جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
مصابيح السنة
مصابيح السنة
المدوَّنة · ٢,١١٩ حديثًا · غير مثبتة
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 29 of 43
١٩ - كتاب الاطعمة · [١ - باب]
رأَى رغيفًا مُرقَّقًا حتَّى لحقَ باللَّه، ولارأَى شاةً سَميطًا بعَيْنِهِ قطّ" (٥).
٣٢٠٤ - وقال: "طعامُ الاثنَيْنِ كافي الثلاثةِ، وطعامُ الثلاثةِ كافي الأربعَةِ" (١).
٣٢٠٥ - وفي رواية: "طعامُ الواحِدِ يَكفي الاثنَيْنِ، وطعامُ الاثنَيْنِ يَكفي الأربعَةَ، وطعامُ الْأَرْبَعَةِ يَكفي الثمانِيةَ" (٢).
٣٢٠٦ - وعن عائشة ﵂ أنّها قالت: سمعت رسول اللَّه ﷺ يقول: " التَّلْبِينَةُ مُجَمَّةٌ لفؤادِ المريضِ تَذهبُ ببعضِ الحُزْنِ" (٣).
٣٢٠٧ - وعن أنس ﵁ "أنَّ خيّاطًا دعا النبيَّ ﷺ لطعام صَنعهُ، فذهبتُ معَ النَّبيِّ ﷺ، فقَّربَ خُبزَ الشعيرِ ومَرَقًا فيهِ دُبّاءٌ وقَدِيدٌ، فرأيتُ النَّبيِّ ﷺ يَتتبَّعُ الدُّبّاءَ منْ حَوالَي القَصْعَةِ، فلمْ أَزَلْ أحبُّ ا…
نِعْمَ الإِدامُ الخلُّ نِعمَ الإِدامُ الخلُّ" (١).
كانَ إذا رفعَ مائدتَهُ قال: الحمدُ للَّه حَمْدًا كثيرًا طَيِّبًا مُباركًا فيه، غيرَ مَكْفيّ ولا مُوَدَّعٍ ولا مُسْتَغْنًى عنهُ ربَّنا" (٤).
إنّا ذَكرْنا اسمَ اللَّه حِينَ أَكَلْنَا ثمَّ قعدَ منْ أكلَ ولمْ يُسمِّ اللَّه فأكلَ معهُ الشيطانُ" (٢).
إذا فرغَ مِنْ طعامِهِ قال: الحمدُ للَّه الذي أطعَمَنا وسقانا وجعلَنا مُسلمين" (٢).
إذا أكلَ وشربَ قال: الحمدُ للَّه الذي أطعمَ وسقَى وسوَّغَهُ وجعلَ لهُ مَخْرجًا" (١).
أُتيَ بقصعةٍ مِنْ ثريدٍ فقال: كُلوا من جَوانِبِها ولا تأْكُلوا مِنْ وسطِها، فإنّ
بلَحْمٍ فرفِعَ إليهِ الذِّراعُ، وكانتْ تُعجِبُهُ فنهسَ منها" (١).
يُعجبُهُ الثُّقْلُ" (١).
(٢): "مَنْ أكلَ في قَصْعَةٍ فلَحِسَها استغفرَتْ لهُ القَصْعَةُ" (٣) (غريب).
الثَّريدُ مِنَ الخُبزِ، والثَّريدُ مِنَ الحَيْسِ" (١).
أخذَ كِسْرةً مِنْ خُبْزِ الشَّعيرِ فوضعَ عليها تمرةً، فقال: هذهِ إدامُ هذِه. وأكَلَ" (٤).
ما أحلَّ اللَّه في كتابِهِ، والحرامُ ما حرَّمَ اللَّه في كتابِهِ، وما سكتَ عنهُ فهوَ ممَّا عفا عنهُ" (٤) (غريب وموقوف على الأصح).
وَدِدتُ أنَّ عِندي خُبْزةً بيضاءَ مِنْ بُرَّةٍ سمراءَ مُلَبَّقَةً بسمنٍ ولبنٍ. فقامَ رجلٌ مِنَ القومِ فاتَّخذَهُ فجاءَ بهِ، فقال: في أيِّ شيءٍ
إذا أخذَ أهلَهُ الوَعكُ أمرَ بالحِساءِ فصُنِعَ، ثمَّ أَمَرهُمْ فحَسَوْا منهُ، وكانَ يقول: إنّه لَيَرْتُو فُؤادَ الحزينِ ويَسْرُو عنْ فُؤادِ السَّقيمِ كما تَسْرُو إحْداكُنَّ الوَسَخَ بالماءِ عنْ وجهِها" (٢) (صح).
العَجْوَةُ مِنَ الجنَّةِ فيها شِفاءٌ مِنَ السمِّ، والكمأَةُ مِنَ المَنِّ وماؤُها شِفاءٌ للعينِ" (٣).
١٩ - كتاب الاطعمة · ٢ - باب الضيافة
مَنْ كانَ يُؤمِنُ باللَّه واليوم الآخِرِ فلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ، ومَنْ كانَ يُؤمِنُ باللَّه واليومِ الآخِرِ فلا يُؤْذِ جارَهُ، ومَنْ كانَ يُؤمِنُ باللَّه واليومِ الآخِرِ فلْيَقُلْ خَيْرًا أو ليَصْمُتْ" (١). وفي رواية: قال …
إنَّ اللَّه جَعَلَني عبدًا كريمًا، ولم يجعَلْني جبّارًا عنيدًا، ثمَّ قال: كُلُوا مِنْ جوانِبِها ودَعُوا ذِرْوَتها يُبارَك لكُمْ فيها" (٢).
طعامُكُمْ؟ قلنا: نَغْتَبِقُ ونَصْطَبحُ، قال:
١٩ - كتاب الاطعمة · ٣ - باب الاشربة
الحُلْوَ البارِدَ" (٤) (والصحيح أنّ هذا مرسل).
إذا أكلَ أحدُكُمْ طعامًا فلْيقُل: اللهُمَّ بارِكْ لنا فيهِ وأطعِمْنا خيرًا منهُ، وإذا سُقيَ لَبَنًا فلْيقُل: اللهُمَّ بارِكْ لنا فيهِ وزِدْنا منهُ، فإنَّهُ ليسَ شيءٌ يُجزئُ مِنَ الطعامِ والشرابِ إلَّا اللَّبَن" (٥).
١٩ - كتاب الاطعمة · ٥ - باب تغطية الاواني وغيرها
لَيَشْرَبَنَّ ناسٌ منْ أُمَّتي الخمرَ يُسمُّونَها بغيرِ اسْمِها" (١). مِنَ الصِّحَاحِ:
٣٣٠٨ - عن جابر ﵁ قال، قال رسول اللَّه ﷺ: " إذا كانَ جُنحُ الليلِ أوْ أمسيتُمْ فكفُّوا صِبيانَكُمْ، فإنّ الشياطينَ تنتَشِرُ حِينئذٍ، فإذا ذهبَ ساعةٌ مِنَ الليلِ فحلُّوهُمْ، وأغلِقُوا الأبوابَ واذكُرُوا اسمَ اللَّه، فإنَّ …
٣٣٠٩ - وفي رواية: "خَمِّرُوا الآنيةَ، وأوْكُوا الأسْقِيةَ، وأجِيفُوا الأبوابَ، وأكْفِتُوا صِبيانَكُمْ عندَ المساءِ، فإنَّ للجنِّ انتشارًا وخَطْفةً، وأطفِئُوا المصابيحَ عندَ الرُّقادِ، فإنَّ الفُويَسِقةَ ربّما اجترَّتِ ال…
٣٣١٠ - وفي رواية: "غَطُّوا الإِناءَ وأوْكُوا السِّقاءَ وأغلِقُوا البابَ وأطفئُوا السِّراجَ، فإنَّ الشيطانَ لا يَحُلُّ سِقاءً ولا يفتحُ بابًا ولا يكشِفُ إناءً، فإنْ لمْ يجِدْ أحدُكُمْ إلّا أنْ يَعْرُضَ على إنائهِ عُودًا و…
٣٣١١ - وقال: "لا تُرْسِلُوا فَوَاشِيَكُمْ وصِبيانَكُمْ إذا غابتِ الشَّمْسُ حتَّى تذهبَ فحْمَةُ العِشاءِ، فإنَّ الشيطانَ يُبعثُ إذا غابتِ الشَّمْسُ حتَّى تذهبَ فحْمةُ العِشاءِ" (٢).
غَطُّوا الإِناءَ وأوْكُوا السِّقاءَ، فإنَّ في السنةِ ليلةً ينزلُ فيها وباءٌ لا يمرُّ بإناءٍ ليسَ عليهِ غطاءٌ أو سِقاءٌ ليسَ عليهِ وِكاءٌ إلَّا نَزَلَ فيهِ مِنْ ذلكَ الوباءِ" (٣).
لا تترُكُوا النَّارَ في بُيُوتكُمْ حِينَ تنامونَ" (١).
إنَّما هيَ عَدوٌّ لكُمْ، فإذا نِمتُمْ فأطْفِئوها عنكُمْ" (٣). مِنَ الحِسَان:
إذا سمعتُمْ نُباحَ الكِلابِ ونهيقَ الحمير [من الليل] (٤) فتعوَّذُوا باللَّه من الشيطانِ، فإنهنَّ يَرَيْنَ ما لا ترَوْنَ، وأقِلُّوا الخُروجَ إذا هدأتِ الأرجُلُ فإنَّ اللَّه ﷿ يَبُثُّ مِنْ خَلْقِهِ في ليلهِ ما يشاءُ وأجِيف…
٢٠ - كتاب اللباس · [١ - باب]
أنْ يأكلَ الرجلُ بشمالهِ، أو يمشيَ في نعلٍ واحدةٍ، وأنْ يشتملَ الصماءَ أو يحتبيَ في ثوبٍ واحدٍ كاشفًا عن فرجهِ" (٢).
مَن لبسَ الحريرَ في الدنيا لم يَلْبَسْهُ في الآخرةِ" (٣). ٣٣٣٢ - وقال: "إنَّما يلبسُ الحريرَ في الدنيا مَن لا خلاقَ لهُ في الآخرةِ" (٤).
إذا لبسَ القميصَ بدأَ بميامِنِهِ" (٥).
إزرةُ المؤمنِ إلى أنصافِ ساقيْهِ، لا جُناحَ عليهِ فيما بينَهُ وبينَ الكعبينِ، ما أسفلَ مِن ذلكَ ففي النَّارِ، وقال ذلكَ ثلاثَ مرَّاتٍ، ولا ينظرُ اللَّهُ يومَ القيامةِ إلى مَن جرَّ إزارَهُ بطرًا" (١).
فسدَلَها بينَ يديَّ ومِن خلفي" (١).
إذا استجدَّ ثوبًا سمَّاهُ باسمهِ، عمامةً، أو قميصًا، أو رداءً، ثمَّ يقول: اللَّهمَّ (٤) لكَ الحمدُ كما كَسَوْتَنِيهِ أسألُكَ خيرَه وخيرَ ما صُنِعَ لهُ، وأعوذُ بكَ مِن شرَه وشرِّ ما صُنِعَ له" (٥).
مَذَلَّةٍ يومَ القيامةِ" (٢).
مَن تَشبَّهَ بقومٍ فهو منهم" (٣).
لا أركبُ الْأُرجُوانَ، ولا أَلبَسُ المُعَصْفَر، ولا أَلبسُ القميصَ المكفَّفَ بالحريرِ، وقال: ألا وَطِيبُ الرجالِ ريحٌ لا لونَ لهُ، وطيبُ النساءِ لونٌ لا ريحَ لهُ" (٢).
عن خاتمِ الذهبِ وعن لُبْسِ القَسِّيِّ والمياثِر" (١) وفي رواية: "أنَّه نهى عن مَياثِر الأُرْجُوان" (٢).
٣٣٦٧ - وعن معاوية ﵁ أنه قالَ، قالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: "لا تَركبُوا الخَزَّ ولا النِّمار" (٣).
٣٣٦٨ - وعن البَراءِ ﵁، عن النَّبيِّ ﷺ "نَهَى عن المَيْثَرةِ الحمراءِ" (٤).
٣٣٦٩ - عن أبي رمثةَ التيمي ﵁ قال: "أتيتُ النبيَّ صلى اللَّه عليه وسلم وعليهِ ثَوْبانِ أخضرانِ، ولهُ شعرٌ قد علاهُ الشيبُ وشيبُه أحمرُ" (١) وفي رواية: "وهو ذو وَفْرَةٍ، وبها رَدْغٌ من حِنَّاءٍ" (٢).
٣٣٧٠ - وعن أنس ﵁: "أنَّ النبيَّ ﷺ كانَ شاكِيًا، فخرج يَتَوكَّأُ على أسامةَ، وعليهِ ثوبٌ قِطْريٌّ قد تَوَشَّحَ به، فصَلَّى بهم" (٣).
٣٣٧١ - عن عائشة ﵂ أنها قالت: "كانَ على النَّبيِّ ﷺ ثوبانِ قِطْرِيَّانِ غَليظانِ، فكانَ إذا قعدَ فعرِقَ ثَقُلا عليهِ، فقدِمَ بَزٌّ مِن الشامِ لفلانٍ اليهوديِّ فقلتُ: لو بعثتَ إليه فاشتريتَ منهُ ثَوْبينِ إلى المَيْسَرةِ، ف…
٣٣٧٢ - عن عبد اللَّه بنِ عمروِ بنِ العاصِ ﵁ قال: "رآني رسولُ اللَّهِ ﷺ وعلىَّ ثوبٌ مصبوغٌ بعُصْفُرٍ مُوَرَّدًا فقال: ما هذا؟ فعرِفْتُ ما كرِهَ، فانطلقتُ فأحرقْتُه، فقالَ النبيُّ ﷺ: ما صنعتَ بثوبكَ؟ قلتُ: أحرقتُه، قال: أَ…
السابق
٢٩ / ٤٣
التالي