مجمع البحرين في زوائد المعجمين الأوسط والصغير للطبراني

المدوَّنة · ٦,٨٧٥ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 33 of 138

٥ - كتاب الجنايز · ٥٣ - باب البكاء [(¬١) على الميت]
تفرد به هشام.
له: غبت عنا ما غبت ثم جئت تحزننا. لم يروه عن أبي إسحاق، إلا يوسف.
أم إسحاق تقول:
٥ - كتاب الجنايز · ٥٤ - باب الثناء على الميت
جدتي: فلقد كانت تصيبنا المصيبة العظيمة، فنرى الدموع على عينها، ولا تصيب خدها. لا يروى عن أم إسحاق، إلا بهذا الإسناد، تفرد به موسى.
هريرة، قال:
٥ - كتاب الجنايز · ٥٥ - باب (¬٦) جامع في من جهز ميتا
عمر: بأبي أنت وأمي، أتي بفلان، فأثنى الناس عليه خيرًا (¬٣) فقلت: وجبت، [ثم أتي بفلان فأثنى الناس عليه شرًا، فقلت: وجبت، فقال: أتي بأخيكم، فشهدتم ما شهدتم، فوجبت شهادتكم] (¬٤)، ثم أتي باخيكم فلان فشهدتم بما شهدتم فوجبت شه…
قلت: فذكر] نحوه [(¬٥) باختصار].
أعين،
٥ - كتاب الجنايز · ٥٦ - باب غسل الميت
قال:
رسول الله ﷺ: من حفر قبرًا بني الله له بيتًا في الجنة، ومن غسل ميتًا خرج من ذنوبه (¬١) كيوم ولدته أمه، ومن كفن ميتًا كساه الله من حلل الجنة، ومن عزّى حزينًا ألبسه الله التقوى، وصلى على روحه في الأرواح، ومن عزى مصابًا، كسا…
[(¬١) بن] الجزار، عن عائشة، قالت:
ليله من كان أعلم، فإن كان لا يعلم فرجل ممن ترون عنده ورع، وأمانة. لا يروى عن عائشة، إلا بهذا الإسناد، تفرد به سلام.
[عن الشعبي، عن يحيى بن الجزار، عن عائشة. قلت: فذكر نحوه] (¬٣). تفرد به الشاذكوني. [قلت: لم ينفرد به الشاذكوني، فقد رواه قبل هذا، كما تراه من غير طريقه، و قال: تفرد به سلام بن أبي مطيع، فلم ينفرد به سلام -أيضًا- فقد رواه …
إن الميت ليعلم من يغسله ومن يكفنه، ومن يدليه في حفرته. لم يروه عن فضيل، إلا إسماعيل.
قال:
من غسل ميتًا، فليغتسل. لم يروه عن أبي إسحاق، إلا معمر، تفرد به محمَّد.
٥ - كتاب الجنايز · ٥٨ - باب ما جاء في الكفن
عائشة: من السنة أن تتخذ إحداكن في يديها [(¬١) أو رجليها] أو عنقها، [(¬١) أو أذنيها] شيئًا تسلبه إذا وضعت على سرير غسلها. لا يروى عن أم عوانة، إلا بهذا الإسناد، تفرد به اللاحقي.
من جميع المال. لا يروى عن علي، إلا بهذا الإسناد، تفرد به يحيى.
كفن في زيادة أثواب، أحدها قميص. لم يروه عن حميد، إلا حماد، ولا عنه إلا مسلم، تفرد به المقري (¬١).
لم يقمص، ولم يعمم. لم يروه عن محمَّد، إلا أبو الغصن، تفرد به خالد.
قتل حمزة يوم أُحد، وقتل معه رجل من الأنصار، فجاءت صفية بنت عبد المطلب
٥ - كتاب الجنايز · ٦٠ - باب حمل السرير
كل واحد منهما في ثوب. لم يروه عن عثمان، إلا معمر.
توفيت، وكانوا يحملون الرجال والنساء على الأسرة سواء، فقلت: يا رسول الله! إني كنت بالحبشة، وهم نصارى أهل كتاب، وهم يجعلون للمرأة نعشًا فوقه أضلاع يكرهون أن يوسف شيء من خلقها، أفلا أجعل لبنتك نعشًا مثله، فقال: اجعليه، فهي …
ثابتًا البناني، قال: سمعت أنس بن مالك، قال:
٥ - كتاب الجنايز · ٦١ - باب القيام للجنازة
من حمل جوانب السرير الأربع كفَّر الله عنه أربعين كبيرة. لا يروى عن أنس، إلا بهذا الإسناد، تفرد به علي.
كانت جنازة يهودي، وأن النبي - ﷺ، قال: آذاني ريحها.
٥ - كتاب الجنايز · ٦٢ - باب (¬٣) في من صلى على جنازة، وانتظرها
(¬٢) غير هذا].
قال:
٥ - كتاب الجنايز · ٦٣ - [باب الصلاة على من عليه دين]
لا، بل مثل أحد. لم يروه عن نافع، إلا إسماعيل، تفرد به يحيى.
فقال:
فا ينفعكم أن أصلي على رجل روحه مرتهن في قبره، لا يصعد روحه إلى السماء فلو ضمن رجل دينه، قمت، فصليت عليه، فإن صلاتي تنفعه. لا يروى عن أنس، إلا بهذا الإسناد، تفرد به عيسى.
قتادة، عن أبيه، قال:
٥ - كتاب الجنايز · ٦٤ - [باب رفع اليدين قبل التكبير على الجنازة]
رجل: هو عليّ، فصلى عليه رسول الله ﷺ. لم يروه عن أبي النضر، إلا عبد الله.
فلقيه بعد، فقال: ما صنعت؟ قال: ما فرغت، قال: برد على صاحبك، ثم عجل قضاءه، ثم لقيه، فقال قد قضيته يا رسول الله! قال: الآن حين بردت على صاحبك. لم يروه عن موسى، إلا حكيم.
بن
٥ - كتاب الجنايز · ٦٥ - [باب صفة الصلاة على الجنازة]
كان يرفع يديه عند التكبير في كل صلاة، وعلى الجنائز. لم يرو هذه اللفظة "وعلى الجنائز"، إلا ابن محرر، تفرد به عباد.
قرأ على الجنازة أربع مرأت بالحمد لله رب العالمين. لم يروه عن الزهري، إلا إسماعيل، ولا عنه، إلا ناهض، تفرد به عبد الرحمن.
فكّبر، فقرأ بأم القرآن، فجهر بها، ثم كبر الثانية، فصلى على نفسه، وعلى المرسلين، ثم كبر الثالثة، فدعا للميت، فقال: اللهم اغفر له، وارحمه وارفع درجته، ثم كبر الرابعة، فدعا للمؤمنين، والمؤمنات، ثم سلم. [(¬١) قلت: له حديث في…
٥ - كتاب الجنايز · ٦٦ - باب
إلا محمَّد بن جعفر، تفرد به زياد.
وميتنا، ولذكرنا ولأنثانا، ولصغيرنا ولكبيرنا، من أحييته [(¬٤) منا] فأحيه على الإِسلام، ومن توفيته منا، فتوفه على الإيمان، اللهم عفوك، عفوك. لم يروه عن حبيب، إلا العلاء، تفرد به عطاء.
في الصلاة على الميت: اللهم اغفر له، وصل عليه، وبارك فيه، وأورده حوض رسولك. لم يروه عن هشام، إلا أيوب، ولا عنه، إلا عاصم، تفرد به زكريا.
علمهم الصلاة على الميت، اللهم اغفر لأحيائنا ولأمواتنا، وأصلح ذات بيننا، وألف بين قلوبنا، اللهم هذا عبدك فلان بن فلان، لا نعلم إلا خيرا، وأنت أعلم به، فاغفر لنا وله، فقلت له: وأنا أصغر القوم، فإن لم أعلم خيرًا؟ قال: فلا ت…
٥ - كتاب الجنايز · ٦٧ - [باب التكبير على الجنازة]
ما كبر الإِمام إذا قدمتموه. لم يروه عن عطاء، إلا الحسين.
صلى على قتلى أُحُد، فكبر عليهم تسعًا تسعا، ثم سبعًا سبعا، ثم أربعًا أربعا حتى لحق بالله ﷿. لم يروه عن نافع، إلا أبو يوسف.
هذا سنتكم يا بني آدم.
-كبر على ابنه إبراهيم أربع تكبيرات. لم يروه عن الحسن، إلا مصعب، وأما عطاء هذا فهو ابن عجلان.
كبر عليها أربعًا.
جنازة، فلما أراد أن يصلى عليها التفت، فإذا هو بامرأة، فأمر بها، فطردت، حتى لم يرها، ثم تقدم، فكبر عليها أربعًا. لم يروه عن سلمة، إلا محمَّد، ولا عنه إلا عبيدة، تفرد به زحمويه.
قال:
بالليل، والنهار، الصغير، والكبير، الذكر والأنثى أربعًا. [(¬١) قلت: له عند ابن ماجة (¬٢) من هذا كله: "صلوا على موتاكم بالليل والنهار" فقط (١)]. لم يروه عن أبي الزبير، إلا ابن لهيعة، تفرد به عمرو.