الترغيب والترهيب - المنذري - ت عمارة

المدوَّنة · ٣,٢٢١ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 26 of 65

(كتاب الجهاد)
من قتل دون مَاله فَهُوَ شَهِيد (٤) وَمن قتل دون دَمه (٥) فَهُوَ شَهِيد وَمن قتل دون دينه (٦) فَهُوَ شَهِيد وَمن قتل دون أَهله (٧) فَهُوَ شَهِيد رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه وَقَالَ ال…
من قتل دون مَاله فَهُوَ شَهِيد (٨) رَوَاهُ البُخَارِيّ وَالتِّرْمِذِيّ
من أُرِيد مَاله (٩) بِغَيْر حق فقاتل فَقتل فَهُوَ شَهِيد وَفِي رِوَايَة للنسائي من قتل دون مَاله مَظْلُوما (١٠) فَهُوَ شَهِيد ٣١ - وَعَن سُوَيْد بن مقرن ﵁ قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ من قتل دون مظلمته (١) فَهُوَ شَهِيد رَو…
كتاب قراءة القران
الشرقاوي: لا ريب أن الجامع بين تعلم القرآن، وتعليمه مكمل لنفسه ولغيره، جامع بين النفع القاصر والنفع المتعدي. لا يقال إن من لازم هذا أفضلية المقرى على الفقيه، لأن المخاطين بذلك كانوا فقهاء الناس بذلك. إذ كانوا يدرون معاني…
قال: ما اجتمع قومٌ في بيتٍ من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه فيما بينهم إلا نزلتْ عليهم السَّكينة (٢)، وغشيتهم الرَّحمة (٣)، وحفَّتهم الملائكة، وذكرهم الله فيمنْ عنده (٤). رواه مسلم وأبو داود وغيرهما.
أيُّكم يحبُّ أن يغدو كلَّ يوم إلى بطحان، أو إلى العقيق فيأتي منه بناقتين كوماوين في غير إثمٍ ولا قطيعة رحمٍ؟ فقلنا: يا رسول الله كلُّنا نحبُّ ذلك. قال: أفلا يغدو أحدكمْ إلى المسجد فيتعلَّم، أو فيقرأ آيتين منْ كتاب الله ﷿…
الرَّبُّ ﵎: منْ شغله (٤) القرآن عن مسألتي أعطيته أفضل ما أعطى السائلين (٥)، وفضل كلام الله على سائر الكلام كفضل الله (٦) على خلقهِ رواه الترمذي، وقال: حديث غريب.
مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن مثل الأترجَّة (١): ريحها طيِّب، وطعمها طيِّب،
وطعمها مرٌّ. وفي روايةٍ: مثل الفاجر، بدل المنافق. رواه البخاري ومسلم، والنسائي وابن ماجه.
القرآن مثل الأترجَّة ريحها طيِّب، وطعمها طيِّب، ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن كمثل التَّمرة لا ريح لها، وطعمها طيِّب، ومثل الفاجر الذي يقرأ القرآن كمثل الرَّيحانة ريحها طيِّب، وطعمها مر، ومثل الفاجر الذي لا يقرأ القرآن…
القرآن شافع مشفَّعٌ، وما حلٌ مصدقٌ، من جعله أمامه (٦) قاده (٧) إلى الجنَّة، ومنْ جعله خلف ظهره (٨) ساقه إلى النار. رواه ابن حبان في صحيحه. (ما حل) بكسر الحاء المهملة: أي ساعٍ، وقيل: خصم مجادل.
الحاكم: صحيح الإسناد.
القرآن: ياربِّ حلِّهِ (٥) فيلبس تاج الكرامة ثمَّ يقول: يا ربِّ زده فيلبس حالة الكرامة، ثمَّ يقول: يا ربِّ ارض عنه فيرض عنه، فيقال له: اقرأ وارق، ويزداد بكلِّ آيةٍ حسنةً: رواه الترمذي، وحسنه وابن خزيمة، والحاكم وقال: صحيح…
لصاحب القرآن اقرأ وارق (٦)، ورتِّل (٧) كما كنت ترتل في الدنيا، فإنَّ منزلك عند آخر آيةٍ تقرؤها. رواه الترمذي، وأبو داود وابن ماجه، وابن حبان في صحيحه، وقال الترمذي حديث حسن صحيح. (قال الخطابي): جاء في الأثر أن عدد آي الق…
المملي): والمراد بالحسد هنا الغبطة، وهو تمنى مثل ما للمحسود، لا تمنى زوال تلك النعمة عنه، فإن ذلك الحسد المذموم.
١٩ - وعن ابن عمر ﵄ قال: قال رسول الله ﷺ: ثلاثة لا يهولهم الفزع (٣) الأكبر، ولا ينالهم الحساب (٤)، همْ على كثيبٍ (٥) منْ مسكٍ حتى يفرغ (٦) من حساب الخلائق: رجل قرأ القرآن ابتغاء وجه الله (٧)، وأمَّ به قوما، وهمْ به راضون …
٢٠ - وعنْ أبي هريرة ﵁ قال: بعث رسول الله ﷺ بعثاً (١) وهمْ ذوو عددٍ فاستقرأهم (٢) فاستقرأ كلَّ رجلٍ منهمْ يعني مامعه من القرآن (٣)، فأتى على رجلٍ من أحدثهمْ سنًّا، فقال: ما معك يا فلان؟ قال: معي كذا وكذا، وسورة البقرة، فق…
٢١ - وعنْ عبد الله بن عمرٍ ﵄ أنَّ رسول الله ﷺ قال: من قرأ القرآن فقد استدرج (٧) النُّبوة بين جنبيه غير أنه لا يوحي (٨) إليه لا ينبغي لصاحب القرآن أن يجد (٩) مع منْ وجد، ولا يجهل (١٠) مع من جهل، وفي جوفهِ (١١) كلام الله. …
٢٢ - وعنه ﵁ أنَّ رسول الله ﷺ قال: الصيام والقرآن يشفعان (١) للعبد يقول الصيام: ربِّ إني منعته الطعام والشراب بالنهار فشفعني (٢) فيه ويقول القرآن: ربِّ منعته النوم بالليل فشفعني فيه فيشفعان. رواه أحمد وابن أبي الدنيا في ك…
٢٣ - وعن أبي سعيدٍ الخدري ﵁ أن أسيدَ بن حضيرٍ بينما هو في ليلة يقرأ في مربده (٣) إذ جالت (٤) فرسه، فقرأ ثمَّ جالت أخرى، فقرأ ثم جالتْ أخرى أيضاً. قال أسيدٌ: فخشيت أن تطأ يحيى فقمت إليها، فإذا مثل الظُّلَّةِ فوق رأسي فيها…
قا ل: إنَّ هذا القرآن مأدبة الله فاقبلوا مأدبته ما استطعتمْ، إنَّ هذا القرآن حبل الله، والنور المبين، والشفاء النافع عصمة لمن تسمك به، ونجاة لمن اتَّبعه، لا يزيغ فيستعتب، ولا يعوجُّ فيقوم، ولا تنقضي عجائبه، ولا يخلق (١) …
يقول: من قرأ القرآن فليسأل الله به، فإنَّه سيجيء أقوام يقرءون القرآن يسألون به الناس. رواه الترمذي، وقال: حديث حسن.
قال: الذين قرءوا القرآن. رواه الحاكم، وقال: صحيح الإسناد.
من قرأ عشر آيات في ليلةٍ لم يكتبْ من الغافلين. رواه الحاكم، وقال: صحيح على شرط مسلم.
الحافظ): وقد تقدم في صلاة الليل أحاديث نحو هذا.
الرَّجل عن كلام الشَّجرة. رواه الترمذي، وابن ماجه، وابن حبان في صحيحه، واللفظ له. (قال الحافظ) رووه كلهم عن محمد بن يزيد بن خنيس. عن الحسن بن محمد بن عبيد الله ابن أبي يزيد. عن ابن جريج. عن عبيد الله بن أبي يزيد. عن ابن …
الشَّجرة في سجودها. وفي إسناده يمان بن نصر، لا أعرفه. ٣٨ - وعنْ أبي هريرة ﵁ أنَّ النبي ﷺ كتبتْ عنده سورة النَّجم، فلمَّا بلغ السجدة سجد وسجدنا معه، وسجدت الدَّواة والقلم. رواه البزار بإسناد جيد. الترهيب من نسيان القرآن …
الترمذي: حديث حسن صحيح.
إن أصغر البيوت (٢) بيت ليس فيه شيء من كتاب الله. رواه الحاكم موقوفاً، وقال: رفعه بعضهم.
الحافظ) وتقدم الكلام عليه في تنظيف المساجد.
الحافظ) ويزيد بن أبي زياد: هو الهاشمي مولاهم، كنيته أبو عبد الله، يأتي الكلام عليه، ومع هذا فعيسى بن فائد إنما روي عمن سمع سعدا. قال عبد الرحمن بن أبي حاتم وغيره. (قال الخطابي) قال أبو عبيد: الأجذم، المقطع اليد، وقال ابن…
قال: إنَّما مثلُ صاحب القرآن كمثل الإبل المعقَّلة (١) إنْ عاهد عليها أمسكها، وإنْ أطلقها ذهبتْ. رواه البخاري ومسلم. وزاد مسلم في رواية: وإذا قام صاحب القرآن فقرأه بالليل والنهار ذكره (٢)، وإذا لم يقم به نسيه.
الحاكم: صحيح على شرطهما. (القينة) بفتح القاف، وإسكان الياء المثناة تحت بعدها نون: هي الأمة المغنِّية.
الخطابي) معناه: زيِّنوا (٢) أصواتكم بالقرآن. هكذا فسره غير واحد من أئمة الحديث، وزعموا أنه من باب المقلوب كما قالوا: عرضت الناقة على الحوض: أي عرضت الحوض على الناقة، وكقولهم إذا طلعت الشعري، واستوى العود على الحرباء. أي …
إنَّ هذا القرآن نزل بحزنٍ (١)، فإذا قرأتموه فابكوا، فإنْ لمْ تبكوا، فتباكوا وتغنَّوا به، فمنْ لم يتغنَّ بالقرآن فليس منَّا، رواه ابن ماجه.
عبيد الله بن أبي يزيد ﵄: مرَّ بنا أبو لبابة فاتَّبعناه حتى دخل بيته فدخلنا عليه، فإذا رجلٌ رثُّ الهيئة يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: ليس منَّا من لمْ يتغنَّ بالقرآن. قال: فقلتُ لابن أبي مليكة: يا أبا محمدٍ: أرأيت إنْ لمْ …
الله تعالى: قسمتُ الصلاة بيني وبين عبدي نصفين، ولعبدي ماسأل. وفي روايةٍ: فنصفها لي ونصفها لعبدي، فإذا قال العبد: الحمد لله رب العالمين. أعطيت مكان التوراة السبع الخ) قال الله: حمدني عبدي، فإذا قال: الرَّحمن الرحيم قال: أ…
معاوية بن سلامٍ: بلغني أنَّ البطلة السَّحرة. رواه مسلم. (الغايتان) مثنى غياية بغين معجمة، وياءين مثناتين تحت، وهي: كل شيء أظل الإنسان فوق رأسه كالسحابة والغاشية ونحوهما. (وفرقان): أي قطعتان.
صحيح الإسناد.
الحافظ): وهذا إسناد حسن بما تقدم، والله أعلم.
إنَّك لو مضيت (٥) لرأيت العجائب. رواه ابن حبان في صحيحه، ورواه البخاري ومسلم من حديث أبي سعيد بنحوه وتقدم.
الحالفظ): معاوية بن صالح لم يحتج به البخاري، إنما احتج به مسلم، ويأتي الكلم عليه، ورواه أبو داود في مراسليه عن جبير بن نفير.
صدق الخبيث. رواه ابن حبان في صحيحه وغيره. (الجرين) بفتح الجيم وكسر الراء: هو البيدر.
رسول الله ﷺ: من قرأ يس في ليلةٍ ابتغاء وجه الله غفر له. رواه ملك، وابن السني، وابن حبان في صحيحه. (قال المملي) ﵁: ويأتي في باب ما يقوله بالباب والنهار غير مختص بصباح ولا مساء ذكر سورة الدخان. (الترغيب في قراءة سورة تبار…
نسميها المانعة، وإنها في كتاب الله ﷿ سورة من قرأ بها في كل ليلة فقد أكثر وأطاب. (الترغيب في قراءة إذا الشمس كورت وما يذكر معها)
المملي) ﵁: لم يصف الترمذي هذا الحديث بحسن، ولا بغرامة وإسناده متصل، ورواته ثقات مشهورون، ورواه الحاكم وقال: صحيح الإسناد. (الترغيب في قراءة إذا زلزلت وما يذكر معها)
لرجلٍ منْ أصحابه: هل تزوجت (١) يا فلا؟ قال: لا والله يا رسول الله، ولا عندي ما أتزوَّج به. قال: أليس معك قلْ هو الله أحد (٢) قال: بلى. قال: ثلث القرآن (٣). قال أليس معك: إذا جاء نصر الله والفتح؟ قال: بلى. قال: ربع القرآن…
صحيح الإسناد. (فرقت) بكسر الراء: أي خفت.
٢ - وعنه ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: احشدوا (٣) فإني سأقرأ عليكم ثلث القرآن فحشد منْ حشد، ثمَّ خرج النبيُّ ﷺ فقرأ: قل هو الله أحد ثمَّ دخل. فقال بعضنا لبعض: إنَّا نرى هذا (٤) خبراً جاءه من السماء فذلك الذي أدخله، ثمَّ خرج نب…
٣ - وعنْ أبي الدرداء ﵁ عن النبيِّ ﷺ قال: أيعجز أحدكمْ أن يقرأ في ليلة ثلث القرآن. قالوا: وكيف يقرأ ثلث القرآن؟ قال: قل هو الله أحدٌ. تعدل ثلث القرآن. وفي رواية قال: إنَّ الله ﷿ جزَّأ القرآن بثلاثة أجزاء، فجعل: قلْ هو الل…