جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

المدوَّنة · ٢,٧٢٩ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 11 of 55

ق في كتاب عذاب القبر عن ابن عمر.
خ في إِسناده نظر (٢). ٢١/ ١٣٠٣٨ - "ثلَاثٌ لَا تَتْرُكهنَّ الْعَرب، وَهِى بهم كُفرٌ: الاسْتِسْقاءُ بالأَنْواءِ، والطَّعْنُ في النَّسَبِ، والنَّوْحُ". خط، كر عن أَبى الدرداءَ (٣).
إِذا أَتَتْ، والْجَنازةُ إِذا حضرتْ، والأيِّمُ إِذَا وَجدَتْ كُفْؤًا". ت وحسَّنه من حديث عَلِى، وكذا رواه الإِمام أحمد (٢). ٥٢/ ١٣٠٦٩ - "ثلَاثٌ من كُلِّ شَهْر، ورَمضَانُ إِلى رمَضَان؛ فَهدا صِيامُ الدَّهْر كُلِّه". م، د،…
الذهبى: غريب منكر من حديث عائشة بلفظ "ثلاث هن على فريضة، وهن لكم سنة: الوتر، والسواك، وقيام الليل" وقال: لم يثبت في هذا إِسنادٌ (١). ٦٩/ ١٣٠٨٦ - "ثَلَاثٌ من أَخلاقِ النبوة: تعجيل الإِفْطار، وتأخِيرُ السُّحُورِ، وَوضعْ ال…
أَبو نعيم لا أَراه إِلا جابر بن عبد اللَّه الأنصارى السلمى (٢). ٨٠/ ١٣٠٩٧ - "ثَلَاثٌ منْ حافظ علَيْهِنَّ فهو وليِّى حَقًا، ومنْ ضَيَّعَهُنَّ فهُوَ عَدُوِّى حقًا: الصلاةُ، والصومُ، والجَنَابَةُ". ص عن الحسن مرسلا (طس عن ح…
ثَلَاثٌ تَنَالُ الْمُؤْمِنَ بَعْدَ وَفَاتِهِ: الْوَلَدُ الصَّالحُ يَدْعُو لهُ فينالُه أَجْرُ دعائِه، والرجُلُ يَتْرك الصدقة في الموضع الصالح فَتُنَفِّذُ لِوَجْهِهَا، والرجل يعلم العلم الصالح فيُنْتهى بهِ عن المعاصى (٤) "…
الرَّبُّ ﵎: وَعِزَّتِى وَجلَالى لأَنْصُرنَّكِ ولوْ بَعْدَ حِينٍ". ط، حم، ت حسن، هـ، ق عن أَبى هريرة، وروى حب صدره إِلى قوله (المظلوم) (١). ١٤٣/ ١٣١٦٠ - "ثَلَاثَةٌ يُحِبُّهُمُ اللَّه: رجُلٌ قَامَ مِن اللَّيْلِ يتْلُو كِتَ…
في الأَوسط والصغير: ثلاثة لا يكلمهم اللَّه ولا يزكيهم) (٢). ١٥٠/ ١٣١٦٧ - "ثَلَاثَةٌ مِن مَكَارِمِ الأَخلَاقِ عند اللَّه: أَن تَعْفُوَ عَمَّن ظَلَمَكَ، وتُعْطِى مَنْ حَرَمك، وتَصِلَ منْ قطعَكَ". خط عن أَنس (٣).
لا حُرمَةَ لَهَا -ملعونٌ كسْبُها، والْمُغَنِّيةَ لا حُرمةَ لَهَا ممحوقٌ مَالُهَا، ملعون من اتخذها، وآكلُ الربا لا حُرمةَ له ممحوقٌ ماله". الديلمى عن ابن مسعود (٥).
مِن خشيةِ اللَّه، وعينٌ حَرَسَت في سبيل اللَّه، وعينٌ غَضَّت عن محارِمِ اللَّه". طب، كر عن بهز بن حكيم عن أَبيه عن جده (٤). ٢٠٢/ ١٣٢١٩ - "ثلاثةٌ لا يريحون رائحة الجنةِ: رجلٌ ادَّعَى إِلى غير أَبيه، ورجلٌ كذَب علَّى، ورجل…
ثَلَاثَةٌ لَا يَسْتَخِفُّ بحَقِّهم، إِلا منافقٌ: ذو الشيبة في الإِسلام، وَذُو العِلْمِ، وَإِمامٌ مقسِطٌ". طب عن أَبى أُمامة (٣) ٢٠٩/ ١٣٢٢٦ - "ثَلَاثَةٌ لَا يَنْظُرُ اللَّه إِليهم يَوْمَ الْقيامة، ولا يُزَكِّيهِم، ولهم عذ…
في كُلِّ يَوْمٍ وَليْلَة خَمْسَ صَلَوَاتٍ يَطلُبُ وَجْهَ اللَّه وَمَا عِنْدهُ، وَمَمْلُوكٌ لَمْ يَمْنَعْهُ رقُّ الدُّنْيَا مِنْ طَاعَةِ ربِّه".
ثَلَاثَةٌ لَا يدْخُلُون الجَنَّة: العاقُّ لِوَالِدَيْهِ، والدَّيُّوثُ، وَرَجُلَةُ النِّسَاء" (٥).
فذكره (٣). ٢٤٠/ ١٣٢٥٧ - "ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يَا مُعاذُ؛ إِنَّكَ ما صَمَتَّ فَإنَّك عالمٌ فَإذَا تَكَلَّمْتَ فَلَك أَوْ عليكَ". أَبو الشيخ في الثواب عن ابن عباس. ٢٤١/ ١٣٢٥٨ - "ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يا مُعاذُ؛ كيفَ بكَ إِذا ق…
قال: وكذلِك منْ شهد بدْرًا مِن الْملائكةِ، هم عندنا خِيَارُ الْملائكةِ". حم، خ، هـ والبغوى عن معاذ بن رفاعة بن رافع الزرقى عن أَبيه، حم وعبد بن حميد، هـ، حب، طب، ض عن عبادة بن رفاعة عن جده رافع بن خديج ﵁ (٣).
مِنْ ربِّى فخيرنِى بين أَن يدْخُل نصفُ أُمَّتِى الْجَنَّةَ أَو الشَّفاعة فاخْترتُ الشفاعة، إِنِّى جاعِلٌ فِى شفاعتِى من مَات من أُمتِى لا يُشْركُ باللَّه شيْئًا".
جَالِس الْعُلَمَاءَ تُعْرَفْ فِى السَّمَاءِ، وَوَقِّر كَبيرَ الْمُسْلِمِينَ تُجَاوِرْنِى في الْجَنَّةِ".
الحافظ السخاوى: وهو باطل مرفوعًا وموقوفًا) (٣).
فذكره (١). ٤٥/ ١٣٣١٥ - "جزَاكُمُ اللَّه يا معْشَرَ الأَنْصَارِ خَيْرًا؛ فَإنَّكُمْ مَا عَلمْتُ: أَعِفَّةٌ صُبُرٌ". طب عن أَنس عن أَبى طلحة (٢). ٤٦/ ١٣٣١٦ - "جَزَاكُمُ اللَّه عَنِّى من عصابَةٍ شَرًا؛ فقد خَوَّنْتُمُونى أَ…
وَشرَاءَكُمْ، وبَيْعكُمْ، وخُصُومَاتكُمْ، ورَفْعَ أَصْوَاتِكُم، وَإِقَامَةَ حُدُودكُمْ، وَسَلَّ سُيُوفِكُمْ، واتَّحْدوا عَلَى أَبْوابِهَا الْمطَاهِرَ، وَجَمِّرُوهَا فِى الْجُمَع". هـ، طب عن مكحول عن واثلة طب عن مكحول عن …
الحديث يقال: هذا من كلام على") (٢). ٧٠/ ١٣٤٤٧ - "حَدِيثُكُمْ بَيْنَكُمْ أَمَانَةٌ، وَلَا يَحِلُّ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَرْفَعَ عَلَى مُؤْمِن قَبِيحًا". أَبو نعيم في المعرفة عن محمد بن هشام مرسلا. قال أَبو أَحمد القاضى: (محمد …
أبو حاتم: منكر الحديث، لا يشبه حديثُه حديث أَهلِ الصِّدقِ، وأَحاديثه عن أَنس لا تُعْرَف (٢).
هريرة (وفى سند أَحمد رجل لم يُسَمَّ، وبقية رجاله ثقات) (١). ٩٩/ ١٣٤٧٦ - "حَرِيمُ الْبِئْر الْعَادِيةِ خَمْسُونَ ذِرَاعًا، وَحَرِيمُ الْبِئْر البَدِىِّ خَمْسَةٌ وَعِشْرُونَ ذِرَاعًا". عب، د في مراسيله، ق عن سعيد بن المسيب…
وذكره) (٣). ١١٥/ ١٣٤٩٢ - "حُسْن الخلقِ: خَلْقُ اللَّه الأَعْظَم". (هُوَ أَن يَعْفُوَ الرَّجُلُ عَمَّنْ ظَلَمَهُ؛ وَيَصِلَ مَنْ قَطَعَهُ، وَيَرْحَمَ مَنْ زَبَرَهُ، ويُحْسِنَ إِلَى منْ أَسَاءَ إِلَيْهِ -قاله لمعاذ-) ".
أن يعلمه كتابَ اللَّه" (٣). ١٥٥/ ١٣٥٣٢ - "حَقُّ كَبِيرِ الإِخْوَةِ عَلَى صَغِيرهِمْ كَحَقِّ الْوالِدِ عَلَى وَلَدِهِ". ك في التاريخ، وأَبو الشيخ في الثواب، هب، خط، عن (أَبى) سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص عن أبيه عن جدِّه…
له ذلك -ويروى: مِنْ حَقِّ المُسْلِم) (٤).
إِنَّ اللَّه لَيكَفِّرُ عن المؤمِن خطاياهُ كلَّها بِحمَّى ليَلةٍ) (٢).
حولوا وذكره" (٢).
فَذَكَرَهُ (٣). ١١/ ١٣٦١٣ - "خَالِفُوا اليَهُودَ، وَصَلُّوا فِى خِفَافِكُمْ وَنِعَالِكُمْ؛ فَإِنَّهُمْ لَا يُصَلُّونَ فِى خِفَافِهِمْ وَلَا فِى نِعَالِهِمْ". البزار عن أنس ﵁ (٤).
ق: لا يُروى إِلا بهذا الإِسناد، وهو إِسناد فيه ضَعْفٌ وروايةُ شيخ مَجْهُول) (٢). ١٦/ ١٣٦١٨ - "خُبزٌ، وَلَحْم، وَتَمْر، وَبُسْرٌ، وَرُطَبٌ - إِذَا أَصَبْتُمْ مِثْل هَذَا فَضَرَبْتُمْ بأَيْدِيكُمْ فَقُولُوا: باسِمْ اللَّه …
قال: خذوا وذكره (وبشر بن حرب) ضُعِّف وفِيه تَوْثِيقٌ لَيِّنٌ) (٢). ٤٩/ ١٣٦٥١ - ("خُذُوها وما حَوْلَها فاطْرَحوه". يعنى الفأرةَ وقعت في السَّمْن". خ عن ميمونة أُم المؤْمنين) (٣). ٥٠/ ١٣٦٥٢ - "خُذُوا الْعَطَاءَ مَا دَامَ غ…
ذلك ورواه الشافعى من حديث أَبى أُمَامة) (١). ٦٤/ ١٣٦٦٦ - "خُذُوا وَدَعُوا، دَعُوا الثُّلُث، فإِن لم تَدَعُوا فدعوا الرُّبُعَ". طب عن سهل بن أَبى حَثْمَةَ أَن النبى ﷺ قاله للخراص (٢). ٦٥/ ١٣٦٦٧ - "خُذُوا مِنَ العبادة مَا …
- "خَرَجْتُ لِصَلاةِ الصُّبْح فَلَقِيَنِى شَيْطَانٌ في السُّدَّة -سُدَّةِ الْمَسْجِدِ- فَزَحَمَنِى حَتَّى أَنِّى لأَجِدُ مَسَّ شَعْرِهِ، فَاسْتَحْكَمْتُ مِنْهُ فَخَنَقْتُهُ حَتَّى أَنِّى لأَجدُ بَرْدَ لِسَانِه عَلَى يَدى…
يَا عُمَرُ، فَوالَّذِى نفْسِى بيَدِهِ لَكَلَامُهُ أَشَدُّ عَليْهِمْ مِنْ وَقْعِ النَّبْلِ". ع عن أَنس (٢). ١١٢/ ١٣٧١٤ - "خُلُقَانَ يُحِبهُمَا اللَّه: السَّخَاءُ وَالشَّجَاعَةُ وَخُلُقَان يُبْغِضُهما اللَّه ﷿: الْبُخْلُ و…
خَلَقَ اللَّه مِائَةَ رَحْمَة، فَوَضَعَ رَحْمةً واحِدةً بيْنَ خَلْقِهِ يتَراحمُونَ بِهَا، وخَبَّأَ عِنْدهُ مِائَةً إِلَّا واحِدةً".
اقرءُوا إن شئتم ﴿فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ. . .﴾ [الآية] (٢). ١٤٨/ ١٣٧٥٠ - "خُلِقَ كُل إِنْسَانِ مِنْ بنِى آدم على سِنين وثلاِثمَائة مفْصَلٍ، فمنْ كبَّر اللَّه، وحَمِد اللَّه، وهلَّل اللَّه، وسبَّح اللَّه، واس…
من سلِم المسلمون منْ لِسَانِهِ ويدِهِ"، علامات كمنارِ الطَّريق، شهادةُ أن لا إِله إِلا اللَّهُ، وإقامُ الصَّلاةِ، وإِيتاءُ الزَّكَاةِ، والحكمُ بِكِتابِ اللَّهِ، وطاعةُ النَّبىَّ الأُمِّىِّ، والتَّسْليمُ علَى بَنِى آدم إِ…
تُعجَّلُ لِصاحِبِهنَّ العقُوبة: البغْىُ، والغَدْرُ، وعقوقُ الوالدينِ، وقطيعةُ الرحم، ومعروفٌ لَا يُشْكر". ابن لال عن زيد بن ثايت (٢). ١٨٦/ ١٣٧٨٨ - "خَمْسٌ يُفَطِّرْنَ الصَّائِم، ويُنْقُضْنَ الوضوُءَ، الكذِبُ، والغيبَةُ، …
إن خيارَكُمْ" أَو "فإِنَّ خَيْرَكُم" أو "إِنَّ من خيَارِ الناس" ولفظ مسلم "خياركم محاسِنُكم" أو "خيرُكُم أَحْسنُكم" أو"فإِنَّ مِن خيرِكُم" أَو "خيركم" وهو عند مسلم بلفظ "إِنَّ خيارَ النَّاسِ أحسنُهم قضاءً" أَو "فإِن خير …
تَوَّاب". الديلمى عن علىِّ (٣). ٢٤٠/ ١٣٨٤٢ - ("خِيَارُكُمْ مَنْ قَصَرَ الصَّلَاةَ في السَّفَرِ وَأفْطَرَ". الطبرانى من حديث جابر بن عبد اللَّه) (٤). ٢٤١/ ١٣٨٤٣ - "خِيَارُكُمْ أَلَايِنُكُم مَنَاكِبَ في الصَّلَاةِ". عب عن …
يقول. . . وذكره) (٢). ٢٥٠/ ١٣٨٥٢ - "خَيْرُ دِينِكُمْ أَيسرُهُ".
هَيْعةً، أَوْ فَزْعةً طَار عَلَى مَتْنِ فَرَسِه فالْتَمَسَ القَتْلَ أَوِ الْمَوتَ في مَكَانِهِ، أَو رَجُلٌ في شِعْبٍ مِنَ الشِّعَابِ أَوْ بَطْنِ وَاد مِنْ هَذِه الأَوْدِيِةَ في غُنَيْمَةِ لَهُ يُقِيمُ الصلاةَ، وَيُؤْتِى …
ابن حوصاءَ: لم يتابع إِسماعيلَ بن أبان بن محمد بن جُوى الشامى أَحدٌ على رفع هذا الحديث، انتهى، رواه إِسماعيل هذا عن أَبى مسهر عبد الأَعلى بن مسهر عن مالك وهو في الموطأ موقوف، ولم يذكر إِسماعيل هذا بجرح (٤). ٢٨٥/ ١٣٨٨٧ - …
علَى ولَدٍ في صغَرِهِ، وأَرْعاهُ علَى بعْلٍ في ذَاتِ يدِهِ، ولَوْ علِمْتُ أَنَّ مرْيمَ ابْنَةَ عِمْرانَ رَكِبَتْ بَعِيرًا مَا فَضَّلتُ عَلَيْهَا أحَدًا". ش عن مكحول مُرْسلًا (٢). ٢٩٦/ ١٣٨٩٨ - "خَيْرُ السُّودَانِ ثَلَاثَة…
خيرُكم من لم يترك آخرته لدنياه، ولا دُنْياه لآِخرتِه، ولم يكن كَلًا على الناس". خط، والديلمى عن يَغْنم عن أَنسٍ (٤).
منكر بمرة (١). ٤٣٢/ ١٤٠٣٤ - ("خيلاءُ يُحبُّها اللَّه، وخيلاءُ يُبْغِضُها اللَّه: فأَمَّا الخُيلَاءُ التِى يُحِبُّهَا اللَّه: فالرجُلُ يخْتالُ بسِلَاحِهِ بَينَ الصَّفْينِ، فتلك خُيلَاءُ يُحِبُّهَا اللَّه، وأما الخُيلَاءُ …
. الخطيب عن عائشة (٣).
دَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَرَأَيْتُ عَلَى بَابِهَا مَكْتُوبًا: الصَّدَقَةُ بِعَشْرَةٍ، وَالْقَرْضُ بِثَمَانيَةَ عَشَرَ، فَقُلْتُ: يَا جِبْرِيلُ، كَيْف صَارَتِ الصَّدَقَةُ بِعَشْرَةٍ، وَالْقَرْضُ بِثَمَانِيةَ عَشَرَ؟ قَالَ: لأ…
الديلمى تُرعة: أى رَوْضَةٌ، ويروى: فَرْحَةٌ (٣). ٤٧/ ١٤٠٨١ - "دَرجُ الْجَنَّةِ عَلَى قَدْرِ آى الْقُرْآن، بِكُلِّ آيَة دَرَجَةٌ، فَتِلْكَ سِتَّةُ آلَاف وَمِائَتَا آيَة، وَسِتَّ عَشَرَةَ آيَةً، بَيْنَ كُلِّ دَرَجَتْينِ مِ…
فذكره (١). ٦٨/ ١٤١٠٢ - "دَعْوَةُ ذِى النُّون الَّتِى دَعَا بها وَهُوَ فِى بَطْنِ الْحُوتِ: لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّى كُنْتُ مِن الظَّالِمِين، لَمْ يَدْعُ بِهَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ في شىْءٍ قَطُّ إِلَّا اسْت…
النبى ﷺ فذكره (١). ١٠٥/ ١٤١٣٩ - "دَعْهُنَّ يا أبا بكر، فإِنَّها أَيامُ عيد، لِتَعْلَم يَهودُ، أَنَّ في دينِنَا فُسْحةً، إِنِّى أُرْسِلْتُ بحنيفيَّةٍ سَمْحة". حم عن عَائشة (٢). ١٠٦/ ١٤١٤٠ - "دَعوا النَّاسَ يصيبُ بعضهُم من…