مختصر صحيح الإمام البخاري

المدوَّنة · ١,٥٢٠ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 5 of 31

١٠ - كتاب الاذان · ٩٠ - باب رفع البصر الى الامام في الصلاة
اللهمَّ باعدْ بيْني وبيْنَ خَطايايَ، كما باعَدتَ بيْنَ المَشرقِ والمَغربِ، اللهمَّ نقِّني منَ الخَطايا كما يُنقَّى الثوْبُ الأَبيضُ منَ الدَّنَسِ، اللهمَّ اغسِلْ خَطايايَ بالماءِ والثَّلجِ والبَرَدِ".
النبيُّ ﷺ في صلاةِ الكُسوفِ: "فرأَيتُ جهنَّمَ يَحطِمُ بعضُها بعضاً حينَ رأَيتُموني تأخرْتُ". ٣٩١ - عن أبي مَعْمَر قالَ: قلْنا لِخبَّابٍ: أَ كانَ رسولُ اللهِ ﷺ يَقرأُ في الظُّهرِ والعصرِ؟ قالَ: نعَم، قلْنا: بِمَ كُنتم تَ…
١٠ - كتاب الاذان · ٩٣ - باب هل يلتفت لامر ينزل به او يرى شييا او بصاقا في القبلة
الجنةَ والنارَ ممَثَّلَتَيْنِ (٣٢) في قِبلةِ (وفي روايةٍ: قُبُلِ) هذا الجدارِ، فلَم أَرَ كاليوْمِ في الخْيرِ والشرِّ، (ثلاثاً) ".
- باب وجوبِ القراءَةِ للإمامِ والمأمومِ في الصلواتِ كلِّها في الحضَر والسَّفرِ، وما يُجهَرُ فيها، وما يُخافَتُ
١٠ - كتاب الاذان · ٩٧ - باب القراءة في المغرب
يقرأُ في الرَّكعتَينِ الأُولَيْين منْ صلاةِ الظهرِ بـ ﴿فاتحةِ الكِتابِ﴾ وسورَتَيْن، (وفي روايةٍ: وسورةٍ سورةٍ) [وفي الركعتيْن الأُخريَيْن بـ ﴿أمِّ الكتاب﴾ ١/ ١٨٩]، يطوِّلُ في الأُولى، ويقصِّرُ في الثانية، ويُسْمعُ الآيةَ…
يَقرأُ بها في المَغربِ. (وفي روايةٍ: ثم ما صَلَّى لنا بَعْدَها حتى قَبَضَهُ اللهُ ٥/ ١٣٧).
١٠ - كتاب الاذان · ١٠٠ - باب القراءة في العشاء بالسجدة
يَقرأُ بِطُولى الطُّولَيَيْن؟
٤٠٠ - عن جُبَير بن مطْعِم [وكانَ جاءَ في أسارى بَدرٍ (٣٨) ٤/ ٣١]، قالَ: سمِعتُ رسولَ اللهِ ﷺ قرَأ في المغربِ بـ ﴿الطورِ﴾ [فلما بَلَغَ هذه الآيةَ: ﴿أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ (٣٥) أَمْ خَلَقُ…
٤٠١ - عن البَرَاءِ أنَّ النبيَّ ﷺ كانَ في سفَرٍ، فقرأَ في العِشَاءِ في إحدى الركعتَيْن بـ ﴿التِّينِ والزَّيتونِ﴾. [فـ ٨/ ٢١٤] [ما سمِعتُ أحداً أحسَنَ صوْتاً منْه، أو قراءةً]. (قلت: أسند فيه حديث أبي رافع الآتي "١٧ - سجو…
١٠ - كتاب الاذان · ١٠٤ - باب الجهر بقراءة صلاة الفجر
١٥٩ - وقرأَ عُمَرُ في الركعةِ الأُولى بمِائةٍ وعشرينَ آيةً منَ ﴿البَقَرةِ﴾، وفي الثانيةِ بسُورةٍ من المَثاني.
١٦٠ - وقرأَ الأَحنفُ بـ ﴿الكَهْفِ﴾ في الأُولى، وفي الثانيةِ بـ ﴿يُوسُف﴾ أوْ ﴿يُونُسَ﴾، وذَكَرَ أنه صلَّى معَ عُمَرَ ﵁ الصُّبحَ بهما.
١٦١ - وقرَأَ ابنُ مسعودٍ بأربعينَ آيةً منَ ﴿الأَنفَالِ﴾، وفي الثانيةِ بسُورةٍ منَ المُفَصَّلِ.
١٦٢ - وقالَ قَتَادةُ فيمَنْ يَقرَأُ سورةً واحدةً في ركعتَين، أو يردِّدُ سورةً واحدةً في ركعتَين: كلٌّ كِتابُ اللهِ.
١٠ - كتاب الاذان · ١١١ - باب فضل التامين
عطاءٌ: آمينَ دعاءٌ، أَمَّنَ ابنُ الزُّبيْر ومَن وراءَه حتى إن للِمسجدِ لَلَجَّةً. وكانَ أبو هريرةَ ينادي الإمامَ: لا تَفُتْني بآمين (٤١).نسختان
يقولُ: "آمينَ (٤٢) ".
١٠ - كتاب الاذان · ١٣٤ - باب السجود على الانف في الطين
حديث ابن عباس الآتي).
النبيُّ ﷺ: " أُمِرتُ أنْ أَسجدَ (وفي روايةٍ: أُمرنا أن نَسجدَ ١/ ١٩٧) على سبعةِ أعظُم: على الجَبْهةِ- وأشارَ بيَدِه على أَنفِه-، واليدَيْن، والرُّكبَتَينِ، وأطرافِ القدَمَينِ، ولا نَكفِتَ الثيابَ والشَّعَرَ". ٤٢٣ - عن أ…
١٠ - كتاب الاذان · ١٤٠ - باب لا يفترش ذراعيه في السجود
القائلُ: قدْ نَسِيَ.
١٠ - كتاب الاذان · ١٤٨ - باب الدعاء قبل السلام
٤٣٢ - عن عائشةَ زوْجِ النبيِّ ﷺ أخبَرَتهُ أنَّ رسولَ الله ﷺ -كان يدْعُو في الصلاة: "اللهمَّ إني أعوذُ بكَ منْ عذابِ القَبْرِ، وأعوذُ بكَ منْ فِتْنةِ المَسيحِ الدَّجالِ، وأعوذُ بكَ منْ فِتنةِ المَحْيا، وفِتنةِ المَماتِ، ا…
٤٣٣ - عن أبي بكرٍ الصدِّيقِ ﵁ قالَ لرسولِ الله ﷺ: علِّمْني دُعاءً أَدْعو بهِ في صَلاتي، قالَ: " قُلِ: اللهمَّ إني ظَلمتُ نفْسي ظُلماً كثيراً، ولا يَغفِرُ الذنوبَ إلا أنتَ، فاغفِرْ لي مَغفِرةً منْ عِندِكَ، وارحمْني، إنَّك…
١٠ - كتاب الاذان · ١٥٤ - باب الذكر بعد الصلاة
فقالوا: ذهَبَ أهلُ الدُّثُورِ منَ الأموالِ بالدرَجاتِ العُلا، والنَّعيمِ المقِيمِ، [قالَ: كيف ذاك؟ قال: ٧/ ١٥١] يصَلُّونَ كما نصَلي، ويصومونَ كما نصُومُ، ولهمْ فضْلُ أموالٍ يحُجُّونَ بها، ويَعتمرونَ، ويجاهِدونَ، (وفي روا…
حَيْوَةَ.
الدرداء.
١٠ - كتاب الاذان · ١٥٧ - باب من صلى بالناس فذكر حاجة فتخطاهم
كانَ ابنُ عُمَرَ يصَلي في مكانِه الذي صلَّى فيهِ الفريضةَ. ١٦٩ - وفعَلَهُ القاسمُ. ١٤٢ - ويُذكَر عن أبي هريرةَ رفَعَه: "لا يَتطوَّعُ الإمامُ في مكانِه". ولَم يَصِحّ.
١٠ - كتاب الاذان · ١٥٩ - باب ما جاء في الثوم النيىء والبصل والكراث
ابن وهب: يعني طبقاً) فيهِ خَضِراتٌ،- من بُقولٍ، فوجَدَ لها ريحاً، فسأَل؟ فأُخْبرَ بما فيها منَ البُقولِ، فقالَ: قرِّبوها، [فقرَّبوها ٨/ ١٥٩] إلى بعضِ أصحابهِ كانَ معهُ، فلمَّا رآهُ كَرِهَ أَكْلَها، قالَ: " كُلْ، فإني أُن…
مَن أَكلَ منْ هذهِ الشَّجرةِ فلا يقَرَبنَّا (وفي روايةٍ: فلا يقرَبَنَّ مَسْجِدَنا ٦/ ٢١٣)، ولا يُصلينَّ معَنا". ١٦٠ - باب وضوءِ الصِّبيانِ، ومَتى يجبُ عليهمُ الغُسلُ والطَّهُورُ، وحضورِهم الجماعةَ، والعيدَين، والجنائزَ،…
١٠ - كتاب الاذان · ١٦٤ - باب استيذان المراة زوجها بالخروج الى المسجد
أَحدَثَ النساء، لَمنَعَهُنَّ كما مُنِعتْ نساءُ بَني إسرائيلَ. قلتُ لِعَمْرَةَ: أَوَ مُنِعْنَ؟ قالتْ: نعمْ. (قلت: أسند فيه حديث عائشة المتقدم برقم ٢٠٠). (قلت: أسند فيه حديث ابن عمر المتقدم آنفاً).
١١ - كتاب الجمعة · ٢ - باب فضل الغسل يوم الجمعة، وهل على الصبي شهود يوم الجمعة، او على النساء
[١٤٤ - لله تعالى] حقٌّ على كلِّ مسلمٍ أن يغتَسِلَ في كل سبعةِ أيامٍ يوماً، يغسل فيه رأسَه وجسدَه ١/ ٢١٦] ".
إِذا جاءَ أحدُكم الجُمُعةَ فليغتسِلْ".
١١ - كتاب الجمعة · ٤ - باب فضل الجمعة
مَنِ اغتسَلَ يومَ الجُمُعَةِ غُسْلَ الجَنابةِ، ثم راحَ؛ فكأَنَّما قرَّبَ بدنَةً، ومَن راحَ
١١ - كتاب الجمعة · ٦ - باب الدهن للجمعة
إذا راحَ أحدُكم إلى الجُمُعَةِ فليغتسِلْ"؟
اغتسِلوا يومَ الجُمُعةِ، واغسِلوا رُؤوسَكم، وإنْ لم تكُونوا جُنُباً، وأَصِيبوا منَ الطِّيبِ؟ ".
١١ - كتاب الجمعة · ٧ - باب يلبس احسن ما يجد
إني لم أكْسُكَهَا (وفي الأخرى: لم أُرسِلْ بها إليكَ) لِتَلْبَسها، [إنما بعثت إليك لتستمتع بها. يعني تَبِيعها ١٦/ ٣ - ١٧] [أو تَكسُوَها]، وتصيبَ بها حاجتَكَ". فكساها عُمر بن الخطاب ﵁ أخاً له بمكة مشركاً. (وفينسختان
١١ - كتاب الجمعة · ١١ - باب الجمعة في القرى والمدن
لوْلا أن أَشُقَّ على أُمَّتي، أوْ على الناسِ؛ لأَمَرتهُم بالسّواكِ معَ كلِّ صلاةٍ".
يقرأُ في الْفَجرِ يوْمَ الجُمعةِ ﴿الم تَنْزِيلُ﴾ وَ ﴿هَلْ أَتى عَلى الإنْسانِ﴾.
١١ - كتاب الجمعة · ١٢ - باب هل على من لم يشهد الجمعة غسل من النساء والصبيان وغيرهم؟
يُونُس: كتَبَ رُزَيْقُ بنُ حُكَيْمٍ إِلى ابنِ شهابٍ وأناَ معهُ يومَئذٍ بِوادي الْقُرَى: هلْ تَرى أنْ أُجمِّعَ ورُزيقٌ عاملٌ على أرضٍ يعمَلها وفيها جماعةٌ من السُّودانِ وغيْرِهِم؟ ورُزَيْقٌ يومَئذٍ على أَيْلَةَ. فكتَبَ اب…
١١ - كتاب الجمعة · ١٣ - باب الرخصة ان لم يحضر الجمعة، في المطر
لا تَمنَعوا إِماءَ الله مساجدَ الله". (قلت: أسند فيه حديث ابن عباس المتقدم برقم ٣٢٨). ١٤ - باب من أَين تُؤتَى الجُمُعةُ، وعلى مَن تَجِبُ، لِقوْلِ الله تعالى: ﴿إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْ…
١٧٢ - وقالَ عَطاءٌ: إِذا كُنتَ في قَرْيةٍ جامعةٍ فنُودِيَ بالصلاةِ منْ يوْمِ الجُمُعةِ، فحَقٌّ عليكَ أنْ تَشهَدَها، سمِعتَ الندَاءَ أوْ لم تسمعْهُ.
١٧٣ - وكانَ أنس ﵁ في قَصرِهِ أحياناً يُجمِّعُ (٧)، وأحيانأ لا يُجمِّعُ. وهو بـ
١١ - كتاب الجمعة · ١٥ - باب وقت الجمعة اذا زالت الشمس
على فَرسَخَيْنِ.
٤٦١ - عن يحيَى بن سعيدٍ أنهُ سألَ عَمْرةَ عنِ الْغُسلِ يومَ الجُمعةِ؟ فقالتْ: قالتْ عائشةُ ﵂: كانَ الناسُ مَهَنَةَ (وفي طريقٍ: عمَّالَ ٣/ ٨) أنفُسِهم، وكانُوا إِذا راحُوا إِلى الجُمعةِ راحُوا في هيْئَتِهِم، [وكانَ يكون ل…
٤٦٢ - عن أَنسِ بن مالكٍ ﵁ أنَّ النبيَّ ﷺ كانَ يصَلي الجُمعةَ حينَ تَميلُ الشمسُ (٩).
١١ - كتاب الجمعة · ١٦ - باب اذا اشتد الحر يوم الجمعة
إِذا اشتَدَّ الْبَرْدُ بكَّرَ بالصلاةِ، وِإذا اشتدَّ الحَرُّ أَبرَدَ بالصلاةِ. يَعني الجُمعةَ.
عَطاءٌ: تَحرُمُ الصِّناعاتُ كلُّها.
١١ - كتاب الجمعة · ١٩ - باب لا يقيم الرجل اخاه يوم الجمعة ويقعد في مكانه
إِذا أَذَّنَ المؤذّنُ يوْمَ الجُمعةِ، وهوَ مسافرٌ، فعليْهِ أنْ يَشهَدَ.
مَنِ اغبَرَّتْ قدَماهُ في سبيلِ الله حرَّمَهُ الله على النارِ". (قلت: أسند فيه حديث سلمان الفارسي المتقدم برقم ٤٥٣).
أنْ يُقيمَ الرجلُ أخاهُ من مقعَدِهِ ويَجلِسَ فيهِ (وفي روايةٍ: أن يقامَ الرجلُ من مجلِسِهِ، ويَجلسَ فيه آخرُ، ولكن تفسَّحوا وتوسَّعوا. وكان ابن عُمَر يَكْرَهُ أن يقومَ الرجل من مجلِسِهِ ثم يجلس مكانَه ٧/ ١٣٨). قلتُ لِناف…نسختان
١١ - كتاب الجمعة · ٢٢ - باب يجيب الامام على المنبر اذا سمع النداء
أهلُ المدينةِ) زادَ (وفي روايةٍ: أمَرَ بـ ١/ ٢٢٠) النداء الثالث (١٣) (وفي روايةٍ: الثاني) [فأُذِّن به] على الزَّوْراءِ، [فثَبَتَ الأمرُ على ذلك ١/ ٢٢٠]. [ولم يكنْ للنبيِّ مؤذِّنٌ غيْرَ واحدٍ، وكانَ التأذينُ يوْمَ الجُمعة…نسختان
ما سمِعْتُمْ منِّي من مقالتي.
١١ - كتاب الجمعة · ٣١ - باب اذا راى الامام رجلا جاء وهو يخطب، امره ان يصلي ركعتين
يخطُبُ خطبتَينِ يقعُدُ بينهُما.