مصابيح السنة

المدوَّنة · ٢,١١٩ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 28 of 43

١٧ - كتاب الجهاد · ٨ - باب قسمة الغنايم والغلول فيها
إنَّ اللَّهَ فضَّلَني على الأنبياءِ، أو قالَ: فضَّلَ أُمَّتي على الأممِ، وأَحَلَّ لنا الغنائمَ" (٢).
يومئذٍ، يعني يومَ حُنَينٍ: مَن قَتَلَ كافرًا فلهُ سَلَبُه، فقتلَ أبو طلحةَ يومئذٍ عشرينَ رجلًا وأخذَ أَسْلابَهم" (٣). ٣٠٥٢ - عن عوف بن مالكٍ الأَشجعيّ وخالدِ بنِ الوليدِ: "أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قَضَى في السلَبِ للقاتلِ، …
أنَّه نَهَى أنْ تُباعَ السِّهامُ حتَّى تُقْسَمَ" (٤).
إنَّ المالَ خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ، فمنْ أصابَهُ بحقِّهِ بُورِكَ فيهِ، ورُبَّ مُتخَوِّضٍ فيما شاءتْ بهِ نفسُهُ مِنْ مالِ اللَّه ورسُولِهِ ليسَ لهُ يومَ القِيامَةِ إلَّا النَّارُ" (٥). ٣٠٦٧ - عن ابن عباس "أنّ النبي ﷺ تنفَّلَ …
٣٠٧١ - عن القاسم مَوْلى عبد الرحمنِ عن بعض أصحاب النبيّ ﷺ قال: "كُنَّا نأكُلُ الجَزورَ في الغزْوِ ولا نقسِمُهُ، حتَّى إنْ (١) كنَّا لنرجِعُ إلى رِحالِنا وأخْرِجَتنا منهُ مملوءةٌ" (٢).
٣٠٧٢ - عن عبادة بن الصامت أنَّ النبيّ ﷺ كان يقول: " أدُّوا الخِياطَ والمِخْيَطَ، وإيَّاكمْ والغُلُولَ فإنَّهُ عارٌ على أهلِهِ يومَ القِيامَةِ" (٣).
إنَّهُ ليسَ لي منْ هذا الفَيْءِ شيءٌ ولا هذا -ورفعَ أُصبعَهُ- إلَّا الخُمْسَ، والخُمْسُ مَردودٌ عليكمْ فَأَدُّوا الخِياطَ والمِخْيَطَ. فقامَ رجُلٌ في يدِهِ كُبَّةٌ منْ شَعرٍ فقال: أخذتُ هذهِ لأصلحَ بها بَرْذعَةً، فقال ال…
١٧ - كتاب الجهاد · ٩ - باب الجزية
إلى اليمنِ فأمرَهُ أنْ يأخُذَ منْ كُلِّ حالِمٍ دينارًا أوْ عِدْلَهُ مَعافِرَ" (٤).
خالدَ بنَ الوليدِ إلى أُكَيْدِرِ دُومَةَ فأخذُوهُ فأتَوْهُ بهِ، فحقَنَ لهُ دمَهُ وصالَحَهُ على الجِزْيَةِ" (٢).
رسول اللَّه ﷺ: "إنَّما العُشُورُ على اليَهُودِ والنَّصارَى وليسَ على المُسلمِينَ عُشُورٌ" (٣). ٣٠٨٢ - عن عُقْبة بن عامِر قال: "قلتُ يا رسُولَ اللَّه إنَّما نمرُّ بقومٍ فلا هُمْ يُضَيِّفُوننا ولا هُمْ يُؤدُّونَ ما لنا عل…
١٧ - كتاب الجهاد · ١٠ - باب الصلح
لها: قد بايَعْتُكِ كلامًا يُكَلِّفها بهِ، واللَّهِ ما مَسَّتْ يَدُهُ يَدَ امرأةٍ قطُّ في المُبايَعَة" (٢). مِنَ الحِسَان: ٣٠٨٧ - عن المِسْوَر ومروان "أنَّهم اصْطَلَحُوا على وضْعِ الحربِ عَشْرَ سنين يأمَنُ فيهنَّ النَّاس…
لنا: فيما اسْتَطَعْتنَّ وأطَقْتنَّ. قلت: اللَّه ورسُولُهُ أرحَمُ
أَوْصى بثَلاثةٍ قال: أخْرِجُوا المُشْرِكينَ مِنْ جَزيرَةِ العَرَبِ، وأَجِيزوا الوَفْدَ بنَحْوِ ما كُنتُ أُجيزُهُم. قال ابن عباس: وسكتَ عَنِ الثَّالثَةِ، أو قال: فأُنْسِيتها" (٢).
لَأخْرِجَنَّ (٣) اليهودَ والنَّصارَى مِنْ جَزيرَةِ العَرَبِ حتَّى لا أدعَ (٤) إلَّا
١٧ - كتاب الجهاد · ١٢ - باب الفيء
والنَّصارَى منْ جَزِيرَةِ العَرَبِ" (٢). مِنَ الحِسَان:
كانتْ أموالُ بني النَّضيرِ ممَّا أفاءَ اللَّهُ على رسولهِ ممَّا لم يُوجِفِ المسلمونَ عليهِ بخَيْلٍ ولا رِكابٍ، فكانتْ لِرسُولِ اللَّه ﷺ خاصَّةً، يُنْفِقُ
١٨ - كتاب الصيد والذبايح · [١ - باب]
إنَّ اللَّهَ كَتَبَ الإِحْسَانَ على كلِّ شيءٍ فإذا قتلتُمْ فأحْسِنوا القِتْلَةَ، وإذا ذَبَحْتُمْ فأحْسِنوا الذَّبْحَ، ولْيُحِدَّ أحدُكُمْ شفرتَهُ ولْيُرِحْ ذبيحَتَه" (٣)
٣١١٢ - عن ابن عمر ﵄ أنّه قال: "سمعتُ النبيَّ ﷺ ينهَى أنْ تُصْبَر بَهيمةٌ أو غيرُها للقتلِ" (٤).
٣١١٣ - وعنه "أنَّ النَّبيَّ ﷺ لعنَ مَن اتَّخذَ شيئًا فيهِ الرُّوحُ غَرضًا" (٥).
٣١١٤ - وعن ابن عبّاس ﵄ أنّ النَّبيّ ﷺ قال: "لا تَتَّخِذُوا شيئًا فيهِ الرُّوحُ غَرضًا" (١).
٣١١٥ - عن جابر ﵁ أنّه قال: "نَهَى النَّبيُّ ﷺ عَنِ الضَّرْبِ في الوَجهِ، وعن الوَسْم في الوجْهِ" (٢).
٣١١٦ - وعنه "أنَّ النبيَّ ﷺ مرَّ عليه حمارٌ قد وُسِمَ في وجهِهِ قال: لعنَ اللَّهُ الذي وَسَمَهُ" (٣).
٣١١٧ - عن أنس ﵁ أنّه قال: "غَدَوْتُ إلى النَّبيِّ ﷺ بعبدِ اللَّهِ بنِ أبي طلحةَ ﵁ لِيُحَنِّكَهُ، فوافَيْتُه في يدِه المِيسَمُ يَسِمُ إبلَ الصدقَةِ" (٤).
في آذانِها" (٥).
١٨ - كتاب الصيد والذبايح · ٢ - باب ذكر الكلب
أمرَ بقتلِ الكِلابِ، إلَّا كلبَ صَيْدٍ أو كلْبَ غنَمٍ أو (٥) ماشِيةٍ" (٦).
١٨ - كتاب الصيد والذبايح · ٣ - باب ما يحل اكله وما يحرم
عن التحريش بين البهائم" (٢). مِنَ الصِّحَاحِ:
نَهَى يومَ خَيْبَرَ عنْ لحومِ الحُمُرِ الأهليّةِ، وأَذِنَ في لُحومِ الخيْلِ" (٤).
أنْفَجْنا أرنَبًا بمرِّ الظَّهْران، فأخَذْتُها فأَتيتُ بها أبا طَلْحَةَ، فذبحَها وبَعَثَ إلى النَّبيِّ ﷺ بوَرِكِها وفَخِذَيْها (١) فقبِلَه" (٢).
ينظرُ إليّ" (٤).
قَرَصَتْ نملةٌ نبيًّا مِنَ الأنبياءِ، فأَمَرَ بقريةِ النمْلِ فأُحْرِقَتْ فأوْحَى اللَّهُ تعالى إليهِ أنْ قَرَصَتْكَ نملةٌ أحْرقْتَ أُمَّةً مِنَ الْأُممِ تُسبِّح" (١). مِنَ الحِسَان:
ألا لا تحِلُّ أموالُ المُعاهِدينَ إلَّا بحقِّها" (٣).
أُحِلَّتْ لنا مَيْتَتانِ ودَمانِ، المَيْتَتان الحُوتُ والجَرادُ، والدَّمانِ الكَبِدُ والطِّحالُ" (٤).
لا آكُلُهُ ولا أُحَرِّمُه" (٢) (ضعيف).
إذا ظَهَرتِ الحيَّةُ في المَسْكَنِ فقولوا لها: إنّا نسألُكِ بعهدِ نُوحٍ وبعهدِ سُليمانَ بنِ داودَ أنْ لا تُؤْذينا، فإنْ عادتْ فاقْتُلُوها" (١).
لا أعلَمُهُ إلّا رفعَ الحديثَ "أنَّهُ كانَ يأْمُرُ بقتلِ الحَيَّاتِ، وقال: مَنْ تَرَكَهُنَّ خَشْيَةَ ثائِرٍ فليسَ مِنَّا" (٢).
ما سالمناهُمْ منذُ حاربناهُمْ، ومَنْ تركَ منهُمْ شيئًا خِيفةً فليسَ مِنَّا" (٣).
اقتُلُوا الحيّاتِ كُلَّها إلَّا الجانَّ الأبيضَ الذي كأنّهُ قضيبُ فِضَّةٍ" (٢).
إذا وَقَعَ الذُّبابُ في إناءِ أحدِكُمْ فامْقُلُوهُ ثمَّ انقلُوه، فإنَّ في أحدِ جناحَيْهِ داءً وفي الآخرِ شِفاءً، وإنّه يتَّقي بجناحِهِ الذي فيهِ الدَّاءُ، فلْيغمِسْهُ كُلَّهُ" (٣).
نَهَى النَّبيُّ صلى
١٨ - كتاب الصيد والذبايح · ٤ - باب العقيقة
والهُدْهدِ والصُّرَدِ" (١) واللَّه المستعان. مِنَ الصِّحَاحِ:
٣١٧٩ - عن سلمان بن عامِر الضبيِّ ﵁ أنّه قال: سمعت رسول اللَّه ﷺ يقول: "مع الغُلامِ عَقيقةٌ، فأهْريقُوا عنه دمًا، وأمِيطُوا عنهُ الأذَى" (٢).
٣١٨٠ - عن عائشة ﵂ "أن رسولَ اللَّهِ ﷺ كانَ يُؤتَى بالصِّبيانِ فيُبَرِّكُ عَلَيْهِمْ ويُحنِّكُهم" (٣).
٣١٨١ - وعن أسماء بنت أبي بكر ﵂ أنّها قالت: "حملتُ بعبدِ اللَّهِ بنِ الزُّبَيْرِ بمكَّةَ [قالت] (٤) فولدتُ بقُباءٍ ثمَّ أتيتُ بهِ رسولَ اللَّهِ ﷺ فوضعتُهُ في حَجْرِهِ، ثمَّ دعا بتمرةٍ فمضَغَها ثمّ تفلَ في فيهِ، ثمَّ حنَّك…
عنِ الغُلامِ شاتانِ وعنِ الجاريَةِ شاةٌ، ولا يَضُرُّكُمْ ذُكْرانًا كُنَّ أو إناثًا" (٣) [صح] (٤).
عَقَّ عنِ الحَسنِ والحُسَيْنِ كَبشًا كَبشًا" (٤).
يُحبُّ اللَّه
١٩ - كتاب الاطعمة · [١ - باب]
لي رسولُ اللَّهِ ﷺ: سَمِّ اللَّهَ وكُلْ بيمينِكَ وكُلْ ممَّا يَليكَ" (٢).
الشيطانُ: لا مَبيتَ لكُمْ ولا عَشاءَ، وإذا دخلَ فلمْ يذكُرِ اللَّه عندَ
إنَّ الشيطانَ يحضُرُ أحدَكُمْ عندَ كُلِّ شيءٍ مِنْ شأْنِهِ حتَّى بحضُرَهُ عندَ طعامِهِ، فإذا سقَطَتْ منْ يدِ أحدِكُمْ اللُّقْمَةُ فلْيُمِطْ ما كانَ بها مِنْ أذًى ثمَّ ليأْكُلْها ولا يدَعْها للشيطانِ، فإذا فرغَ فلْيَلْعَق…
لا آكلُ مُتَّكِئًا" (٢).