المنذرى (٣/١١٩) : رواته ثقات. وأبو يعلى (٦/٣٢٣، رقم ٣٦٤٥) . وأخرجه أيضًا: البزار (٩/٣٠٢، رقم ٣٨٥٧) ، قال الهيثمى (٥/١٩٣) : رواه أحمد، وأبو يعلى، والبزار، ورجال أحمد رجال الصحيح خلا سكين بن عبد العزيز، وهو ثقة. والرويانى (٢/٣٤١، رقم ١٣٢٣) . وللحديث أطراف أخرى منها: "الأئمة من قريش". ١٠٢٠٦ - الأمراء من قريش ما عملوا فيكم بثلاث ما رحموا إذا استرحموا وقسطوا إذا قسموا وعدلوا إذا حكموا (الحاكم، والبيهقى عن أنس) أخرجه الحاكم (٤/٥٤٦، رقم ٨٥٢٨) ، و قال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى (٨/١٤٤، رقم ١٦٣٢٢) . ١٠٢٠٧ - الأمراء من قريش من ناوأهم أو أراد أن يستفزهم تحاتَّ تحاتَّ الورق (الحاكم فى الكنى عن كعب بن عجرة) ومن غريب الحديث: "تحاتَّ": تفتت مثل تفتت الورق من الشجر، وذلك كناية عن إهلاكه وإذلاله. ١٠٢٠٨ - الأمن والعافية نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس (الطبرانى عن ابن عباس) أخرجه الطبرانى فى الكبير (١١/٤٣٤، رقم ١٢٢٣١) . وأخرجه أيضًا: فى الأوسط (١/١٩٨، رقم ٦٣١) . قال الهيثمى (١٠/٢٨٩) : رجاله وثقوا على ضعف فى بعضهم. وللحديث أطراف أخرى منها: "نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس". ١٠٢٠٩ - الأمير إمام فإن صلى قاعدًا فصلوا قعودًا وإن صلى قائمًا فصلوا قيامًا (عبد الرزاق عن أبى هريرة) أخرجه عبد الرزاق (٢/٤٦٢، رقم ٤٠٨٣) . وأخرجه أيضًا: ابن خزيمة (٣/٥٢، رقم ١٦١٣) ، والدارقطنى فى العلل (٩/٢٦، رقم ١٦٢٠) ، وقال: روى عن أبى هريرة مرفوعًا وموقوفًا، وهو الصحيح. ١٠٢١٠ - الأناة خير إلا فى العمل الصالح (العسكرى عن جابر بن محمد معضلاً) وللحديث أطراف أخرى منها: "التؤدة فى كل شىء خير". ١٠٢١١ - الأناة فى كل شىء خير إلا فى ثلاث إذا صيح فى خيل الله فكونوا أول من يشخص وإذا نودى بالصلاة فكونوا فى أول من يخرج وإذا كانت الجنازة فعجلوا الخروج بها ثم الأناة بعدُ خيرٌ (العسكرى فى الأمثال عن نفيع الحارثى عن مشيخة من قومه) أورده المزى فى تهذيب الكمال (٢٦/٥٣١، ترجمة ٥٦٤٣) . ١٠٢١٢ - الأناة من الله والعجلة من الشيطان (الترمذى - غريب - والطبرانى عن عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد الساعدى عن أبيه عن جده) أخرجه الترمذى (٤/٣٦٧، رقم ٢٠١٢) وقال: غريب. والطبرانى (٦/١٢٢، رقم ٥٧٠٢) . وأخرجه أيضًا: الرويانى (٢/٢٢٧، رقم ١٠٩٦) ، وابن عدى (٥/٣٤٣ ترجمة ١٤٩٩ عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد) . وللحديث أطراف أخرى منها: "التأنى من الله". ١٠٢١٣ - الأنبياء أحياء فى قبورهم يصلون (أبو يعلى، والبيهقى فى حياة الأنبياء، وتمام، وابن عساكر عن أنس) أخرجه أبو يعلى (٦/١٤٧، رقم ٣٤٢٥) ، وتمام (١/٣٣، رقم ٥٨) ، وابن عساكر (١٣/٣٢٦) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (١/١١٩، رقم ٤٠٣) ، وابن عدى (٢/٣٢٧، ترجمة ٤٦٠ الحسن بن قتيبة المدائنى) ، وقال: أرجو أنه لا بأس به. قال الحافظ فى الفتح (٦/٤٨٧) : أخرجه البيهقى فى كتاب حياة الأنبياء فى قبورهم وصححه. وقال المناوى (٣/١٨٤) : رواه أبو يعلى عن أنس بن مالك، وهو حديث صحيح.