جامع الأحاديث

المدوَّنة · ٦,٦٨٣ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 26 of 134

الحاكم: صحيح وتعقب بالانقطاع بين أبى الأسود ومعاذ. ١٠١٥٩ - الأسنان سواء الثَّنِيَّة والضرس سواء (ابن ماجه عن ابن عباس) أخرجه ابن ماجه (٢/٨٨٥، رقم ٢٦٥٠) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (١/١٢٩، رقم ٤٥١) . وللحديث أطراف أخرى منها: …
المناوى (٣/١٨٠) : الحديث ضعيف … وأبو غزية أورده الذهبى فى الضعفاء. ١٠١٦٧ - الأصابع سواء عشر عشر من الإبل (أبو داود، والنسائى، وابن ماجه، والبيهقى عن أبى موسى) أخرجه أبو داود (٤/١٨٧، رقم ٤٥٥٦) ، والنسائى (٨/٥٦، رقم ٤٨٤٥) …
(٨/٥٧، رقم ٤٨٥١) ، وابن ماجه (٢/٨٨٦، رقم ٢٦٥٣) ، وعبد الرزاق (٩/٣٨٥، رقم ١٧٧٠١، ١٧٧٠٢) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (١/١٢٩، رقم ٤٥٠) .
والمتهم به الركين.
المناوى (٣/١٨١) : إسناده ضعيف. ١٠١٧٨ - الأكبر من الإخوة بمنزلة الأب (ابن عدى، والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن غنيم بن كثير بن كليب الجهنى عن أبيه عن جده)
المنذرى (٣/١١٩) : رواته ثقات. وأبو يعلى (٦/٣٢٣، رقم ٣٦٤٥) . وأخرجه أيضًا: البزار (٩/٣٠٢، رقم ٣٨٥٧) ، قال الهيثمى (٥/١٩٣) : رواه أحمد، وأبو يعلى، والبزار، ورجال أحمد رجال الصحيح خلا سكين بن عبد العزيز، وهو ثقة. والرويانى …
الهيثمى (١٠/٣٧) : رجاله رجال الصحيح. والضياء (٤/٢٦٥، رقم ١٤٦٣) .
١٠٢٢٧ - الأواب الذى يذكر ذنوبه فى الخلاء فيستغفر الله (الديلمى عن ابن عمر)
١٠٢٢٨ - الأواه الخاشع المتضرع (ابن جرير عن عبد الله بن شداد بن الهاد مرسلاً) أخرجه ابن جرير فى تفسيره (١١/٥١) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (١/١٢٢، رقم ٤١٧) .
١٠٢٢٩ - الأيام البيض ثلاثة أيام من كل شهر (الطبرانى عن ابن عمر أن رجلا سأل النبى ﷺ عن الصيام قال … فذكره) قال المنذرى (٢/٧٨) : رواه الطبرانى فى الأوسط ورواته ثقات.
١٠٢٣٠ - الأيدى ثلاثة فيد الله العليا ويد المعطى التى تليها ويد السائل أسفل إلى يوم القيامة فاستعفوا عن السؤال ما استطعتم ومن أعطاه الله خيرًا فليره عليه وابدأ بمن تعول وارضخ من الفضل ولا تلام على كفاف ولا تعجز عن نفسك (ا…
١٠٢٣١ - الأيدى ثلاثة فيد الله العليا ويد المعطى التى تليها ويد السائل سفلى فأعط الفضل ولا تعجز عن نفسك (أحمد، وأبو داود، والحاكم، والبيهقى عن مالك بن نضلة) أخرجه أحمد (٣/٤٧٣، رقم ١٥٩٣١) ، وأبو داود (٢/١٢٣، رقم ١٦٤٩) ، وا…
١٠٢٣٢ - الأيدى ثلاثة فيد الله هى العليا ويد المعطى هى التى تليها ويد السائل هى السفلى إلى يوم القيامة فاستعف عن السؤال ما استطعت (أحمد، والعسكرى فى الأمثال، وابن جرير فى تهذيبه، والحاكم، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى …
البزار: ليس به بأس وضعفه الجمهور. حديث عبد الرحمن بن غنم: أخرجه ابن عساكر (٣٥/٣١١) .
لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان (أحمد، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان عن أبى هريرة. الطبرانى فى الأوسط عن أبى سعيد)
الهيثمى (١/٣٦) : فى إسناده عيسى بن سنان القسملى، وثقه ابن حبان، وابن خراش، وضعفه الجمهور، وعبد الرحمن بن عبيد لم أر من ذكره. وفى الأوسط (٧/٢١٥، رقم ٧٣١٠) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٦/٣٦٦، رقم ٨٥٤٩) . ١٠٢٥٣ - الإيمان سبعو…
الهيثمى (١/٩٦) : رواه أحمد، والطبرانى فى الكبير، وفيه على بن زيد، وهو ضعيف. حديث أبى هريرة: أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٤٨٦، رقم ٣٧٤٣٥) ، والبخارى فى التاريخ الكبير (١/٤٠٣) ، وأبو داود (٣/٨٧، رقم ٢٧٦٩) ، والحاكم (٤/٣٩٢، رقم ٨٠…
الهيثمى (١٠/٥٥) : رجاله رجال الصحيح خلا عروة بن رويم، وهو ثقة. والضياء (٦/٣٠٤، رقم ٢٣٢٤) . ١٠٢٦٥ - الإيمان يمان إلى لخم وجذام ألا إن الكفر وقسوة القلوب فى هذين الحيين من ربيعة ومضر (ابن عساكر عن أنس)
الذهبى: حمل عنه الناس، وهو مقارب الحال. وقال النسائى: ضعيف، وبقية رجاله رجال الصحيح، وقد رواه بنحوه بإسناد جيد عن شيخين آخرين. وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الشاميين (٢/٨٩، رقم ٩٦٩) بنحوه. ومن غريب الحديث: "قيل": ملك من ملوك…
١٠٢٨٠- بابى الوحيد الشهيد بابى الوحيد الشهيد قاله لعلى (ابو يعلى عن عايشة)
المنذرى (٣/٣٥٨) : رواه الطبرانى من حديث نعيم بن همار الغطفانى. وأخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٦/٢٨٨، رقم ٨١٨٢) . ومن غريب الحديث: "رغب": أى طمع.
١٠٢٩٩- بابان معجلان عقوبتهما فى الدنيا البغى والعقوق (الحاكم عن انس)
الهيثمى (١/٣١٠) : رواه أحمد عن يزيد بن أبى حبيب عن رجل عن أبى أيوب، وبقية رجاله ثقات، ورواه الطبرانى عن يزيد بن أبى حبيب عن أسلم أبى عمران عن أبى أيوب، ورجاله موثقون. وأخرجه أيضًا: الرويانى (١/١٩٣، رقم ٢٥٨) . وللحديث أطر…
الهيثمى (٣/١١٠) : فيه عيسى بن عبد الله بن محمد، وهو ضعيف. حديث أنس: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٣/٢١٤، رقم ٣٣٥٣) . وأخرجه أيضًا: البيهقى فى السنن الكبرى (٤/١٨٩، رقم ٧٦٢٠) ، والديلمى (٢/٨، رقم ٢٠٧٩) . وأورده القارى فى ا…
١٠٣٢٦- بحسب المرء إذا رأى منكرًا لا يستطيع له تغييرًا أن يعلم الله أنه له كاره (البخارى فى التاريخ، والطبرانى عن ابن مسعود) أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (٣/٢٧٨) ، والطبرانى (١٠/٢٢٣، رقم ١٠٥٤١) قال الهيثمى (٧/٢٧٥) : في…
١٠٣٢٧- بحسب امرئ أن يقوم مع الإمام حتى ينصرف يحسب له قيام ليلته (الطبرانى عن عوف بن مالك) أخرجه الطبرانى (١٨/٦٠، رقم ١١١) .
١٠٣٢٨- بحسب امرئ من الإيمان أن يقول رضيت بالله ربًّا وبمحمد رسولاً وبالإسلام دينا (الطبرانى فى الأوسط عن ابن عباس وحُسِّنَ) أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٧/٢٧٠، رقم ٧٤٧٢) قال الهيثمى (١/٥٣) : رواه الطبرانى فى الأوسط، وقال: ل…
١٠٣٢٩- بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم (ابن ماجه عن أبى هريرة) أخرجه ابن ماجه (٢/١٤٠٩، رقم ٤٢١٣) وللحديث أطراف أخرى منها: "المسلم أخو المسلم" "كل المسلم على المسلم حرام" "لا تحاسدوا ولا تناجشوا".
الهيثمى (١/٤٩) : رجاله ثقات.
… فذكره) أخرجه البخارى (٣/١٠١٤، رقم ٢٦٠٧) ، ومسلم (٢/٦٩٣، رقم ٩٩٨) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٣/١٤١، رقم ١٢٤٦١) ، والنسائى فى الكبرى (٦/٣١١، رقم ١١٠٦٦) ، وابن حبان (٨/١٢٩، رقم ٣٣٤٠) . ١٠٣٣٨- بخ لكما أنا سيد ولد آدم وأنتما سيد…
المنذرى (٤/١١٤) : رواه ابن أبى الدنيا، والأصبهانى. ١٠٣٤٦- بدنت فمن فاته ركوعى أدركه فى بطء قيامى (أحمد عن ابن مسعدة) أخرجه أحمد (٤/١٧٦، رقم ١٧٦٢٨) . وأخرجه أيضًا: ابن سعد (٧/٤٣٢) ، والبخارى فى التاريخ الكبير (٨/٤٤٦) ، وا…
الهيثمى (٨/١٧٢) : وفيه جماعة لم أعرفهم. وابن أبى شيبة (٧/٤٠٢، رقم ٣٦٩٠٣) . وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (٤/٣١٣، رقم ٢٣٣٨) . وأورده ابن سعد فى الطبقات معلقا (١/٢٧٢) .
الهيثمى (٦/٨) : فيه محمد بن الحسن بن زبالة، وهو متروك. وأخرجه أيضًا: ابن خزيمة (٤/٤٤، رقم ٢٣٢٣) .
١٠٣٩٣- بعثت أنا والساعة كهذه من هذه إن كادت لتسبقنى (أحمد، وهناد، والطبرانى عن أبى جحيفة) أخرجه أحمد (٤/٣٠٩، رقم ١٨٧٩٢) ، وهناد فى الزهد (١/٢٩٧، رقم ٥٢٤) ، والطبرانى (٢٢/١٢٦، رقم ٣٢٦) قال الهيثمى (١٠/٣١٢) : رواه أحمد، وا…
١٠٣٩٤- بعثت أنا والساعة هكذا فسبقتها كما سبقت هذه هذه (الطبرانى عن أبى جبيرة بن الضحاك الأنصارى)
الهيثمى (١٠/٣٥١) : رجاله ثقات. والطبرانى (١٩/٤٠٧، رقم ٩٦٩) ، والحاكم (٤/٦٤٣، رقم ٨٧٧٤) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضًا: محمد بن نصر فى تعظيم قدر الصلاة (١/٤٠٩) . ومن غريب الحديث: "الفدام": هو ما يشد على فم الإناء لتصفية…
الهيثمى (٧/٣٣٢) : رواه أحمد والبزار وفى إسناد البزار عبد الرحمن بن مغراء وثقه جماعة، وفيه ضعف وبقية رجاله رجال الصحيح، وفى إسناد أحمد ابن لهيعة وهو لين. وأخرجه أيضا: الحارث كما فى بغية الباحث (٢/٧٧٨، رقم ٧٨١) . ١٠٤٥٩- بي…
ابن طاهر المقدسى فى تذكرة الموضوعات (ص ٢٨، رقم ٣٣) .
أما إذا قلت هذا فإنى أنظر إلى ما يخرج منها فأتصدق بثلثه وآكل أنا وعيالى ثلثا وأرد فيها ثلثه (أحمد، ومسلم عن أبى هريرة)
ابن حجر مع أنه فى بعض نسخ الترمذى من رواية يحيى بالتصريح بأنه الحسين.
فى موضع آخر (٨/١٣٧) : رواه أحمد فى حديث طويل عن بعض بنى رافع وقد سماه غيره محمد بن خالد بن رافع فرجاله ثقات باعتبار الذى سماه.
الهيثمى (٥/٨١) : رواه الطبرانى من طريق أبى عبد الملك عن القاسم، ولم أعرف أبا عبد الملك، وبقية رجاله ثقات، وفى بعضهم كلام لا يضر. ١٠٤٩٩- البركةُ فى الغنم والجمالُ فى الإبل (الديلمى عن أنس) أخرجه الديلمى (٢/٣٢، رقم ٢١٩٧) .…
الهيثمى (٢/١٨) : رواه أحمد، والطبرانى فى الكبير، ورجال أحمد موثقون.
مغلطاى: هو ضعيف لضعف ثابت بن عدى وغيره.
الهيثمى (٧/٨٩) : فيه إبراهيم بن عبد الله بن خالد المصيصى، وهو متروك. والديلمى (٢/٣٤، رقم ٢٢١٦) ، وأبو محمد الأنصارى فى طبقات المحدثين بأصبهان (٣/٤٩٤) . ١٠٥١٣- البضع ما بين السبع إلى العشرة (الطبرانى فى الأوسط عن ابن عباس…
أبى: هذا حديث منكر. حديث أبى هريرة: أخرجه ابن أبى شيبة (٦/١٢٧، رقم ٣٠٠٢٧) . ١٠٥٢٨- البيت الذى يقرأ فيه سورة الكهف أو البقرة لا يدخله الشيطان تلك الليلة (الطبرانى، وابن مردويه، وأبو الشيخ فى الثواب عن عبد الله بن مغفل)
الحافظ فى التلخيص (١/٢١٣) : أخرجه البيهقى وإسناده ضعيف. ١٠٥٣٢- البيع عن تراض والتخيير بعد صفقة (عبد الرزاق عن عبد الله بن أبى أوفى) أخرجه عبد الرزاق (٨/٥٠، رقم ١٤٢٦٤) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (٢/٣٥، رقم ٢٢١٧) بنحوه. ١٠٥٣٣…
لصاحبه اختر (أحمد، والبخارى، والبزار، والترمذى، والنسائى عن ابن عمر)
رقم ٢٢٥٦٥) ، وأحمد (٣/٤٠٢، رقم ١٥٣٥٧) ، والبخارى (٢/٧٣٢، رقم ١٩٧٣) ، ومسلم (٣/١١٦٤، رقم ١٥٣٢) ، والدارمى (٢/٣٢٥، رقم ٢٥٤٧) ، وأبو داود (٣/٢٧٣، رقم ٣٤٥٩) ، والترمذى (٣/٥٤٨، رقم ١٢٤٦) وقال: صحيح. والنسائى (٧/٢٤٤، رقم ٤٤٥٧)…
فى الميزان عن البخارى: منكر الحديث، وضعفه أبو حاتم، وقال أبو داود: لا يحتج به ثم أورد له أخبارًا هذا منها، ورواه الدارقطنى باللفظ من طريقين وفيهما الزنجى المذكور، وقال ابن حجر فى تخريج المختصر: خرجه أيضًا البيهقى وعبد ال…
باب حرف التاء المثناة
رقم ٤٥٧٩) .
الشافعى: ركن من أركان الكذب. والطبرانى (١٧/١٩، رقم ٢٢) . ١٠٥٧٠- تَبَرَّكْ بالقرآن فهو كلام الله (الطبرانى، وابن قانع عن الحكيم بن عمير) ١٠٥٧١- تبسمك فى وجه أخيك لك صدقة وأمرك بالمعروف ونهيك عن المنكر صدقة وإرشادك الرجل ف…