مصابيح السنة

المدوَّنة · ٢,١١٩ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 30 of 43

٢٠ - كتاب اللباس · [١ - باب]
٣٣٧٣ - عن هلال بن عامر ﵁، عن أبيه قال: "رأيتُ النبيَّ ﷺ بمِنَى يخطبُ على بغلةٍ وعليهِ بُرْدٌ أحمرُ وعليٌّ يُعَبِّرُ عنه" (٣).
٣٣٧٤ - وعن عائشةَ (٤) ﵂ قالت: " صُنِعَتْ للنبيِّ ﷺ بُرْدَةٌ سوداءُ فلَبِسَها، فلمَّا عَرِقَ فيها وجدَ ريحَ الصوفِ فقذفَها" (٥).
٢٠ - كتاب اللباس · ٢ - باب الخاتم
أنْ أتختَّم في أصبعي هذه أو هذه، قال: فأوما إلى الوسطَى والتي تليها" (٦).
مع كلِّ جرسٍ شيطانٌ" (٢).
٣٣٩٣ - ودُخِلَ على عائشةَ ﵂ بجاريةٍ عليها جَلاجَلُ يُصَوِّتنَ فقالت: لا تُدخِلَنَّها على إلّا أنْ تُقطِّعنَّ جلاجِلَها، سمعتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يقول: لا تدخلُ الملائكةُ بيتًا فيهِ جرسٌ" (٣).
٣٣٩٤ - وعن عبد الرحمن بن طَرَفة: "أنَّ جدَّه عَرفجَة بن أسعد قُطِعَ أنفُه يومَ الكُلابِ، فاتخذَ أنفًا مِن وَرِقٍ فأَنتنَ عليهِ، فأمرَهُ النبيُّ ﷺ أنْ يتخِذَ أنفًا مِن ذهبٍ" (٤).
٣٣٩٥ - عن أبي هريرة ﵁، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: " مَن أحبَّ أن يُحَلِّقَ حبيبَهُ حَلْقةً مِن نارٍ، فليُحلِّقْه حلْقةً مِن ذهبٍ، ومَن أحبَّ أنْ يُطوِّقَ حبيبَهُ طوقًا مِن نارٍ فليطوِّقْه طَوْقًا مِن ذهبٍ، ومَن
٢٠ - كتاب اللباس · ٣ - باب النعال
كانَ لها قِبالانِ" (٢).
(٣) في غزوةٍ غزَاها: استكثرُوا مِن النِّعال فإنَّ الرجلَ لا يزالُ راكبًا ما انتعلَ" (٤).
إذا انتعلَ أحدُكم فليبدَأ باليمنَى، فإذا نزعَ فليبدَأ بالشمالِ، لتكنِ اليمنَى أوَّلَهما تُنعَلُ وآخِرَهما تُنزَعُ" (٥). ٣٤٠٢ - وقال: "لا يمشي أحدُكم في نعلٍ واحدةٍ، ليُحْفِهما جميعًا، أو ليُنعِلْهما جميعًا" (٦).
٢٠ - كتاب اللباس · ٤ - باب الترجيل
الفطرةُ خمسٌ: الختانُ، والاستحدادُ وقصُّ الشاربِ، وتقليمُ الأظفارِ، ونتفُ الآباطِ" (١).
يحبُّ موافقةَ أهلِ الكتابِ فيما لم يُؤمرْ فيهِ، وكانَ أهلُ الكتابِ يَسدِلُون أشعارَهم، وكانَ المشركونَ يَفرُقون رؤسَهم فسدلَ النبيُّ ﷺ ناصيتَه ثم فرَقَ بعدُ" (٣).
يُحْلَقُ بعضُ رأسِ الصبىِّ ويُتْرَكُ البعضُ، وأَلحقَ بعضُهم التفسيرَ بالحديثِ. ٣٤١٧ - وروي عن ابن عمر ﵁: "أنَّ النبيَّ ﷺ رأى صبيًّا قد حُلِقَ بعضُ رأسِه وتُرِكَ بعضُه، فَنَهاهُمْ عن ذلكَ وقال: احلِقُوا كلَّه أو اتركُوا …
فإنه قد نَهَى عنه" (١).
نَهَى النبىُّ ﷺ أنْ يتزعفرَ الرجلُ" (٦).
رأى عليهِ خَلُوقًا فقال: أَلَكَ امرأةٌ؟ قال: لا، قال: فاغسِلْه، ثمَّ اغسِلْه، ثُمَّ اغْسِلْهُ، ثمَّ لا تُعِدْه" (٢).
قدِمْتُ على أهلي وقد تَشَقَّقتْ يَدَاي فحلَّقوني بزعفرانَ، فغدوْتُ على النَّبيِّ ﷺ فسلَّمتُ عليهِ فلم يردَّ عليَّ، وقال: اذهبْ فاغسلْ هذا عنك" (٤).
طِيْبُ الرجالِ ما ظهر ريحُه وخَفِيَ لونُه، وطِيبُ النساء ما ظهرَ لونُه وخفيَ ريحُه" (٥).
مَن كانَ لهُ شعرٌ فليُكْرِمْهُ" (٥).
إنَّ أحسنَ ما غُيِّرَ بهِ الشيبُ: الحِنَّاءُ والكَتَمُ" (٦).
مِن هذا كلِّه" (١).
غَيِّروا الشيبَ، ولا تَشَبَّهوا باليهودِ" (٢).
لا تُنْهِكِي، فإن ذلِكَ أَحْظَى للمرأةِ وأحبَّ إلى البعلِ" (٥).
مَن كانَ يُؤمِنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ فلا يدخلْ الحمامَ بغيرِ إزارٍ، ومَن كانَ يؤمنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ فلا يُدْخِلْ حَلِيلَتَهُ الحمامَ، ومَن كانَ يؤمنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ
٢٠ - كتاب اللباس · ٥ - باب التصاوير
عليها الخمرُ" (١). مِنَ الصِّحَاحِ:
لم يَكُنْ يتركُ في بيتِه شيئًا فيهِ تَصَاليبُ إلَّا نَقَضَه" (١).
أشدُّ الناسِ عذابًا يومَ القيامةِ الذينَ يُضاهونَ بخلقِ اللَّهِ" (١).
اللَّهُ تعالى: ومَن أظلمُ ممن ذهبَ يخلقُ كخَلْقي، فليخلُقوا ذرَّةً، أو ليخلقُوا حبةٌ أو شعيرةٌ" (٢).
أشدُّ الناسِ عذابًا عندَ اللَّهِ المُصَوِّرون" (٣).
مَن لعبَ بالنردَشِيرِ فكأنما صبغَ يدَهُ في لحمِ خنزيرٍ ودمِهِ (٢) " (٣). مِنَ الحِسَان:
إنَّ اللَّهَ حرَّمَ الخمرَ والميسرَ والكُوبَة وقال: كلُّ مسكرٍ حرامٌ" (٤) قيلَ: الكُوبَةُ، الطبلُ. ٣٤٨٣ - وعن ابن عمرو (٥) ﵁: "أنَّ النبيَّ ﷺ نَهَى عن الخمرِ والميسرِ والكُوبَةِ والغُبَيراءِ" (٦) والغُبَيراءُ: شرابٌ تعم…
٢١ - كتاب الطب والرقى · [١ - باب]
ما أنزلَ اللَّهُ داءً إلَّا أنزلَ لهُ شفاءً" (١) رواه أبو هريرة.
ابن شهاب: السَّامُ الموتُ، والحبةُ السوداءُ: الشُّونيز.
٣٤٩٣ - عن أبي سعيد الخدري ﵁ قال: "جاءَ رجلٌ إلى النَّبيِّ ﷺ فقال: إنَّ أخي استطلَقَ بطنهُ، فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ اسقِهِ عسلًا فسقاهُ، ثمَّ جاءَهُ فقال: سقيْتُه عسلًا فلم يزِدْة إلّا استطلاقًا!؟ فقال له ثلاثَ مرَّاتٍ، ثمَ…
٣٤٩٤ - وقال رسول اللَّه ﷺ: " إنَّ أَمْثَلَ ما تَداويتُم بهِ الحجامة، والقُسْط البَحري" (١).
٣٤٩٥ - وقال: "لا تعذِّبُوا صِبيانَكم بالغمزِ مِن العُذْرةِ، وعليكم بالقُسطِ" (٢).
٣٤٩٦ - وقال: "عَلَامَ تَدْغَرْنَ أولادَكُنَّ بهذا العِلاق؟ عليكُنَّ بهذا العودِ الهنديِّ، فإنَّ فيهِ سبعةَ أَشفِيَةٍ، منها ذاتُ الجنبِ، يُسعَطُ مِن العُذْرة ويُلَدُّ مِن ذاتِ الجَنْبِ" (٣).
٣٤٩٧ - وقال: "الحُمّى مِن فيحِ جهنمَ فأبرِدُوها بالماءِ" (٤).
عبادَ اللَّهِ تَداوَوْا، فإنَّ اللَّهَ لم يَضعْ داءً إلّا وضعَ لهُ شفاءً، غير داءٍ واحدٍ، الهرمُ (٣) " (٤).
لا تُكْرِهُوا مَرْضاكُم على الطعامِ والشرابِ، فإنَّ اللَّهَ يُطعِمُهم
لو أنَّ شيئًا كانَ فيهِ الشفاءُ مِن الموتِ لكانَ في السَّنا" (٥) (غريب).
وجعًا في رأسِهِ
٣٥٢٤ - ويروى: "مَن احتجمَ أو اطَّلَى يومَ السبتِ أو الأربعاءِ فلا يلومنَّ إلا نفسَه في الوَضَحِ" (١).
٣٥٢٥ - وعن ابن عباس ﵄ رفعه: "خيرُ ما تَدَاويَتُم بهِ اللَّدُودُ والسَّعُوطُ والحِجَامةُ والمشيُ" (٢) (غريب).
٣٥٢٦ - عن زينب امرأة عبد اللَّه بن مسعود: "أنَّ عبدَ اللَّهِ رأَى في عنقي خيطًا فقالَ: ما هذا؟ فقلتُ: خيطٌ رُقيَ لي فيهِ، قالت: فأخذَه فقطعَه ثم قال: أنتم آلَ عبدِ اللَّهِ لأغنياءُ عن الشركِ! سمعتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يقولُ:…
٣٥٢٧ - عن جابر قال: "سُئلَ رسولُ اللَّهِ ﷺ عن النُّشْرَةِ؟ فقال: هو مِن عملِ الشيطانِ" (٢).
ما أُبالي ما أَتيتُ إنْ أنا شربتُ تِرْياقًا، أو تعلَّقتُ تَميمةً، أو قلتُ الشعرَ مِن قِبَلِ نفسي" (٣).
لا رُقيةَ إلّا مِن عينٍ أو حُمَةٍ" (٣).
لا رُقيةَ إلّا مِن عينٍ أو حُمَةٍ أو دَمٍ" (٤).
٢١ - كتاب الطب والرقى · ٢ - باب الفال والطيرة
الذينَ يشتركُ فيهم الجنُّ" (٢) واللَّه المستعان. مِنَ الصِّحَاحِ: