الهيثمى (٧/٨٩) : فيه إبراهيم بن عبد الله بن خالد المصيصى، وهو متروك. والديلمى (٢/٣٤، رقم ٢٢١٦) ، وأبو محمد الأنصارى فى طبقات المحدثين بأصبهان (٣/٤٩٤) . ١٠٥١٣- البضع ما بين السبع إلى العشرة (الطبرانى فى الأوسط عن ابن عباس) [المناوى] أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٩/٦٩، رقم ٩١٤٦) . قال الهيثمى (٧/٨٩) : فيه عبد الله بن عبد العزيز الليثى قال سعيد بن منصور: كان مالك يرضاه، وكان ثقة. قلت: وقد ضعفه الجمهور. ١٠٥١٤- البطر فى الدين قلة التفكر وفى العبادة قلة الطُّعْم (الحاكم فى تاريخه عن ابن عباس) ١٠٥١٥- البطيخ قبل الطعام يغسل البطن غسلاً ويذهب بالداء أصلاً (ابن عساكر عن أبى بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبيه عن بعض عمات النبى ﷺ وقال: شاذ لا يصح) أخرجه ابن عساكر (٦/١٠٢) وقال: كذا رواه الطرازى، وأخطأ فيه فى موضعين أحدهما أنه أسقط والده الفضل بن صالح بينه وبين أبى اليمان، والثانى أنه صحف اسم جده فقال بشير وإنما هو بشر. وقال فى موضع آخر (٣٦/١٤١) : والحديث شاذ لا يصح. قال الذهبى فى الميزان (١/٣١٢ ترجمة ٦٦٤) ، ووافقه الحافظ فى اللسان (١/٣٢٦ ترجمة ٩٩٣) كلاهما فى ترجمة أحمد بن يعقوب بن عبد الجبار الأموى المروانى الجرجانى. قال البيهقى: روى أحاديث موضوعة لا أستحل رواية شىء منها. ثم ذكر الحديث. قال القارى فى الموضوعات الكبرى (ص ٩٠، رقم ٣٣٨) : حديث البطيخ وفضائله باطلة. والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص ٣٣) . ١٠٥١٦- البغايا اللاتى يزوجن أنفسهن لا يجوز نكاح إلا بولى وشاهدين ومهر ما قل أو كثر (الطبرانى فى الأوسط عن ابن عباس) [المناوى]