٥٨٥٣) . ٢١٤٨٤- من أكل مع قوم تمرًا فأراد أن يقرن فليستأذن (الخطيب عن ابن عمر) أخرجه الخطيب (٧/١٧٩) . ٢١٤٨٥- من أكل مع قوم تمرا فلا يقرن إلا أن يأذنوا له (الطبرانى عن ابن عمر) أخرجه أيضًا: النسائى (٤/٢٩٤، رقم ١٨١٤) ، وابن ماجه (٢/١١٠٦، رقم ٣٣٣١) . ابن حبان (١٢/٣٧، رقم ٥٢٣٢) ، والطبرانى فى الأوسط (٤/٣٣٣، رقم ٤٣٥٥) . ٢١٤٨٦- من أكل مما تحت المائدة أمن من الفقر (الخطيب فى المؤتلف عن هدبة بن خالد عن حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس، على شرط مسلم والمتن منكر فلينظر فيمن دون هدبة) ٢١٤٨٧- من أكل مما يسقط من الخوان فرزق أولادًا كانوا صِبَاحًا (الشيرازى فى الألقاب، والخطيب، وابن عساكر عن ابن عباس) أخرجه الخطيب (١٢/٢١٤) ، وابن عساكر (٤٥/٤٣٢) . ومن غريب الحديث: "صِبَاحًا": جمع الصبيح وهو جميل الوجه مشرقة. ٢١٤٨٨- من أكل مما يسقط من الخوان نفى عنه الفقر ونفى عن ولده الحمق (الحسن بن معروف فى فضائل بنى هاشم، والخطيب، وابن النجار عن ابن عباس) أخرجه الخطيب (٤/٩١) . ٢١٤٨٩- من أكل مما يسقط من المائدة عاش فى سعة وعوفى من الحمق فى ولده وولد ولده (ابن عساكر عن أبى هريرة وفيه إسحاق بن نجيح كذاب) أخرجه ابن عساكر (٥١/٢٤٩) . ٢١٤٩٠- من أكل مما يسقط من المائدة لم يزل فى سعة من الرزق ووقى الحمق وولده فى ولد ولده (الباوردى عن الحجاج بن علاط السلمى)