جامع الأحاديث

المدوَّنة · ٦,٦٨٣ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 25 of 134

فيه النسائى: متروك الحديث، وقال ابن حبان: يروى عن الثقات الموضوعات، وقال ابن عدى: أحاديثه كلها موضوعة. انظر ترجمتة فى الضعفاء والمتروكين للنسائى (١/٣٤، ترجمة ١٦١) ، والضعفاء لابن حبان (١/٢٦٥، ترجمة ٢٦٨) ، والكامل (٢/٤١١،…
الهيثمى: فيه جماعة لم أعرفهم. وأخرجه أيضًا: البخارى فى التاريخ (٧/٧٣) . ومن غريب الحديث: "تسم فى الوجه": تجعل علامة فى وجه البهيمة. "العجم": صغار الإبل. "الجرير": حبل من جلد يشبه الزمام، ويطلق على الحبال المضفورة. "السال…
… فذكره) .
إن قريشًا أهل أمانة من بغاهم العواثر كبه الله لمنخريه (الحاكم عن إسماعيل بن عبيد بن رفاعة الزرقى عن أبيه عن جده) أخرجه الحاكم (٤/٨٢، رقم ٦٩٥٢) وقال: صحيح الإسناد. ومن غريب الحديث: "فابصروا": انظروا وتأملوا. "أبصروا": ترق…
كان يزعم أنه سمع أنس بن مالك، وروى عن أنس نسخة موضوعة. ابن عدى (٦/٣٥١، ترجمة ١٨٣٥) و قال: يحدث عن أنس بمناكير وهو مجهول. ٩٧٣٦ - إياك وكل أمر يعتذر منه (ابن أبى عاصم، والضياء عن أنس) أخرجه الضياء (٦/١٨٨، رقم ٢١٩٩) وقال: إ…
مثله أو نحوه ورجال الطريقين ثقات.
الهيثمى (٤/٣٠) : فيه الحسن بن دينار وهو ضعيف.
٩٧٧٤ - إياكم والظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة (الطبرانى عن المسور بن مخرمة)
حتى يكتب عند الله كذابًا وعليكم بالصدق فإن الصدق يهدى إلى البر وإن البر يهدى إلى الجنة وإن الرجل ليصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقًا (أبو داود عن ابن مسعود) أخرجه أبو داود (٤/٢٩٧، رقم ٤٩٨٩) . وأخرجه أيضًا: هناد ف…
الهيثمى (١٠/١٩٠) : رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح، ورواه الطبرانى فى الثلاثة من طريقين، ورجال إحداهما رجال الصحيح غير عبد الوهاب بن عبد الحكم وهو ثقة.
الهيثمى (٢/٩١) : رجاله ثقات. وللحديث أطراف أخرى منها: "إياكم والفرج". ٩٨٢٩ - إياى وربا الغلول أن يركب الرجل الدابة حتى تحسر قبل أن تؤدى إلى المغنم أو يلبس الثوب حتى يخلق قبل أن يؤدى إلى المغنم (ابن أبى شيبة عن الأوزاعى ع…
٩٨٣٩ - أيسركم أن تصحوا ولا تسقموا أتحبون أن تكونوا كالحمر الصيالة وما تحبون أن تكونوا أصحاب بلاء وأصحاب كفارات إن العبد لتكون له المنزلة عند الله ما يبلغها بشىء من عمله حتى يبتليه ببلاء فيبلغه تلك المنزلة (الرويانى، وابن…
٩٨٤١ - أيعجز أحدكم أن يتخذ فى يده عنزة فى أسفلها زج يدعم عليها إذا أعيا ويحبس بها الماء ويميط بها الأذى عن الطريق ويقتل بها الهوام ويقاتل بها السباع ويتخذها قبلة بأرض فلاة (ابن لال، والديلمى عن أنس) أخرجه الديلمى (١/٣٩٥)…
الهيثمى (٥/٢١) : رواه البزار والطبرانى وفى إسناد البزار يوسف بن خالد السمتى وهو ضعيف وفى إسناد الآخر جماعة لم أعرفهم. ٩٨٥٨ - أيكم قرأ ﴿سبح اسم ربك الأعلى﴾ [الأعلى: ١] قد عرفت أن بعضكم خالجنيها (عبد الرزاق عن عمران بن حصي…
الحافظ فى التلخيص (٤/٢١٧) : فى إسناده الحسين بن عبد الله الهاشمى وهو ضعيف جدًّا.
الهيثمى: رواه أحمد، والبزار، والطبرانى بأسانيد، وأحدها رجاله رجال الصحيح. والحاكم (٤/٥٠٢، رقم ٨٤٠٣) ، و قال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضًا: الطيالسى (ص ١٨٢، رقم ١٢٩٠) ، ونعيم بن حماد فى الفتن (١/١٨٨، رقم ٥٠٢) ، وابن حبان (١…
الحافظ فى الدراية (٢/٦١) : رواه إسحاق بن راهويه والطبرانى، وأسانيدهما واهية. ٩٨٩٨ - أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل فنكاحها باطل فنكاحها باطل فإن دخل بها فلها المهر بما استحل من فرجها فإن اشتجروا فالسلطان ولى…
الهيثمى (١/١٦٣) : رواه الطبرانى فى الأوسط والكبير، وفى إسناد الأوسط النضر بن سعيد ضعفه العقيلى، وفى إسناد الكبير سوار بن مصعب وهو متروك. ٩٩٠٨ - أيما رجل ابتاع من رجل بيعة فإن كل واحد منهما بالخيار حتى يتفرقا من مكانهما إ…
الهيثمى (٤/٢٨٤) : رواه أحمد والطبرانى، وفى إسناد أحمد رجل لم يسم، وبقية رجاله ثقات، وفى إسناد الطبرانى من لم أعرفهم. والبيهقى (٧/٢٤٢، رقم ١٤١٧٥) ، وأبو نعيم فى الحلية (١/١٥٤) . وأخرجه أيضًا: سعيد بن منصور فى كتاب السنن (…
الهيثمى (٢/٢٩٧) : رواه أحمد والطبرانى فى الصغير والأوسط. وأبو داود الحبطى ضعيف جدًّا وفى إسناد الطبرانى إبراهيم بن الحكم بن أبان وهو ضعيف أيضًا. ٩٩٣٨ - أيما رجل عاهر بحرة أو أمة فالولد ولد زنا لا يرث ولا يورث (ابن أبى شي…
المنذرى (١/٩٤) : رواه أحمد وغيره من طريق عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب وقد حسنها الترمذى لغير هذا المتن، وهو إسناد حسن فى المتابعات لا بأس به. وقال الهيثمى (١/٢٢٢) : فيه أحمد عبد الحميد بن بهرام عن شهر واختلف فى الا…
المنذرى (٣/٢٩٣) ، والهيثمى (٦/٢٩٥) : رواته رواة الصحيح إلا ابن لهيعة. والترمذى (٥/٦٣، رقم ٢٧٠٧) ، وقال: غريب. ٩٩٤٤ - أيما رجل مات أو أفلس فصاحب المتاع أحق بمتاعه إذا وجده بعينه (ابن ماجه، والحاكم عن أبى هريرة) أخرجه ابن …
الهيثمى (٤/١٥٦) : فيه رشدين بن كريب، وهو ضعيف. ٩٩٥٢ - أيما رجل نكح امرأة فدخل بها فلا يحل له نكاح ابنتها فإن لم يكن دخل بها فلينكح ابنتها وأيما رجل نكح امرأة فدخل بها أو لم يدخل بها فلا يحل له نكاح أمها (الترمذى وضعفه، و…
لا إله إلا الله الكريم الحليم سبحان الله رب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين حق على الله أن يحرمه على النار (الديلمى عن على) أخرجه الديلمى (١/٣٥٠، رقم ١٤٠١) . ٩٩٦٨ - أيما عبد كاتب على مائة دينار فأداها إلا عشرة دنانير…
وضاع. ٩٩٧٩ - أيما مسلم رمى بسهم فى سبيل الله فبلغ مخطئًا أو مصيبًا فله من الأجر كرقبة أعتقها من ولد إسماعيل وأيما رجل شَابَ فى سبيل الله فهو له نور وأيما رجل أعتق رجلاً مسلمًا فكل عضو من المعتق بعضو من المعتق فداء له من …
الهيثمى (١٠/٣٠٠) : رجاله رجال الصحيح. وأخرجه أيضًا: ابن حبان (١٣/٢٥، رقم ٥٧١٧) ، وابن المبارك فى الزهد (١/١٢٦، رقم ٣٧٣) .
الهيثمى (٣/٥٥) : رجاله رجال الصحيح.
الهيثمى (٨/٩٣) : رواه أحمد، وفيه شهر بن حوشب، وقد وثقه غير واحد، وبقية رجال أحد أسانيده رجال الصحيح. ١٠٠١٣ - أيها الناس ألا تسمعون أطيعوا ربكم وصلوا خمسكم وأدوا زكاة أموالكم وأطيعوا أمراءكم تدخلوا جنة ربكم (ابن حبان عن أ…
الحافظ فى القول المسدد (١/٣٧) : رجاله ثقات أثبات معروفون إلا الواسطة الذى بين معمر وقتادة ومعمر قد سمع من قتادة غير هذا ولكن بين هنا أنه لم يسمع إلا بواسطة. وللحديث طرق وكثرة الطرق إذا اختلفت المخارج تزيد المتن قوة. ١٠٠٢…
الهيثمى (١/٦٢) : فيه عاصم بن هلال، وثقه أبو حاتم وأبو داود، وضعفه النسائى وغيره، وغاضرة لم يرو عنه غير عاصم هكذا ذكره المزى. ١٠٠٢٧ - أيها الناس إن قريشًا أهل أمانة من بغاها العواثر كبه الله لمنخريه (الشافعى، والبغوى، وال…
من أبى فقال أبوك فلان الذى كان ينسب إليه (أحمد عن أسماء بنت أبى بكر) [المناوى] أخرجه أحمد (٦/٣٥٤، رقم: ٢٧٠٣٧) قال الهيثمى (١٠/٤٠٥) : رجاله رجال الصحيح غير محمد بن عباد بن عبد الله بن الزبير وهوثقة. ١٠٠٣١ - أيها الناس إنم…
الهيثمى (٩/١٣٤) : فيه طلحة بن جبر وثقه ابن معين فى رواية وضعفه الجوزجانى وبقية رجاله ثقات.
المناوى: ورجاله ثقات) أخرجه أحمد (٣/٨٦، رقم ١١٨٣٥) ، والحاكم (٣/١٤٤، رقم ٤٦٥٤) وقال: صحيح الإسناد. ١٠٠٦٠ - أيها الناس لا تعلقوا على بواحدة ما أحللت إلا ما أحل الله وما حرمت إلا ما حرم الله (ابن سعد عن عائشة) أخرجه ابن سع…
الهيثمى (٧/٣٠٦) : رواه أحمد، والطبرانى، والبزار، وأبو يعلى، ورجاله ثقات.
(٧/٩٨، رقم ٦٤٨٤) .
١٠٠٨٣ - الآيات بعد المائتين (ابن ماجه، والحاكم وتعقب، وأبو نعيم عن أنس عن أبى قتادة) أخرجه ابن ماجه (٢/١٣٤٨، رقم ٤٠٥٧) ، قال البوصيرى (٤/١٩٦) : هذا إسناد ضعيف لضعف عون بن عمارة العبدى. وأخرجه الحاكم (٤/٤٧٥، رقم ٨٣١٩) ، و…
١٠٠٨٤ - الآيات خرزات منظومات فى سلك فإذا انقطع السلك تبع بعضها بعضا (ابن أبى شيبة، وأحمد، والرامهرمزى فى الأمثال، والحاكم عن ابن عمرو) أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٤٦٦، رقم ٣٧٢٧٤) ، وأحمد (٢/٢١٩، رقم ٧٠٤٠) ، والرامهرمزى فى الأم…
١٠٠٨٥ - الآيتان فى آخر سورة البقرة من قرأهما فى ليلة كفتاه (أحمد، والبخارى، ومسلم، وابن ماجه عن أبى مسعود البدرى) أخرجه أحمد (٤/١١٨ رقم ١٧١٠٩) والبخارى (٤/١٤٧٢، رقم ٣٧٨٦) ومسلم (١/٥٥٤، رقم ٨٠٧) وابن ماجه (١/٤٣٥، رقم ١٣٦٨…
١٠٠٨٦ - الأئمة ضمناء والمؤذنون أمناء فأرشد الله الأئمة وغفر للمؤذنين (البيهقى عن أبى هريرة)
الهيثمى (٥/١٩٤) : رواه الطبرانى فى الأوسط والكبير، وفيه عبد الله بن فروح وثقه ابن حبان، وقال: ربما خالف وفيه كلام، وبقية رجال الكبير ثقات. وللحديث أطراف أخرى منها: "الأمراء من قريش".
الهيثمى (١٠/٦٣) : فيه عمرو بن واقد، وقد ضعفه جمهور الأئمة، ووثقه محمد بن المبارك الصورى، وشهر اختلفوا فيه، وبقية رجاله ثقات. وابن عساكر (١/٢٩٠) . ١٠٠٩٥ - الأبدال فى هذه الأمة ثلاثون رجلاً قلوبهم على قلب إبراهيم خليل الرح…
الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص ٣٢) . ١٠١٠٨ - الإحسان أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك (أحمد، والبخارى، ومسلم، وابن ماجه عن أبى هريرة. النسائى عن أبى هريرة وأبى ذر معًا. مسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسا…
الهيثمى (٩/٢٤٩) : فيه يعقوب بن محمد الزهرى، وقد وثقه جماعة، وضعفه آخرون، وبقية رجاله رجال الصحيح. ١٠١١٥ - الأذان تسع عشرة كلمة والإقامة سبع عشرة كلمة (النسائى عن أبى محذورة) أخرجه النسائى (٢/٤، رقم ٦٣٠) .
العقيلى: حديثه غير محفوظ عن ابن عجلان، وهذا الحديث يعرف من حديث إسرائيل عن أبى إسحاق عن الحارث عن على موقوفًا، وبقية رجاله موثقون.
الهيثمى (٥/١٢٢) : رجال أحمد رجال الصحيح. والبيهقى فى شعب الإيمان (٥/١٤٨، رقم ٦١٣٦) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٥/١٦٧، رقم ٢٤٨٢٧) والضياء (٦/٣٨، رقم ٢٠٠٢) . ١٠١٢٦ - الإزار إلى هاهنا فإن أبيت فأسفل من ذلك فإن أبيت فلا حق…
الهيثمى: رواه أحمد والبزار، وفى إسناد أحمد شهر بن حوشب. حديث أبى عامر أو أبى مالك: أخرجه أحمد (٤/١٢٩، رقم ١٧٢٠٧) قال الهيثمى (١/٤٠) : فيه شهر بن حوشب. حديث أنس: أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (١/٤٠) قال الهيثمى: فيه ال…
١٠١٤٥ - الإسلام بيت واسع فمن دخله وَسِعَه والهجرة بيت واسع فمن دخله وسعه ومن دُعِىَ إلى الإسلام فأسلم ودُعِىَ إلى الهجرة فهاجر لم يدع للخير مطلبًا ولا للشر مهربًا (الطبرانى عن فضالة بن عبيد) أخرجه الطبرانى (١٨/٣٠٣، رقم ٧…
١٠١٤٦ - الإسلام ثلاثة أبيات سفلى وعليا وغرفة فأما السفلى فالإسلام دخل فيه عامة المسلمين فلا تسأل [أحدًا] منهم إلا قال أنا مسلم وأما العليا فتفاضل أعمالهم بعض المسلمين أفضل من بعض وأما الغرفة العليا فالجهاد فى سبيل الله ل…
١٠١٤٧ - الإسلام ثلاثمائة شريعة وثلاثة عشر شريعة ليس منها شريعة يلقى [الله] بها صاحبها إلا وهو يدخل بها الجنة (الطبرانى فى الكبير، وفى الأوسط عن ابن عباس وضعف) أخرجه الطبرانى فى الكبير (١٢/٢٣٧، رقم ١٢٩٨٥) ، وفى الأوسط (٨/…
الهيثمى (٧/١٩٩) : فيه عبد الأعلى بن أبى المساور، وهو متروك.