جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
الترغيب والترهيب - المنذري - ت عمارة
الترغيب والترهيب - المنذري - ت عمارة
المدوَّنة · ٣,٢٢١ حديثًا · غير مثبتة
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 8 of 65
كتاب الصلاة
أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة ينظر في صلاته، فإن صلحت فقد أفلح (١) وإن فسدت خاب (٢) وخسر. رواه في الأوسط أيضاً.
لمن حوله من أُمته: اكفلوا (٦) لي بستٍّ أكفل لكم بالجنة. قالوا (٧) وماهى يا رسول الله؟ قال: الصلاة، والزكاة، والأمانة (١)، والفرج (٢)، والبطن (٣)، واللسان (٤)، رواه الطبراني في الأوسط، وقال: لا يُروى النبى ? إلا بهذا الإس…
الصلاة. قال: ثم مه (٥)؟ قال: ثم الصلاة. قال: ثم مه؟ قال: ثم الصلاة ثلاث مراتٍ. قال: ثم مه؟ قال: الجهاد في سبيل الله، فذكر الحديث. رواه أحمد وابن حبان في صحيحه واللفظ له: الترغيب في فضائل الأعمال وهى الصلاة الجهاد
فيه: واعلموا أن أفضل أعمالكم الصلاة.
يقول: من حافظ على الصلوات الخمس: رُكوعهن وسجودهن، ومواقيتهن، وعلم أنهن حقٌّ من عند الله دخل الجنة، أو قال: وجبت له الجنة، أو قال: حَرُمَ (٦) على النار. رواه أحمد بإسناد جيد، ورواته رواة الصحيح.
الحافظ) ﵁: وستأتى أحاديث أخر تنتظم في سلك هذا الباب في الزكاة والحج وغيرها إن شاء الله تعالى. الترغيب في الصلاة مطلقاً، وفضل الركوع والسجود والخشوع
رسول الله ﷺ: الطهور شطر الإيمان، والحمد لله تملأُ الميزان، وسبحان الله، والحمد لله تملآن، أو تملأُ ما بين السماء والأرض، والصلاة نورٌ، والصدقة برهانٌ، والصبر ضياءٌ، والقرآن حجة لك، أو عليك. رواه مسلم وغيره، وتقدم. ٢ - و…
لى نبىُّ الله ﷺ: يا أبا فاطمة (٤): إن أردت أن تلقانى فأكثر السجود.
من حالةٍ يكون العبد عليها أحب إلى الله من أن يراه ساجداً يعفر (٥) وجهه في التراب رواه الطبراني في الأوسط، وقال: تفرّد به عثمان. (قال الحافظ) عثمان هذا هو ابن القاسم ذكره ابن حبان في الثقات.
٩ - وروى عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: الصلاة خير موضوعٍ، فمن استطاع أن يستكثر فليستكثر. رواه الطبراني في الأوسط.
١٠ - وعن أبي هريرة أيضاً ﵁ أن رسول الله ﷺ مَرَّ بقبرٍ فقال: من صاحب هذا القبر؟ فقالوا: فلانٌ، فقال: ركعتان (١) أحبُّ إلى هذا من بقية دنياكم. رواه الطبراني في الأوسط بإسناد حسن.
١١ - وعن مُطَرِّفٍ ﵁ قال: قعدت إلى نفرٍ من قريشٍ، فجاء رجلٌ فجعل يُصلى، ويرفع ويسجد، ولا يقعد، فقلت: والله ما أرى هذا يدرى ينصرف على شفعٍ (٢)، أو على وترٍ (٣)، فقالوا: ألا تقوم إليه فتقول له؟. قال: فقمت فقلت له: يا عبد ا…
١٢ - وعن يوسف بن عبد الله بن سلامٍ قال: أتيتُ أبا الدرداء ﵁ في مرضه الذى قُبض (١) فيه، فقال يابن أخى: ما علمت (٢) إلى هذه البلدة، أو ما جاء بك؟ قال: قلت لا: إلا صلة (٣) ما كان بينك وبين والدى: عبد الله بن سلامٍ، فقال: بئ…
١٣ - وعن زيد بن خالدٍ الجُهنىِّ ﵁ أن رسول الله ﷺ قال: من توضأ فأحسن وضوءهُ (٥)، ثم صلى ركعتين لا يسهو (٦) فيهما غفر له ما تقدم من ذنبه. رواه أبو داود. وفي رواية عنده: ما من أحدٍ يتوضأُ فيحسن الوضوء ويصلى ركعتين يُقبلُ بق…
١٤ - وعن عقبة بن عامرٍ ﵄ قال: كُنا مع رسول الله ﷺ خُدام أنفسنا نتناوب (٩) الرعاية رعاية إبلنا، فكانت على رعاية الإبل فرواحتها (١٠) بالعشى، فإذا رسول الله صلى الله عليه يخطب الناس فسمعته يوماً يقول: ما منكم من أحدٍ يتوضأُ…
١٥ - وعن عاصم بن سفيان الثقفى ﵁ أنهم غزوا غزوة السلاسل ففاتهم الغزو فربطوا ثُمَّ رجعوا إلى معاوية، وعنده أبو أيُّوب، وعقبة بن عامرٍ، فقال عاصم: يا أبا أيوب، فاتنا الغزو العام، وقد أُخبرنا أنه من صلى في المساجد الأربعة غف…
صلواتٍ افترضهن الله، من أحسن وضوءهن، وصلاهن لوقتهن، وأتم رُكوعهن، وسجودهن، وخشوعهن كان له على الله عهد (١) أن يغفر له، ويأتى في الباب بعده حديث أنس إن شاء الله.
ولو استزدته لزدانى. رواه البخاري ومسلم والترمذي والنسائي.
عليكم بذكر (٤) ربكم، وصلوا صلاتكم في أول وقتكم فإن الله يضاعف (٥) لكم. رواه الطبراني في الكبير.
الوقت الأول من الصلاة رضوان (٦) الله، والآخر عفو الله (٧). رواه الترمذي والدارقطني.
أول الوقت رضوان الله، ووسط الوقت رحمة الله وآخر الوقت عفو الله ﷿.
فيها: أم فروة الأنصارية فقد وَهِم. الترغيب في انتظار الصلاة، والصلاة في أول الوقت
خمس صلواتٍ افترضهن الله ﷿، ومن أحسن وُضوءَهن وصلاهن لوقتهن وأتم رُكوعهن وسجودهن وخشوعهن كان له على الله عهد (١) أن يغفر له، ومن لم يفعل فليس له على الله عهد، إن شاء غفر له، وإن شاء عذبه رواه مالك وأبو داود والنسائي، وابن…
ربكم ﵎؟ قالوا الله ورسوله أعلم، قالها ثلاثا، قال: وعزتى وجلال لا يُصليها أحدٌ لوقتها، إلا أدخلته الجنة، ومن صلاها بغير وقتها، إن شئت رحمته، وإن شئت عذبته. رواه الطبراني في الكبير وإسناده حسن إن شاء الله تعالى.
ضيعك الله كما ضيعتنى، حتى إذا كانت حيث شاء الله لُفَّتْ كما يُلفُّ الثوب الخلق (٤)، ثم ضُرب (٥) بها وجهه. رواه الطبراني في الأوسط، وتقدم في باب الصلوات الخمس حديث أبى الدرداء وغيره. الترغيب في صلاة الجماعة وما جاء فيمن خ…
الرجل في جماعةٍ تضعف (١) على صلاته في بيته، وفي سوقه (٢)، خمساً وعشرين ضعفاً، وذلك أنه إذا توضأ فأحسن الوضوء ثم خرج إلى المسجد لا يُخرجه إلا الصلاة لم يخط خطوةً إلا رفعت له بها درجة (١)، وحط عنه بها خطيئةٌ، فإذا صلى لم ت…
علمنا سُنن الهدى، وإن من سنن الهدى الصلاة في المسجد الذى يُؤذن فيه. رواه مسلم، وأبو داود، والنسائي، وابن ماجه. (قوله يهادى بين الرجلين): يعنى يرفد من جانبه ويؤخذ بعضده يمشى به إلى المسجد.
فضل صلاة الرجل في الجماعة على صلاته وحده بضع وعشرون درجةً. وفي رواية: كُلها مثل صلاته في بيته. رواه أحمد بإسناد حسن، وأبو يعلى والبزار والطبراني، وابن خزيمة في صحيحه بنحوه. الترغيب في صلاة الجماعة وأعمال ترفع الدرجات الخ
إن الله ﵎ ليعجب (١) من الصلاة في الجمع. رواه أحمد بإسناد حسن، وكذلك رواه الطبراني من حديث ابن عمر بإسناد حسن.
من توضأ فأسبغ الوضوء، ثم مشى إلى صلاةٍ مكتوبةٍ فصلاها مع الإمام غفر له ذنبه. رواه ابن خزيمة في صحيحه.
لى: يا محمد. قلت: لبيك (٣) رب وسعديك. قال: هل تدرى (٤) فيم يختصم الملأ الأعلى؟ قلت: لا أعلم، فوضع يده بين كتفى حتى وجدت بردها بين ثديي، أو قال: في نحرى، فعلمت ما في السموات وما في الأرض، أو قال: ما بين المشرق والمغرب. قا…
الحافظ) ﵀: وقد ذهب بعض العلماء إلى تفضيلها على الصلاة في الجماعة.
صلاة الرجل في جماعةٍ تزيد على صلاته وحده بخمسٍ وعشرين درجة، فإن صلاها بأرضٍ رقى فأتم رُكوعها وسجودها تُكتبُ صلاته بخمسين درجة. (ألقّى) بكسر القاف وتشديد الياء: هو الفلاة كما هو مفسر في رواية أبى داود.
ما من بقعةٍ يذكر الله عليها بصلاة أبو بذكرٍ إلا استشرفت بذلك إلى منتهاها إلى سبع أرضين، وفخرت على ما حولها من البقاع، وما من عبدٍ يقوم بفلاةٍ من الأرض يريد الصلاة إلا تزخرفت له الأرض (١). رواه أبو يعلى.
الله ﷿: انظروا إلى عبدى هذا يُؤذن، ويقيم الصلاة يخاف منى، قد غفرت لعبدى وأدخلته الجنة. رواه أبو داود والنسائي. وتقدم في الأذان. الترغيب في صلاة العشاء والصبح خاصة في جماعة والترهيب من التأخر عنهما
من صلى العشاء في جماعةٍ فكأنما قام نصف الليل (١)، ومن صلى الصبح في جماعةٍ فكأنما صلى الليل كله (٢). رواه مالك ومسلم واللفظ له وأبو داود، ولفظه من صلى العشاء في جماعةٍ كان كقيام نصف ليلةٍ، ومن صلى العشاء والفجر في جماعةٍ …
رسول الله ﷺ: إن أثقل صلاةٍ (٣) على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما، ولو حبواً (١)، ولقد هممت أن آمُرَ بالصلاة فتقام، ثم آمر رجلاً (٢) فيصلى بالناس، ثم انطلق معى برجالٍ معهم حزم من حطبٍ إلى …
إذا فقدنا الرجل في الفجر والعشاء أسأنا به الظن (٥). رواه الطبراني وابن خزيمة في صحيحه.
اعبد الله كأنك تراه (١)، فإن لم تكن تراه فإنه يراك واعدد نفسك من الموتى (٢)، وإياك ودعوة المظلوم فإنها تستجاب، ومن استطاع منكم أن يشهد الصلاتين: العشاء والصبح ولو حبواً فليفعل. رواه الطبراني في الكبير. وسمى الرجل المبهم …
يوماً الصبح فقال: أشاهد فلانٌ؟ قالوا: لا قال: أشاهد فلانٌ؟ قالوا: لا. قال: إن هاتين الصلاتين أثقل الصلوات على المنافقين، ولو تعلمون ما فيهما لاتيتموها (١) ولو حبواً على الرُّكب، الحديث. رواه أحمد وأبو داود وابن خزيمة واب…
قالك من صلى الصبح في جماعةٍ فهو في ذمة الله تعالى (٢). رواه ابن ماجه بإسناد صحيح.
من حديث جندب، وتقدم في الصلوات الخمس. (يقال) أحفرت الرجل بالخاء المعجمة: إذا نقضت عهده.
من غدا (٥) إلى صلاة الصبح غدا براية الإيمان، ومن غدا (٦) إلى السوق غدا براية الشيطان. رواه ابن ماجه. صلاة الصبح في جماعة والمشى في الظلم
قال: بلغنى أن الملك (١) يغدو برايته مع أول من يغدو إلى المسجد فلا يزال بها معه حتى يرجع فيدخل بها منزله، وإن الشيطان يغدو برايته (٢) إلى السوق مع أول من يغدو فلا يزال بها معه حتى يرجع فيدخلها منزله. رواه ابن أبى عاصم، وأ…
من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له (٣) إلا من عذرٍ. رواه القاسم بن أصبغ في كتابه، وابن ماجه وابن حبان في صحيحه، والحاكم وقال: صحيح على شرطهما.
٣ - وعن أبي الدرداء ﵁ قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: ما من ثلاثةٍ في قرية (٤)، ولا بدوٍ (٥) لا تقام فيهم الصلاة إلا قد استحوذ (١) عليهم الشيطا،، فعليكم بالجماعة، فإنما يأكل الذئب من الغنم القاصية (٢). رواه أحمد وأبو داود وا…
٤ - وفي رواية لأبى داود: ولو تركتم سنة نبيكم لكفرتم. وتقدم حديث أبى أمامة في المعنى مرفوعاً.
٥ - وعن معاذ بن أنسٍ ﵁ عن رسول الله ﷺ أنه قال: الجفاء كُلُّ الجفاء، والكفر والنفاق: من سمع منادى الله ينادى إلى الصلاة فلا يُجيبه. رواه أحمد والطبراني من رواية زبان بن فائد.
بحسب (٣) المؤمن من الشقاء والخيبة أن يسمع المُؤذن يُثوب بالصلاة فلا يجيبه. (التثويب) هاهنا: اسم لإقامة الصلاة. الترهيب من ترك الصلاة كسلا وتهاونا
حسن.
السابق
٨ / ٦٥
التالي