جامع الأحاديث

المدوَّنة · ٦,٦٨٣ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 12 of 134

الهيثمى (٣/١٦٨) : رواه أحمد، والبزار، والحسن مدلس، وقيل لم يسمع من أسامة. حديث بلال: أخرجه أحمد (٦/١٢، رقم ٢٣٩٣٤) ، والنسائى فى الكبرى (٢/٢٢١، رقم ٣١٥٦) ، والطبرانى (١/٣٦٥، رقم ١١٢٢) . وأخرجه أيضاً: ابن أبى شيبة (٢/٣٠٧، …
الهيثمى (٣/١٦٨) : رواه أحمد، والبزار، والحسن مدلس، وقيل لم يسمع من أسامة. وأخرجه النسائى فى الكبرى (٢/٢٢٣، رقم ٣١٦٥) ، والضياء (٤/٩٥، رقم ١٣٠٩) . ٤٠٩٩ - أَفْطَرَ عِنْدَكُمُ الصَّائِمُونَ وَأَكَلَ طَعَامَكُمُ الأَبْرَارُ …
النبى ﷺ … فذكره) أخرجه البخارى (٢/٥٩٤، رقم ١٥٦٧) . وأخرجه أيضاً: البيهقى (٥/٨٦، رقم ٩٠٨٣) . ٤١٠٦ - أففتُ مِنْ صاحب هذا القبر الذى سُئِلَ عنى فشَكَّ فِىَّ (الطبرانى عن رباح بن صالح بن عبيد الله بن أبى رافع عن أبيه عن جده)
الهيثمى (١٠/٣٦) : فيه صدقة بن عبد الله السمين، وثقه دحيم وأبو حاتم، وضعفه جماعة، وبقية رجاله ثقات. ٤١٣١ - أقبلى على فلايتك فإنك لست تكلمينها بعينيك (الطبرانى عن أم سلمة)
الهيثمى (٤/٤٦) : رواه الطبرانى فى الكبير، ورجاله ثقات.
فى (٧/١٧١) : رواه أحمد وفيه ابن لهيعة، وحديثه حسن، وفيه ضعف. وأخرجه أيضاً: ابن المبارك (١/٤٥٢، رقم ١٢٧٤) ، وأبو نعيم فى المعرفة (٣/١٢٦٤ رقم ٣١٨٣) من طريق الحسن بن سفيان.
المنذرى (١/٧٤، رقم ٢١٦) : رواه الطبرانى فى الكبير وفيه شهر بن حوشب. وللحديث أطراف أخرى منها: "رب حامل فقه"، "من لم ينفعه علمه". ومن غريب الحديث: "اقرأ القرآن ما نهاك": أى ما دمت مؤتمرا بأمره منتهيا بنهيه وزجره. ٤١٦٥ - اق…
الهيثمى (١٠/٤١) : فيه محمد بن ثابت البنانى، وهو ضعيف. حديث أنس عن أبى طلحة: أخرجه الترمذى (٥/٧١٤، رقم ٣٩٠٣) وقال: حسن غريب. والطبرانى (٥/٩٨، رقم ٤٧١٠) ، والحاكم (٤/٨٩، رقم ٦٩٧٣) ، واللفظ له وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيض…
الذهبى فى الميزان (٢/٣١٣) والحافظ فى اللسان (٢/٣١٩) : تفرد به بقية ليس بمعتمد، والخبر منكر.
الهيثمى (٤/٣١٤) : له طرق رواها أحمد وغيره ورجاله ثقات. ٤١٨٤ - اقرءوا القرآن فإن الله لا يعذب قلباً وعى القرآن (تمام، وابن عساكر عن أبى أمامة) أخرجه تمام (٢/٢٦١، رقم ١٦٩٠) ، وابن عساكر (٦٢/٧) . وأخرجه أيضاً: ابن أبى شيبة …
ابن حجر فى الفتح: سنده قوى.
العجلونى (٢/٥٢٧) : رواه الديلمى. ٤٢٠٢ - أقرب الناس من درجة النبوة أهل الجهاد وأهل العلم لأن أهل الجهاد يجاهدون على ما جاءت به الرسل وأما أهل العلم فدلوا الناس على ما جاءت به الأنبياء (الديلمى عن ابن عباس) أورده أيضاً: ال…
الهيثمى (٥/١٠٦) : رواه الطبرانى بأسانيد ورجال أحدها ثقات. ومن غريب الحديث: "أقروا": أبقوها. "مَكِِنَاتِهَا": مواضع بيضها. ٤٢١١ - أقروا على سُكْنَتِكم فقد انقطعت الهجرة ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا (الطبرانى عن اب…
الهيثمى (٥/٤٣) : فيه أحمد بن الفرج الحجازى، ضعفه محمد بن عوف وابن عدى، ووثقه ابن أبى حاتم، وبقية رجاله ثقات.
الهيثمى (٦/٢٨٢) : رواه الطبرانى عن محمد بن عاصم عن عبد الله بن محمد بن يزيد الرفاعى، ولم أعرفهما، وبقية رجاله رجال الصحيح. حديث عائشة: أخرجه ابن حبان (١/٢٩٦، رقم ٩٤) ، والبيهقى (٨/٣٣٤، رقم ١٧٤٠٥) . وأخرجه أيضاً: إسحاق بن…
شيبة (٧/٢٨٠، رقم ٣٦٠٨٨) ، والبيهقى (٨/٢٢٩، رقم ١٦٧٨٢) . وأخرجه أيضاً: أحمد (١/٩٥ رقم ٧٣٦) ، والنسائى فى الكبرى (٤/٢٩٩، رقم ٧٢٣٩) ، والدارقطنى (٣/١٥٨) ، والبزار (٣/١٦، رقم ٧٦٢) ، والبغوى فى الجعديات (١/٣٢٦، رقم ٢٢٣٧) . ٤٢…
الهيثمى (١٠/٧٥) : رواه الطبرانى فى الكبير والأوسط وقال أم أنس هذه ليست أم أنس بن مالك من طريق محمد بن إسماعيل الأنصارى عن يونس بن عمران بن أبي أنس، وكلاهما ذكره ابن أبى حاتم، ولم يذكر فيه جرحًا، وبقية رجاله ثقات. ٤٢٥٠ - …
العجلونى (١/٢٠٠) : رواه الديلمى، وهو ضعيف.
الحاكم: هذه سنة عزيزة تفرد بها أهل مصر ورواتها ثقات)
من عسى أن يكون بعد هؤلاء إلا الزبير وطلحة وسعد وأبو عبيدة ومعاذ وأبو طلحة وأبو أيوب وأنت يا عبادة وأبى بن كعب وأبو الدرداء وابن مسعود وابن عوف وابن عفان ثم هؤلاء الرهط من الموالى سلمان وصهيب وبلال وسالم مولى أبى حذيفة هؤ…
المناوى (٢/٨١) : ينجبر بتعدد طرقه وذلك يرقيه إلى درجة الحسن بلا ريب. حديث سلمان الموقوف: أخرجه ابن أبى شيبة (٧/١٢٠، رقم ٣٤٦٥٩) . ومن غريب الحديث: "كلاما فيما لا يعنيه": أى شغله بما لا يعود عليه نفع أخروى لأن من كثر كلامه…
العراقى: إسناده حسن.
الهيثمى (١/١٨٧) : فيه إسماعيل بن قيس الأنصارى، وهو متروك الحديث.
الهيثمى (٦/٢٢٩) : رواه أحمد، والطبرانى، وأحد أسانيد أحمد ثقات أثبات. والخطيب (١/٣٥٧) . وأخرجه أيضا: ابن المبارك (١/١٦، رقم ٦٤) ، وابن عدى (٤/١٤٨، ترجمة ٩٧٧ عبد الله بن لهيعة بن عقبة أبو عبد الرحمن الحضرمى) .
الهيثمى (١٠/٧٥) : رواه أحمد، وأبو يعلى، وفيه دراج وقد ضعفه جماعة، وضعفه غير واحد، وبقية رجال أحد إسنادى أحمد ثقات. وأخرجه ابن السنى (ص ٤، رقم ٤) ، وابن شاهين فى الترغيب (٢/٣٩٩) ، وابن حبان (٣/٩٩، رقم ٨١٧) ، والحاكم (١/٦٧…
٤٣٠٦ - أكثروا ذكر الموت فإنكم إن ذكرتموه فى غنى كدره عليكم وإن ذكرتموه فى ضيق وسعه عليكم الموت القيامة إذا مات أحدكم فقد قامت قيامته يرى ما له من خير وشر (العسكرى فى الأمثال عن أنس وفيه داود بن المحبر كذاب عن عنبسة بن عب…
٤٣٠٧ - أكثروا ذكر الموت فإنه يمحص الذنوب ويزهد فى الدنيا فإن ذكرتموه عند الغنى هدمه وإن ذكرتموه عند الفقر أرضاكم بعيشكم (ابن أبى الدنيا فى ذكر الموت عن أنس) أخرجه أيضًا: الديلمى (١/١/٣٠) كما فى السلسلة الضعيفة للألبانى (…
٤٣١٠ - أكثروا ذكر هَاذِمِ اللَّذَّاتِ فإنكم لا تذكرونه فى كثير إلا قلله ولا فى قليل إلا كثره (النسائى عن أبى هريرة) أخرجه النسائى (٤/٤، رقم ١٨٢٤) . وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (٧٣٥٤، رقم ١٠٥٥٩) ، والرافعى (٢/٢٨٢)…
٤٣١١ - أكثروا ذكر هَاذِمِ اللَّذَّاتِ فإنه ما ذكره أحد فى ضيق من العيش إلا وسعه عليه ولا فى سعة إلا ضيقه عليه (البزار عن أنس) أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (٤/٢٤٠، رقم ٣٦٢٣) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (١/٢١٣، رق…
٤٣١٢ - أكثروا ذكر هَاذِمِ اللَّذَّاتِ فإنه ما كان فى كثير إلا قلله ولا قليل إلا جزأه (الطبرانى فى الأوسط عن ابن عمر بإسناد جيد) [المناوى] أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٦/٥٦، رقم ٥٧٨٠) . قال الهيثمى (١٠/٣٠٩) : إسناده حسن. وأخ…
٤٣١٣ - أكثروا ذكر هاذم اللذات فما ذكره عبد قط وهو فى ضيق إلا وسعه ولا ذكره وهو فى سعة إلا ضيقه عليه (ابن حبان، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة) أخرجه ابن حبان (٧/٢٦٠، رقم ٢٩٩٣) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٧/٣٥٤، رقم …
٤٣١٤ - أكثروا علىَّ الصلاةَ فى يوم الجمعة وليلة الجمعة فمن فعل ذلك كنت له شهيدا أو شافعا يوم القيامة (ابن عدى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أنس) أخرجه ابن عدى (٣/١٠٢، ترجمة ٦٣٦ درست بن زياد العنبرى) و قال: أرجو أنه لا بأس …
٤٣١٥ - أكثروا علىَّ من الصلاة فى كل جمعة فإن صلاة أمتى تعرض علىَّ فى كل جمعة فمن كان أكثرهم علىَّ صلاةً كان أقربهم منى منزلة (البيهقى عن أبى أمامة) أخرجه البيهقى فى السنن الكبرى (٣/٢٤٩، رقم ٥٧٩١) . وأخرجه أيضا: فى شعب ال…
٤٣١٦ - أكثروا فى الجنازة قول لا إله إلا الله (الديلمى عن أنس) أخرجه الديلمى (١/١/٣٢) كما فى السلسلة الضعيفة للألبانى (٦/٤١٤، رقم ٢٨٨١) . وقال المناوى (٢/٨٨) ، والعجلونى (١/١٨٨) : رواه الديلمى بسند فيه مقال.
٤٣١٧ - أكثروا من الاستغفار فى شهر رجب فإن لله فى كل ساعة منه عتقاء من النار وإن لله مدائن لا يدخلها إلا من صام شهر رجب (الديلمى عن على) أخرجه الديلمى (١/٨١، رقم ٢٤٧) .
٤٣١٨ - أكثروا من الحمد لله فإن لها عينين وجناحين تطير فى الجنة تستغفر لقائلها إلى يوم القيامة (الديلمى عن عمر) أخرجه الديلمى (١/٨٠، رقم ٢٤٥) .
٤٣١٩ - أكثروا من الصلاة على موسى فما رأيت أحدا من الأنبياء أحوط على أمتى منه (ابن عساكر عن أنس وسنده لا بأس به) أخرجه ابن عساكر (٦١/١٦٨) .
٤٣٢٠ - أكثروا من الصلاة علىَّ يوم الجمعة فإنه يوم مَشْهُودٌ تَشْهَدُهُ الملائكة وإن أحدا لن يُصَلِّىَ عَلَىَّ إلا عُرِضَتْ عَلَىَّ صلاته حتى يَفْرُغَ منها قيل وبعد الموت قال وبعد الموت إن الله حرم على الأرض أن تأكل أجساد…
٤٣٢١ - أكثروا من المعارف المؤمنين فإن لكل مؤمن شفاعة عند الله يوم القيامة (الحاكم فى تاريخه، والديلمى عن أنس) أخرجه الديلمى (١/٨١، رقم ٢٥١) . وللحديث أطراف أخرى منها: "استكثروا من الإخوان".
فى المغنى ضعفوه) أخرجه الرامهرمزى فى أمثال الحديث (١/١٢٧، رقم ٩٤) . ٤٣٢٧ - أكثروا من قول لا حول ولا قوة إلا بالله فإنه كنز من كنوز الجنة وإن فيها شفاء من تسعة وتسعين بابا أولها الهمُّ (ميسرة بن على فى مشيخته عن بهز بن حك…
الهيثمى (٧/٢٧٢) : فيه ممن لم أعرفه اثنان. ٤٣٣٥ - أكرم الشهداء يوم القيامة حمزة بن عبد المطلب ثم رجل قام إلى إمام جائر فأمره ونهاه فقتله (الرافعى عن أبى حنيفة عن عكرمة عن ابن عباس) أخرجه الرافعى (٤/١١) . ٤٣٣٦ - أكرم المجا…
العقيلى لا يعرف إلا بعبد الصمد بن على وهو غير محفوظ)
المناوى (٢/٩٣) قال الزيلعى كابن الجوزى: حديث لا يصح، فيه الحجاج بن حجرة، قال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به، وقال الدارقطنى يضع الحديث. قال العجلونى (١/١٩٦) : رواه الخطيب والديلمى بسند ضعيف. ٤٣٥٤ - أكرموا العلماء ووقروهم …
فذكره) أخرجه الطبرانى (١/٧٦، رقم ٩٩) ، قال الهيثمى (٩/٨١) : فيه محمد بن عبد الله يروى عن المطلب، ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات. وأخرجه أيضا: أحمد فى فضائل الصحابة (١/٥١٠، رقم ٨٣٤) ، والحاكم (٤/٥٢، رقم ٦٨٥٤) وقال: صحيح الإس…
الحمى من فيح جهنم".
الهيثمى (١٠/٣٠١) : رواه الطبرانى فى الكبير، والأوسط، وفيه فضال بن الزبير، ويقال ابن جبير وهو ضعيف. وأخرجه السمعانى فى أدب الإملاء والاستملاء من طريق البغوى (١٣٩) .
٤٣٨٠ - أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا الموطئون أكنافا الذين يألفون ويؤلفون ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف (الطبرانى فى الأوسط عن أبى سعيد) أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٤/٣٥٦، رقم ٤٤٢٢) قال الهيثمى (١/٥٨) : رواه الطبرانى فى…
٤٣٨١ - أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا وإن حسن الخلق ليبلغ درجة الصوم والصلاة (أبو يعلى عن أنس وفيه زكريا بن يحيى أبو مالك الطائى لا يعرف وبقية رجاله ثقات) [المناوى] أخرجه أبو يعلى (٧/١٨٤، رقم ٤١٦٦) .
٤٣٨٢ - أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا وخياركم خياركم لنسائهم (الترمذى – حسن صحيح - وابن حبان، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة، قال المناوى: وفيه محمد بن عمر وحديثه حسن وبقية رجاله رجال الصحيح) أخرجه الترمذى (٣/٤٦٦…
٤٣٨٣ - أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا وإنما المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده (ابن النجار عن على) قال العجلونى (١/٢٠٠) : رواه ابن النجار عن على.