المعجم لعبد الخالق بن أسد الحنفي

المدوَّنة · ٦٧١ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 8 of 14

كتاب المعجم · باب العين
أبا هريرةَ ﵁ يقولُ:
في الثاني مِن المُحرَّمِ، سَنةَ خمسٍ وسِتينَ وأربعِمئةٍ. ٢٠٧ - أنشدَني عبدُ السلامِ بنُ أبي المَعالي بنِ أبي الفتحِ المَعروفُ بابنِ المَوصليِّ لبعضِهم: / الدَّهر يَخفضُ عامِداً ... فِيلاً ويَرفعُ قَدْرَ نَمْلهْ فإِذا تَ…
عبدُ اللهِ بنُ الحسنِ الخلَّالُ: حدثنا القاضي أبو الحسينِ محمدُ بنُ عثمانَ النَّصِيبيُّ: أخبرنا أبو الميمونِ عبدُ الرحمنِ بنُ عبدِ اللهِ بنِ راشدٍ البَجَليُّ: حدثنا أبو زُرعةَ هو عبدُ الرحمنِ بنُ عَمرو بنِ صَفوانَ النَّص…
مَن صاحبُ السَّهمِ؟ فَقد أَوجبَ» (٤).
رَجلٌ لابنِ عُيينةَ: يا أبا محمدٍ، سمعتَه مِن الزُّهريِّ؟ فقالَ: حدَّثني وائلٌ (١). تُوفيَ عبدُ الخالقِ بنُ عبدِ الصمدِ بنِ عليٍّ في سَلخِ جُمادى الأُولى، ودُفنَ في مُستهلِّ جُمادى الآخرةِ، سَنةَ ثمانٍ وثلاثينَ وخمسِمئةٍ…
إنَّه نُورُ الإسلامِ» (٢).
وهو أَولُ مَن اختَتنَ (١).
الرَّشيدُ يوماً لأبي يوسفَ القاضي: عندَ عيسى بنِ جعفرٍ جاريةٌ هي أحبُّ الناسِ إليَّ، وقَد عَرفَ ذلكَ، فحَلفَ أَن لا يَبيعَ ولا يَهبَ ولا يُعتقَ، وهو الآنَ يَطلبُ حلَّ يَمينِه، فهَل عندكَ في ذلكَ حيلةٌ؟ قالَ: نَعم، يَهبُ …
كانَ ابنُ عباسٍ يُحدثُ يقولُ: ثلاثُ آياتٍ مُحكَماتِ [لا] (٢) يُعملُ بهنَّ اليومَ تَركهنَّ الناسُ: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ م…
أحمدَ
إنَّ مِنكم مُنفِّرينَ، فأيُّكم أَمَّ الناسَ فليُخفِّفْ، فإنَّ فيهم الكبيرَ والسَّقيمَ وذا الحاجةِ» (١). سألتُ عبدَ الوهابِ بنَ محمدٍ عن مَولدِهِ، فقالَ: في شوالٍ، سَنةَ إِحدى وثمانينَ وأربعِمئةٍ.
أَن تَصدَّقَ وأَنت شَحيحٌ تَأملُ البقاءَ وتَخافُ الفقرَ، ولا تمهِلْ حتى إِذا / بَلغَت الحُلقومَ
مِن يدِ السُّحْبِ تُنثرُ «النَّورُ» بفَتحِ النُّونِ هو الزَّهرُ. و «النَّشرُ» هو الطِّيبُ. و «الأَجراعُ» جمعُ الأَجرعِ، وهو المكانُ المُرتفعُ. و «الكَمائمُ» ما يَسترُ الثمرَ. وقولُهُ: «عَنبر» استعارةُ لفظٍ لا تَحقيقُ وصف…
عبدُ الخالقِ بنُ أسدِ بنِ ثابتٍ: كُلُّ لَعبٍ حَرامٌ إلا ما استُثنيَ مِن ذلكَ، وقَد أَلحقَ قومٌ اللعبَ بالشَّطرنجِ باللعبِ بالنَّردِ، وهو مذهبُ أبي حنيفةَ ومالكٍ، ورُويَ عن مالكٍ المبالغةُ في ذلكَ ونبَّهَ على هذا بقولِهِ:…
طعامٌ فيه بَصلٌ (٢).
عبدُ الخالقِ: قيلَ: إنَّما نُهي عن بيعِ الوَلاءِ وهبتِهِ، لأنَّه في مَعنى النَّسبِ، ولذلكَ يُورَّثُ به كما يُورَّثُ بالنَّسبِ. ٢٢٣ - أنشدَنا أبو طاهرٍ عبدُ الباقي قالَ: أنشدَنا يحيى بنُ مَندةَ قالَ: أُنشِدتُّ لبعضِهم في…
هو عليُّ بنُ يعقوبَ بنِ إبراهيمَ بنِ أبي العَقَبِ قالَ: حدثنا
(١): نَعم، ويَتوضَّأُ وُضوؤَه للصلاةِ (٢).
هلالُ بنُ عليٍّ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ أبي عَمرةَ، عن أبي هريرةَ قالَ:
لا يَزالُ أَحدُكم في صلاةٍ مادامَت الصلاةُ تَحبسُهُ، والملائكةُ يَقولونَ: اللهمَّ اغفِر له وارحمْه، ما لم يَقمْ مِن مُصلَّاهُ أو يُحْدثْ» (٣). تُوفيَ عبدُ الباقي بنُ عبدِ اللهِ بنِ محمدٍ في ذي الحِجةِ، سَنةَ سبعٍ وعشرينَ…
الحافظُ أبو بكرٍ أحمدُ بنُ عليِّ بنِ ثابتٍ الخطيبُ البغداديُّ بدمشقَ في ذي الحِجةِ سَنةَ سِتٍّ وخمسينَ وأربعِمئةٍ قالَ: حدثنا أبو سعيدٍ محمدُ بنُ موسى بنِ الفضلِ بنِ شاذانَ: حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الأَ…
إنَّ اللهَ يُحبُّ الشابَّ التائبَ» (١).
لكَ: أَرسِلْ إليَّ الدِّينارَ ودِرهَمُكَ عليَّ» فأَرسَلَ به، فدفَعَه رسولُ اللهِ ﷺ إليه (١). إنَّما لم يُعرِّف الدِّينارَ لأنَّه إنَّما يَجبُ التَّعريفُ إذا قَصدَ بإمساكِهِ التَّمليكَ، وعليٌّ ﵁ جعَلَه في ذِمَّته قَرضاً.
صلاةُ الجماعةِ أَفضلُ مِن صلاةِ أَحدِكم وحدَهُ بخَمسٍ وعِشرينَ جُزءاً» (٢). تُوفيَ عبدُ الكريمِ بنُ حمزةَ بنِ الخضرِ لَيلةَ الخميسِ، ثاني ذي القعدةِ، سَنةَ ستٍّ وعشرينَ وخمسِمئةٍ. ودُفنَ مِن الغدِ في مقابرِ بابِ الفراديس…
عبدُ الخالقِ بنُ أسدِ بنِ ثابتٍ: / في إسنادِ هذا الحديثِ نظرٌ، ودينارٌ ضعيفٌ في الرِّوايةِ عن أنسٍ (٢)، وكذلكَ مَتنُ هذا الحديثِ مِثلُ إسنادِهِ. وأَصحابُ الحديثِ لا يُشدِّدونَ فيما يُروى مِن فضائلِ الأَعمالِ (٣)، ويُشدِّ…
رَبيعٍ الأولِ، سَنةَ أَربعٍ وخَمسينَ وأربعِمئةٍ.
٢٣٠ - أخبرنا أبو المُظفرِ عبدُ الواحدِ بنُ محمدِ بنِ عليِّ بنِ الصَّباغِ بقراءَتي عليه ببغدادَ، قلتُ له: أخبَركم أبو الحسنِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ محمدٍ الخطيبُ الأَنباريُّ: حدثنا أبو أحمدَ عُبيدُ اللهِ بنُ محمدٍ: حدثنا يوس…
٢٣١ - أخبرنا عبدُ الواحدِ بنُ ثابتِ بنِ روحٍ الرَّارانيُّ وغيرُه بأصبهانَ قَالوا: أخبرنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ محمدِ بنِ ماجه قالَ: أخبرنا أبو جعفرٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ / المَرْزُبانِ: أخبرنا أبو جعفرٍ محمدُ بنُ إ…
٢٣٢ - حدثني أبو منصورٍ عبدُ المنعمِ بنُ سعدِ بنِ عبدِ الوهابِ إملاءً ببغدادَ: حدثنا أبو القاسمِ عليُّ بنُ الحسينِ الرَّبَعيُّ: أخبرنا محمدُ بنُ محمدِ بنِ مَخلدٍ: حدثنا عثمانُ بنُ أحمدَ الدَّقاقُ قالَ: حدثنا أبو محمدٍ يوس…
٢٣٣ - حدثنا أبو منصورٍ عبدُ المنعمِ بنُ سعدٍ الآمديُّ ببغدادَ قالَ: رأيتُ في النومِ بعدَ مَوتِ ابنِ جَهِيرٍ الوزيرِ أبي القاسمِ عليٍّ (١) كأنِّي قَد نَظمتُ بيتاً في النَّومِ وأَنشدتُّه، فانتَبهتُ بحيثُ حَفظتُ البيتَ: لآل…
وَجزةَ السَّعديِّ، عن عمرَ بنِ أبي سلمةَ ﵁ قالَ:
عبدُ الخالقِ: أبو قِلابةَ تابعيٌّ، والحديثُ مرسلٌ (١).
أخبَركم الحسينُ بنُ الحسنِ بنِ محمدِ بنِ القاسمِ / المعروفُ بابنِ (شُبَان؟) (٣) قراءةً عليه: حدثنا أبو عَمرو عثمانُ بنُ أحمدَ الدَّقاقُ المعروفُ بابنِ السَّماكِ: حدثنا الحسنُ بنُ سَلَّامٍ السَّواقُ: حدثنا عليُّ بنُ قادمٍ…
عبدُ الخالقِ بنُ أسدِ بنِ ثابتٍ: الكفَّارةُ مَعناها في اللغةِ: التَّغطيةُ، فكأنَّها تُغطِّي الذَّنبَ وتَمحاهُ، وهذا إذا تعلَّقَ الذَّنبُ بما هو حقُّ اللهِ تعالى. وهي حاملةٌ على النَّدمِ الذي هو توبةٌ، والتائبُ مِن الذَّن…
وغيرُه ببغدادَ قَالوا: أخبرنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ محمدٍ الخطيبُ الأَنباريُّ: أخبرنا أبو عمرَ عبدُ الواحدِ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ مَهديٍّ: حدثنا أبو عليٍّ إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفارُ: حدثنا محمدُ بنُ مَن…
بتَقديمِ الحِنثِ على الكفَّارةِ، / وهو قولُ أبي حَنيفةَ. وسألتُ أبا عبدِ اللهِ عيسى بنَ خُذَاداذَ عن مَولدِهِ، فقالَ: في رجبٍ، سَنةَ سبعٍ وخمسينَ وأربعِمئةٍ. ٢٣٨ - أنشدَني عيسى بنُ أحمدَ بنِ عبدِ اللهِ الكنانيُّ لبعضِهم…
فإِذا جاءَني نَهضتُّ إليهِ
لا، حُلُّوهُ، ليُصَلِّ أَحدُكم نشاطَهُ، فإذا فَترَ فليَقعُدْ» (١).
لا تَكنْ مِثلَ فُلانٍ، كانَ يَقومُ الليلَ فتركَ قيامَ
٢٤١ - أخبرنا عَتيقُ بنُ الحسينِ: أخبرنا سعيدُ بنُ أحمدَ: أخبرنا محمدُ بنُ عمرَ: أخبرنا الفَرَبْريُّ: حدثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ: حدثنا موسى بنُ إسماعيلَ: حدثنا عبدُ العزيزِ بنُ مسلمٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عمرَ…
٢٤٢ - أنشدَنا أبو بكرٍ عَتيقُ بنُ طاهرِ بنِ أبي بكرٍ الأَنصاريُّ الزاهدُ لبَعضِهم: عَليكَ بتَقوى اللهِ واحتَمِل الأَذى ... فَما زالَت الدُّنيا على نَكدٍ كَذا
إِذا نَظرَ أَحدُكم إلى مَن فُضِّلَ عليه في المالِ والخَلْقِ فليَنظُرِ إلى مَن هو أَسفلَ مِنه ممن فُضِّلَ هو عليهِ». هذا حديثٌ صحيحٌ أَخرجَه البخاريُّ (١) ومسلمٌ في «الصحيحِ». واعلمْ أنَّ حُسنَ الخَلْقِ واعتدالَ القامةِ م…
بعضُهم: يُسَنُّ التَّكرارُ في مَسحِهِ، وهو قولُ الشَّافعيِّ ﵀.
مَن لَعبَ بالنَّردِ فَقد عَصى اللهَ ورسولَهُ» (١).
عبدُ الخالقِ بنُ أسدِ بنِ ثابتٍ: مَعنى قولِهِ: «فتَوَرَّكتْ بي أُمي» أي حمَلتْني على وِركَيْها، وهذا الحملُ يُذكَرُ فيمَن يُحمَلُ لأجلِ الشَّكوى وهو صَغيرٌ. ومَعنى «النَّفثِ» هو شيءٌ يُشبهُ النَّفخَ، وهو دونَ التَّفلِ، و…
له: أخبَركم أبو الحسينِ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ النَّقُّورِ: أخبرنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ عمرَ بنِ محمدٍ السُّكريُّ: حدثنا أبو عبدِ اللهِ أحمدُ بنُ الحسنِ بنِ عبدِ الجبارِ الصوفيُّ: حدثنا يحيى بنُ مَع…
ثلاثٌ لَن يَزلْنَ في أُمَّتي: التفاخُرُ في الأحسابِ، والنِّياحةُ، والأَنواءُ» (٢). مَعنى «الأَنواءِ» قولُ القائلِ: مُطِرْنا بنَوءِ كَذا.
عليُّ بنُ حمدانَ: أخبرنا الشريفُ أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ عليِّ بنِ عبدِ الرحمنِ العلويُّ الحُسينيُّ: حدثنا أبو بكرٍ هو أحمدُ بنُ محمدِ بنِ يعقوبَ / الفارسيُّ: حدثنا أبو سعيدٍ هو الحسنُ بنُ زكريا العَدويُّ البصريُّ: حدثن…
إنَّ للصائمِ فَرحَتينِ: فَرحةٌ عندَ إفطارِهِ، وفَرحةٌ عندَ لقاءِ ربِّه، ولَخُلُوفُ فمِ الصائمِ أَطيبُ عندَ اللهِ مِن ريحِ المِسكِ». قالَ عبدُ الخالقِ بنُ أسدِ بنِ ثابتٍ: خِراشٌ يُضَعَّفُ في الروايةِ عن أنسٍ (١). ومَعنى «…
إذا أُتيَ أَحدُكم بالطِّيبِ فليُصِبْ مِنه» (١).