المعجم لعبد الخالق بن أسد الحنفي

المدوَّنة · ٦٧١ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 7 of 14

كتاب المعجم · باب الشين
قالَ: حدثني عليُّ بنُ أبي طالبٍ قالَ:
سَيكونُ في آخِرِ الزَّمانِ علماءُ يُرَغِّبونَ في الآخرةِ ولا يَرغَبونَ فيها، يُزَهِّدونَ في الدُّنيا ولا يَزهَدونَ عَنها، يَنقبِضونَ عندَ الفقراءِ ويَنبِسطونَ عندَ الأغنياءِ، أولئكَ الجبَّارونَ أَعداءُ الرَّحمنِ». هذا ال…
له: قد وهبتُه لكَ أَعتِقْهُ، فقالَ: لا، أعتِقْهُ أنتَ، قالَ: فأعتَقَه، وأَعتقَ أربعَمئةِ عبدٍ في تلكَ الساعةِ ببركةِ دُخولِ ذلكَ الشيخِ عليهِ. ١٦٩ - أنشدَنا شميلةُ قالَ: أنشَدَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الشِّيرازيُّ بمكةَ …
كتاب المعجم · باب الصاد
(١) العبَّادانيُّ: حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الملكِ الدَّقيقيُّ: أخبرنا يزيدُ بنُ هارونَ: أخبرنا هشامٌ يَعني ابنَ حسانَ، عن عُبيدِ اللهِ بنِ عمرَ، عن سعيدٍ المَقبريِّ، عن أبي هريرةَ ﵁ قالَ:
إذا أَوى أَحدُكم إلى فراشِهِ فليَنفضْهُ بداخِلَةِ إزارِهِ، فإنَّه لا يَدري ما خلَفَه مِن بعدِهِ» (٢). هذا الحديثُ / وإنْ كانَ لفظُهُ لفظَ الأمرِ، فالمرادُ به الشَّفقةُ مِن الشارعِ على الأُمةِ، وإِن كانَ الحذرُ لا يَدفعُ …
أبو الطيبِ عبدُ الرحمنِ بنُ محمدِ بنِ أبي شيبةَ العطارُ بالبصرةِ: حدثنا العباسُ بنُ أحمدَ الشاميُّ: حدثنا كثيرُ بنُ عُبيدٍ الحذَّاءُ: حدثنا بقيةُ، عن عباسِ بنِ إبراهيمَ، عن رِشدِين بنِ سعدٍ (١)، عن أبي أمامةَ قالَ:
عبدُ الخالقِ: قَد قيلَ في تَفسيرِ قولِهِ تَعالى: ﴿أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ﴾ [الجاثية: ٢٣] أنَّها نَزلتْ في الحارثِ بنِ قيسٍ السَّهميِّ أَحدِ المُستَهزئينَ، وذلكَ أنَّه كانَ يَعبدُ ما تَهواهُ نفسُهُ (٢)…
كتاب المعجم · باب الضاد
هبةُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ عبدِ الواحدِ بنِ الحصينِ الشَّيبانيُّ قالَ: أخبرنا محمدُ بنُ محمدِ بنِ إبراهيمَ بنِ غَيلانَ: حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الشافعيُّ: / حدثنا أبو بكرٍ عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ أبي الدُّنيا:…
اللهُ تعالى: إنِّي لأَستَحي مِن عَبدي وأَمَتي يَشيبانِ في الإسلامِ أُعذِّبُهما بعدَ ذلكَ» (٢). ١٧٣ - أنشدَني ضوءُ بنُ عثمانَ بنِ معروفٍ الفَزاريُّ لبعضِهم: يا بَخيلاً على الصَّديقِ بوُدِّهِ ... وجَواداً بهجرِهِ وبصدِّهِ…
كتاب المعجم · باب الطاء
عبدُ الخالقِ: الحكمةُ في تَخصيصِ السِّتةِ والأَربعينَ جُزءاً لأنَّ النُّبوةَ تَكونُ بعدَ الأَربعينَ سَنةً، وعاشَ النَّبيُّ ﷺ ثلاثاً وسِتينَ سَنةً، / فكانَت مدةُ نبوَّتِه ورسالتِهِ ثلاثاً وعشرين سَنةً، وإذا جُزِّئتْ أَنصا…
المقرئُ وأبو القاسمِ عبدُ الملكِ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ الواعظُ قالا: أخبرنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحسينِ الآجُرِّيُّ بمكةَ: حدثنا أبو أحمدَ هارونُ بنُ يوسفَ التاجرُ: حدثنا محمدُ بنُ أبي عمرَ العَدَنيُّ: حدثنا مروانُ بنُ…
إنَّ الإسلامَ بدأَ غَريباً وسَيعودُ غَريباً، فطُوبى للغُرباءِ» (١).
ذاكَ جبريلُ أَمرَني أَن أَخرجَ إلى بَني قُريظةَ» (٣). تُوفيَ طاهرُ بنُ سهلِ بنِ بشرٍ ليلةَ الجمعةِ، ودُفنَ مِن الغدِ بعدَ صلاةِ الجمعةِ، السابعَ مِن ذي الحِجةِ، سَنةَ إِحدى وثلاثينَ وخمسِمئةٍ، / ودُفنَ في مقابرِ بابِ الف…
عبدُ الملكِ بنُ بِشرانَ الواعظُ: أخبرنا أبو سهلٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ زيادٍ القَطانُ: حدثنا عبدُ الكريمِ بنُ الهيثمِ الدِّيرعاقوليُّ: حدثنا أبو اليَمانِ: أخبرني شعيبٌ، عن الزُّهريِّ: أخبرني محمدُ بنُ جُبيرِ…
إنَّ لي أَسماءَ: أَنا محمدٌ، وأَنا أحمدُ، وأَنا الماحي الذي يَمحو اللهُ بي الكفرَ، وأَنا الحاشرُ الذي يَحشرُ اللهُ الناسَ على قَدَمي، وأَنا العاقبُ». والعاقبُ الذي ليسَ بعدَهُ أَحدٌ، يَعني: أَحدٌ مِن الأَنبياءِ (١).
أَهلَ العراقِ، لا
كتاب المعجم · باب الظاء
إنَّ اللهَ ﷿ كَتبَ الإحسانَ على كُلِّ شيءٍ، فإذا قَتلتُم فأحسِنوا القِتلَةَ، وإذا ذَبحتُم فأَحسِنوا الذَّبحَ، وليُحِدَّ أَحدُكم شَفرتَه ثم ليُرِحْ ذَبيحَتَه» (١). «القِتلةُ» بكسرِ القافِ هي الحالةُ التي يَكونُ عَليها الش…
عبدُ الخالقِ بنُ أسدِ بنِ ثابتٍ: «الغَلَابي» بالغَينِ المُعجَمةِ المُخفَّفةِ. والعباسُ بنُ بَكارٍ ضعيفٌ (١). وكذلكَ أبو بكرٍ الهُذليُّ (٢).
لا يَرثُ المسلمُ الكافرَ» (٣). أكثرُ رواةِ الحديثِ يَقولونَ: عَمرو بنُ عثمانَ بنِ عفانَ (٤)، ومالكٌ يقولُ: عمرَ، والأولُ هو المعروفُ (٥).
قراءةً عليه: أخبرنا أبو الحسنِ محمدُ بنُ أحمدَ البزازُ: أخبرنا محمدُ بنُ يحيى بنِ عمرَ: حدثنا عليُّ بنُ حربٍ: حدثنا سفيانُ بنُ عُيينةَ، عن الزُّهريِّ، عن محمدِ بنِ جُبيرِ بنِ مُطعمٍ، عن أبيه قالَ:
إنِّي أَنا محمدٌ، وأَنا أَحمدُ، وأَنا المَاحي الذي يُمحَى بي الكفرُ، وأَنا الحاشرُ الذي أَحشرُ الناسَ، وأَنا العاقبُ الذي ليسَ بعدَه نبيٌّ» ﷺ (١).
فَرضَ زَكاةَ الفِطرِ مِن رمضانَ على الناسِ صاعاً مِن تمرٍ، أو صاعاً مِن شَعيرٍ، على كُلِّ حُرٍّ وعَبدٍ، ذَكرٍ وأُنثى مِن المُسلِمينَ (٢).
فَرضَ زَكاةَ الفِطرِ في رَمضانَ على الناسِ صاعاً مِن
كتاب المعجم · باب العين
عبدُ اللهِ
يا معاذُ، هَكذا حدَّثني جبريلُ عن ربِّ العالَمينَ». علقمةُ هذا صحابيٌّ، وهو ابنُ عبدِ اللهِ ابنِ الفَغْواءِ (١).
بَل للأَبدِ» (١).
حتى رَمى جمرةَ العَقبةِ يومَ النَّحرِ (٢).
احلِقْ رأسَكَ وعليكَ فِديةٌ مِن طعامٍ أو صدقةٍ أو نُسكٍ، اذبحْ ذَبيحةً، أو صُمْ ثلاثةَ أَيامٍ، أو أَطعِمْ سِتةَ مساكينَ» (٣). ١٨٩ - أنشدَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ عليِّ بنِ أحمدَ المقرئُ لنفسِهِ: أَرى ظاهرَ الوُدِّ الذ…
أبو الفتحِ عبدُ اللهِ بنُ هبةِ اللهِ بنِ محمدٍ السَّامريُّ ببغدادَ: أخبرنا أبو سعدٍ (١) محمدُ بنُ عبدِ الكريمِ بنِ خُشَيشٍ: أخبرنا محمدُ بنُ محمدِ بنِ إبراهيمَ بنِ مَخلدٍ: أخبرنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفارُ: حدثنا الحسن…
أَنا أَولُ شَفيعٍ يومَ القيامةِ، وأَنا أَكثرُ الأَنبياءِ تَبَعاً يومَ القيامةِ، إنَّ مِن الأَنبياءِ لَمَن يأتي يومَ القيامةِ ما مَعه مُصدِّقٌ غيرُ واحدٍ» (٢). سألتُ عبدَ اللهِ بنَ هبةِ اللهِ بنِ محمدٍ عن مَولدِهِ، فقالَ:…
محمدُ بنُ سعيدِ بنِ إبراهيمَ / بنِ نبهانَ: حدثنا أبو عليٍّ الحسنُ بنُ أحمدَ بنِ إبراهيمَ بنِ الحسنِ بنِ محمدِ بنِ شاذانَ: أخبرنا مُكْرَمٌ هو ابنُ أحمدَ بنِ محمدِ بنِ مُكْرَمٍ البزَّازُ: حدثنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ روح…
القائلُ: كانَت عقوبةَ ما صَنعت كَما ... كانَ الزِّنا عقوبةَ الرَّجمِ مَعناه: كانَ الرَّجمُ عقوبةَ الزِّنا. وقيلَ: المرادُ به تَزيينُ التلاوةِ على طريقِ التَّرجيعِ كفعلِ الأَعاجمِ.
مالكُ بنُ دينارٍ: اصطَلحْنا على حُبِّ الدُّنيا، فلا يأمُرُ بعضُنا بعضاً (١)، ولا يَذرُنا اللهُ ﷿ على هذا، فليتَ شِعري أي عذابٍ يَنزلُ (٢).
ارجِعْ، فإنَّا لا نَستَعينُ بمُشركٍ» (٤). الاستعانةُ بالمُشركينَ على المُشركينَ تَجوزُ (٥) إذا كانَت القوةُ للمسلمينَ.
في يومِ الأَربعاءِ، الثامنِ والعشرينَ مِن ذي القعدةِ، سَنةَ تسعٍ وخمسينَ وأربعِمئةٍ. وتُوفيَ يومَ الجمعةِ، الرابعَ عشرَ مِن جُمادى الأُولى، سَنةَ سبعٍ وثلاثينَ وخمسِمئةٍ.
١٩٥ - أخبرنا أبو القاسمِ عبدُ الرحمنِ بنُ أحمدَ بنِ محمدٍ المعروفُ بابنِ الأخوةِ ببغدادَ قالَ: أخبرنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ محمدٍ الخطيبُ: حدثنا أبو أحمدَ عُبيدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ محمدِ بنِ أبي مسلمٍ الفَرضيُّ…
١٩٦ - أخبرنا عبدُ الرحمنِ بنُ أحمدَ: أخبرنا عليٌّ - يَعني ابنَ محمدٍ الخطيبَ -: أخبرنا أبو عمرَ عبدُ الواحدِ بنُ محمدٍ: حدثنا الحسينُ بنُ عياشٍ: حدثنا أبو الحسنِ (١) عليُّ بنُ إشْكابَ: حدثنا محمدُ بنُ ربيعةَ: حدثنا الحكم…
الخمرُ أُمُّ الخبائثِ، ومَن شربَها لم يَقبل اللهُ مِنه صلاةً أَربعينَ يوماً، وإنْ ماتَ وهي في بطنِهِ ماتَ مِيتةً جاهليةً» (٣).
لا حَسدَ إلا في اثنتَينِ: رَجلٌ آتاهُ اللهُ ﷿ القرآنَ فهو يَقومُ به آناءَ الليلِ وآناءَ النهارِ، ورَجلٌ آتاهُ اللهُ مالاً فهو يُنفقُه آناءَ الليلِ وآناءَ النهارِ» (٤). سألتُ أبا القاسمِ عبدَ الرحمنِ بنَ أحمدَ بنِ محمدٍ ع…
الحياءُ مِن الإيمانِ» (١).
(٣) المباركِ، عن عطاءِ بنِ أبي رباحٍ، عن أبي سعيدٍ قالَ:
عبدُ الخالقِ: إنَّما ذَكرتُ واسطَ العراقِ لأنَّ بالرَّقةِ مَوضع اسمُهُ واسطٌ، وبالقُربِ مِن مطيرا باذ موضعٌ اسمُهُ واسطٌ.
مَن أَطاعَني دَخلَ الجنةَ، ومَن عَصاني فَقد أَبى» (٢).
أبو عُبيدٍ في «غريبِ الحديثِ»: (وإنْ كانَ صائماً (٢) فليُصَلِّ) مَعنى (٣) يَدعو لهم بالبَركةِ والخيرِ. والصلاةُ في اللغةِ الدُّعاءُ.
اعتكَفَ العَشرَ الغَوابرَ مِن شهرِ رمضانَ (٤). مَعنى «الغَوابر» البَواقي، والغابرُ الباقي. وفي حديثٍ آخَرَ: كانَ رسولُ اللهِ
العَشرَ الأواخرَ مِن شهرِ رمضانَ (١).
أبو عيسى: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. وهو قولُ عامَّةِ الفقهاءِ: أَن لا بأسَ أَن يَغتسلَ الرَّجلُ والمرأةُ مِن إناءٍ واحدٍ. وفي البابِ عن عليٍّ وعائشةَ وأنسٍ وأمِّ هانئٍ وأمِّ صُبَيَّةَ وأمِّ سلمةَ وابنِ عمرَ. وأبو الشَّعثاءِ …
في النِّصفِ مِن شهرِ رَبيعٍ الأولِ، سَنةَ اثنتَينِ وسِتينَ وأربعِمئةٍ.
إمامَ الحرمَينِ أبا مَخلدٍ القَزَّازيَّ يقولُ: كُنتَ بمكةَ فرأيتُ شَيخاً مِن أهلِ المغربِ يَطوفُ ويَقولُ: تمتَّع بالرُّقادِ على شمالٍ ... فسوفَ يَطولُ نَومُكَ باليَمينِ ومَتِّع مَن يُحبُّكَ مِن تَلاقٍ ... فأنتَ مِن الفِر…
إذا حلَّ أَرضاً عاشَ فيها بعقلِهِ ... وما عاقلٌ في بلدةٍ بغَريبِ