مجمع البحرين في زوائد المعجمين الأوسط والصغير للطبراني

المدوَّنة · ٦,٨٧٥ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 34 of 138

٥ - كتاب الجنايز · ٦٩ - [باب الصلاة على الجنازة بين القبور]
على جنازة، فسلم عن يمينه، وعن شماله (¬١).
إلا حفص، تفرد به حسين.
٥ - كتاب الجنايز · ٧١ - باب (¬٢) شهود النساء الجنايز
صلى على جنازة، وما ترى الشمس إِلا على أطراف الحيطان. لم يروه عن القاسم، إِلا الحكم.
٥ - كتاب الجنايز · ٧٣ - باب الصلاة على الغايب
ليس للنساء أجر في اتباع الجنائز. لم يروه عن عطاء، إلا سليمان، تفرد به الحسن بن ذكوان. قلت: وتقدم حديث أصرح من هذا في باب التكبير على الجنازة.
صلى على قبر بعبدما دفن.
وجبريل، والملائكة، فلما فرغ، قال: يا جبريل بما بلغ معاوية بن معاوية المزني هذه المنزلة؟ قال: بقراءة قل هو الله أحد قائمًا وقاعدًا، وماشيًا وراكبًا. لم يروه عن محمد بن زياد، إلا بقية، تفرد به نوح.
المنافقون: انظرو إلى هذا، خرج، فصلى على [(¬٢) علج] نصراني، لم يره قط، فأنزل الله: ﴿وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَمَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ﴾ إلى آخر الآية (¬٣). تفرد به أبو أسلم. [(¬١) قلت: قد رواه من غير طريقه، كما سيأت…
لم يروه عن فطر، إلا عبد الله، تفرد به عباد.
صلى على النجاشي، فكبر عليه أربعًا. لم يروه عن عبيد الله، إلا عبدة، تفرد به ابن عون. [١٣٠٥] حدثنا الوليد بن حماد الرملي، ثنا الحسين بن أبي السري العسقلاني، نا الحسن بن محمَّد بن أعين، ثنا فليح بن سليمان، عن نافع، عن ابن ع…
على النجاشي، فكبر عليه خمسًا. [(¬٢) قلت: رواه ابن ماجة (¬٣) خلا ذكر النجاشي.]. لم يروه عن كثير، إلا إبراهيم بن علي، تفرد به إبراهيم بن المنذر.
٥ - كتاب الجنايز · ٧٤ - باب في اللحد وكيفية الدفن
ونصب عليه اللبن نصبًا وأخذ من قبل القبلة. لم يروه عن علقمة، إلا أبو بردة.
قال: لما توفي آدم غسلته الملائكة بالماء وترًا، ولحد له، وقالت: هذه سنَّة آدم، وولده. لم يروه عن حماد، إلا روح.
٥ - كتاب الجنايز · ٧٥ - [باب الدفن في الليل].
من السنَّة أن يبدأ (¬١) بدفن الميت، وأن يلقى عليه التراب من قبل القبلة. لم يروه عن ربيعة، إلا عبيدة، ولا عنه، إلا عمر، تفرد به علي.
٥ - كتاب الجنايز · ٧٧ - باب ضغطة القبر
أبو بكر: والله لوددت أني صاحب الحفرة. لم يروه عن كثير، إلا إِبراهيم بن علي، تفرد به إبراهيم بن المنذر.
رش على قبر ابنه إِبراهيم. لم يروه عن هشام، إلا الدراوردي، تفرد به أحمد.
لو نجا أحد من ضغطة القبر، لنجا سعد، ولقد ضم ضمة، ثم رخي عنه. لم يروه عن أبي النضر، إلا عمرو، تفرد به ابن وهب.
قال: إن كنت لأرى لو أن أحدًا أعفي من ضغطة القبر، لعوفي سعد بن معاذ، ولقد ضم ضمة.
لو كان نجا أحد من ضمة القبر، لنجا هذا الصبي. لم يروه عن ثمامة، إلا حمّاد.
شيبة، ثنا
٥ - كتاب الجنايز · ٧٨ - [باب خطاب القبر]
ذكرت [(¬٢) زينب] وضعفها، وضغطة القبر، لقد هون عليها، وعلى ذلك لقد ضغطها ضغطة بلغت الخافقين. [(¬٣) قلت: هذا حديث لا يصح؛ لأن زكريا مجهول (¬٤)، وسعيد بن مسروق لا يعرف له من أنس سماع (٣)].
٥ - كتاب الجنايز · ٧٩ - باب السوال (¬٢) في القبر
يأتي على هذا القبر من يوم إلا وهو ينادي بصوت طلق ذلق (¬١): يا ابن آدم! كيف نسيتني؟ ألم تعلم أني بيت الوحدة، وبيت الغربة، وبيت الوحشة، وبيت الدود، وبيت الضيق، إلا من وسعني الله عليه، ثم قال رسول الله ﷺ: القبر إما روضة من …
نبي الله ﷺ: إنه الآن يسمع خفق نعالكم، أتاه منكر ونكير أعينهما [(¬١) مثل قدور النحاس، وأنيابهما مثل صياصي البقر، وأصواتهم (¬١)] مثل الرعد، فيجلسانه، فيسألانه، ما كان يعبد؟ ومن كان نبيه؟ فإن كان ممن يعبد الله قال: كنت أعبد…
(¬١): أما أني لو رأيت خليلًا كنت صاحبه. لم يروه عن طلحة، إلا مالك بن مغول، ولا عنه، إلا ابن عيينة، ولا عنه، إلا محمَّد، تفرد به أبو حفص.
عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال:
أبو عمر: كأنه شهد بهذه الشهادة على غير يقين يرجع قلبه، كان يسمع الناس يقولون شيئًا، فيقوله. لم يروه عن محمَّد بن عمرو بهذا التمام، [(¬٥) إلا حمّاد]، تفرد به أبو عمر.
٥ - كتاب الجنايز · ٨٠ - باب في عذاب القبر
قال:
يقول: يبعث كل عبد على ما مات عليه، المؤمن على إيمانه، والمنافق على نفاقه. [(¬٢) قلت: له في الصحيح (¬٣): يبعث كل عبد على ما مات عليه، فقط والله أعلم].
صوت رجل يعذب في قبره، فنفرت لذلك. لم يروه عن جابر، إلا أبو حمزة.
٥ - كتاب الجنايز · ٨١ - باب زيارة القبور
لي: أوَ قد رأيته؟ قلت: نعم، قال: ذاك عدو الله، أبو جهل بن هشام، وذاك عذابه إلى يوم القيامة. لم يروه عن مالك بن مغول، إلا عبد الله.
ثابت، عن أبيه، قال:
رسول الله ﷺ: زوروا القبور، ولا تقولوا هجرًا (¬١). لا يروى عن زيد، إلا بهذا الإِسناد، تفرد به محمَّد بن كثير. [(¬٢) ولأبي الزناد ابن آخر يقال له أبو القاسم، لم يسم، روى عنه أحمد بن حنبل.].
القبور، فزوروها، ولا تقولوا هجرًا. [(¬٣) قلت: ويأتي بتمامه في الأشربة.]. لم يروه عن النضر، إلا أبو يحيى.
عائشة، تقول:
يقول: ثلاث نهيتكم عنها: زيارة القبور، ولحوم الأضاحي فوق ثلاث، وشرب في المزفت والحنتم والنقير، ألا فزوروا إخوانكم وسلموا عليهم، فإن فيهم عبرة، ألا ولحوم الأضاحي، فكلوا منها، وادخروا، ألا وكل مسكر خمر، ألا وكل خمر حرام. [(…
عن يحيى بن العلا البجلي، عن عبد الكريم أبي أمية، عن مجاهد، عن أبي هريرة، قال:
إلا بهذا الإِسناد.].
عن علي، قال: الخروج إلى الجبَّان في العيد من السنَّة.
يخرج إلى الجبَّان ماشيًا، ويرجع ماشيًا، وأبو بكر وعمر. لم يروه عن عبد الله (¬٣) بن عمر، إلا ابنه عبد الرحمن
٥ - كتاب الجنايز · ٨٢ - [باب ما يقول اذا دخل المقابر]
خرج في جنازة رجل من بني عمرو بن عوف حتى انتهى إلى المقبرة، فقال: السلام على أهل القبور، ثلاث مرات من كان منكم من المؤمنين والمسلمين، أنتم لنا فرط ونحن لكم تبع عافانا الله وإياكم. لا يروى عن مجمع، إلا بهذا الإِسناد، تفرد …
تفرد به عقبة.
٦ - كتاب الزكاة · ١ - باب فرض الزكاة
المقرئ، ثنا ثابت بن محمَّد الزاهد، ثنا عبد الرحمن بن محمَّد المحاربي، عن حرب بن سريج المنقري، عن أبي جعفر محمد بن علي، عن محمَّد بن، الحنفية، عن علي، قال:
أنس بن مالك يقول:
الله ﷿: وعزتي وجلالي لأدنينكم، ولأباعدنهم (¬٤) ثم تلا رسول الله ﷺ: ﴿وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ (٢٤) لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ﴾ (¬٥) لا يروى عن أنس إلا بهذا الإِسناد، تفرد به جنادة.
بن عبد الله الرقاشي، عن أبي الدرداء، قال:
الزكاة قنطرة الإِسلام. لا يروى عن أبي الدرداء إلا بهذا الإِسناد، تفرد به بقية.
قال: كل مال وإن كان تحت سبع أرضين تؤدى زكاته، فليس بكنز، وكل مال لا تؤدى زكاته - وإن كان ظاهرًا، فهو كنز. قلت: هو في الصحيح (¬٤) بنحوه من قول ابن عمر. لم يروه (¬٥) عن عُبيد الله إلا سويد.
الملك بن واقد الحراني، ثنا موسى بن أعين، عن ليث بن أبي سليم، عن علقمة بن مرثد، عن سليمان بن بريدة، عن أبيه، قال:
عن عبد الله بن مسعود، قال:
حصنوا أموالكم بالزكاة، وداووا مرضاكم بالصدقة، وأعدوا للبلاء الدعاء. لم يروه عن الحكم إلا موسى.
مانع الزكاة يوم القيامة في النار. لم يروه عن الليث إلا أشهب الفقيه، تفرد به بحر.