مختصر صحيح الإمام البخاري

المدوَّنة · ١,٥٢٠ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 6 of 31

١١ - كتاب الجمعة · ٣١ - باب اذا راى الامام رجلا جاء وهو يخطب، امره ان يصلي ركعتين
إِذا كانَ يومُ الجُمعةِ وقَفتِ الملائكةُ على باب المسجدِ، يكتُبونَ الأوَّلَ فالأوَّلَ، ومثَلُ المهجِّرِ كمثَلِ الذي يُهْدي بَدَنَةً، ثم كالذي يُهْدِي بقَرَةً، ثم كبْشاً، ثم دجاجةً، ثم بيضةً، فإذا خرجَ (وفي روايةٍ: جلس ٤/…
١١ - كتاب الجمعة · ٣٤ - باب الاستسقاء في الخطبة يوم الجمعة
رسول الله ﷺ وهو يَخطبُ: "إِذا جاء أحدكم والإمامُ يخطبُ أو قد خرَجَ فليصلِّ رَكْعَتين" ٢/ ٥١). (قلت: أسند فيه طرفاً من حديث جابر المتقدم آنفاً). (قلت: أسند فيه طرفاً كبيراً من حديث أنس الآتي). ٤٧٦ - عن أَنس بن مالك قال…نسختان
١١ - كتاب الجمعة · ٣٨ - باب الصلاة بعد الجمعة وقبلها
٤٧٨ - عن أبي هريرةَ أنَّ رسولَ الله ﷺ ذكرَ يومَ الجمعة فقالَ: "فيهِ ساعةٌ لا يوافقُها عبدٌ مسلمٌ، وهوَ قائمٌ يصَلي، يسأَلُ الله تعالى شيئاً، (وفي طريقٍ: خيراً ٦/ ١٧٥)؛ إِلا أعطاهُ إِياهُ. وأَشارَ (وفي روايةٍ: وقال ٧/ ١٦٦…
٤٧٩ - عن جابرِ بنِ عبدِ الله قالَ: بينما نحنُ نصَلي معَ النبيِّ ﷺ[الجمعة ٤/ ٧] إذْ أقبلتْ عِيرٌ تَحملُ طعاماً، فالتفتُوا (وفي طريقٍ: فثار الناسُ ٦/ ٦٣) إِليها حتى ما بقيَ معَ النبيِّ ﷺ إِلا اثنا عشرَ رجلاً، فنزَلتْ هذه ا…
٤٨٠ - عن عبدِ الله بن عُمَرَ أنَّ رسولَ الله ﷺ كانَ يصَلي (وفي روايةٍ: حفظتُ من النبيِّ ﷺ عشر رَكعاتٍ ٢/ ٥٤) قبلَ الظهرِ ركعتينِ، وبعدَها ركعَتينِ، وبعدَ المغربِ ركعتَينِ، في بيتِهِ، وبعدَ العِشاءِ ركعتَينِ. (وفي روايةٍ:…
١٢ - كتاب الخوف
إِنْ كَانَ بِكُمْ أَذًى مِنْ مَطَرٍ أَوْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَنْ تَضَعُوا أَسْلِحَتَكُمْ وَخُذُوا حِذْرَكُمْ إِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُهِينًا (١٠٢)﴾
بهمْ ركعةً،
١٢ - كتاب الخوف · ٤ - باب الصلاة عند مناهضة الحصون (٣) ولقاء العدو
كلُّ واحدٍ منهمْ فركعَ لنفسِهِ ركعةً، وسجد سجدَتينِ. ٢ - باب صلاةِ الخوْفِ رجالاً وركباناً. راجل: قائم
فكبَّرَ، وكبَّروا معَه، وركَعَ، وركَعَ ناسٌ منهُم، ثم سجدَ، وسجدُوا معَه، ثم قامَ للثانيةِ، فقامَ الذينَ سجدُوا وحرَسوا إِخوانَهم، وأتتِ الطائفةُ الأخرى فركَعوا وسجَدوا معَه، والناسُ كلهُم في صلاةٍ، ولكنْ يحرُسُ بعضُهم ب…
١٢ - كتاب الخوف · ٧ - باب التبكير والغلس بالصبح والصلاة عند الاغارة والحرب
بعضُهمْ: لا نصَلي حتى نأتيَها، وقالَ بعضُهم: بلْ نصَلي، لم يُرَدْ (٤) مِنَّا ذلكَ، فذُكِرَ [ذلك ٥/ ٥٠] للنبيِّ ﷺ، فلَم يعنِّفْ واحداً منْهم. (قلت: أسند فيه طرفاً من حديث أنس الآتي في "ج ٢/ ٥٥ - الوصايا/ ٢٦ - باب").نسختان
١٣ - كتاب العيدين · ٢ - باب الحراب (١) والدرق يوم العيد
المتقدم برقم ٤٥٦).
دعْهُما [يا أبا بكرٍ! [فـ] إِنَّ لكلِّ قوْمٍ عيداً، وهذا عيدُنا] ". فلمَّا غَفَلَ غَمَزْتُهُما فخرَجَتا.
١٣ - كتاب العيدين · ٥ - باب الاكل يوم النحر
لا يَغدُو يومَ الفِطْرِ حتى يأكُلَ تَمراتٍ، [١٥٧ - ويأكُلُهُنَّ وِتْراً].
١٣ - كتاب العيدين · ١٨ - باب العلم الذي بالمصلى
مقابلَ الناسِ. (قلت: أسند فيه حديث البراء المتقدم برقم ٤٩٠).
أنَّهُ ١/ ٣٣] خرجَ [يومَ الفِطر ٢/ ٥] [ومعه بلالٌ] حتى أَتى العَلَمَ الذي عندَ دارِ كثيرِ بنِ الصَّلْتِ، فصلَّى [ركعتَين، لم يصلِّ قبلها ولا بعدها]، ثم خطبَ [ولم يذكرْ أَذاناً ولا إِقامةً ٢/ ١٦٢] ثم أَتى النساءَ (وفي طري…نسختان
١٣ - كتاب العيدين · ٢٦ - باب الصلاة قبل العيد وبعدها
١٩٦ - وأَمرَ أَنسُ بن مالكٍ موْلاهُم (١٧) ابنَ أبي عُتْبةَ بالزَّاويةِ، فجمَعَ أهلَهُ وبنِيهِ وصلَّى كصلاةِ أهلِ المِصْرِ، وتكبيرهِم.
١٩٧ - وقالَ عِكرمةُ: أهل السَّوادِ يجتمعونَ في العيدِ؛ يُصلُّونَ ركعتينِ كما يَصنعُ الإمامُ.
١٩٨ - وقالَ عطاءٌ: إِذا فاتَه العيدُ؛ صلَّى ركعتينِ. (قلت: أسند فيه حديث عائشة المتقدم برقم ٤٨٧).
المتقدم ٤٩٨).
١٥ - كتاب الاستسقاء · ٣ - باب سوال الناس الامام الاستسقاء اذا قحطوا
اجعلْها سِنينَ كسِنِي يوسُفَ"
يَستَسقي، فما يَنزلُ حتى يَجيشَ كلُّ مِيزابٍ:
١٥ - كتاب الاستسقاء · ٢٦ - باب ما قيل في الزلازل والايات
نُصِرتُ بالصَّبَا، وأُهلِكتْ عادٌ بالدَّبُور".
اللهمَّ بارِك لنا في شامِنا، وفي يَمنِنا". قالَ: قالوا: وفي نَجْدِنا (٤)؟ قالَ: قالَ:
١٥ - كتاب الاستسقاء · ٢٨ - باب لا يدري متى يجيء المطر الا الله
خَمسٌ لا يَعلَمُهُنَّ إلا اللهُ".
مِفتاحُ الغيْبِ خَمْسٌ لا يَعلَمُها إلا الله؛ لا يَعلَمُ أحدٌ ما يَكون في غدٍ [إلا الله ٥/ ٢١٩]، ولا يَعلَمُ أحدٌ ما يَكونُ في الأَرحامِ [إلا الله]، ولا تَعلَمُ نفْسٌ ماذا تَكسِبُ غداً، وما تَدري نفْسٌ بأيِّ أرضٍ تموتُ، …نسختان
١٦ - كتاب الكسوف · ١ - باب الصلاة في كسوف الشمس
الناس في ذلك].
أن الشمس والقمرَ لا يَخسِفانِ لِموتِ أحدٍ، ولا لحياتهِ، ولكنهما آيتانِ من
١٦ - كتاب الكسوف · ٤ - باب خطبة الامام في الكسوف
الناسُ: كسَفَتِ الشمسُ لِموتِ إِبراهيمَ، ف قالَ رسولُ الله ﷺ: "إِنَّ الشمسَ والقمرَ [آيتان من آيات الله ٢/ ٣٠]، لا يَنكسفانِ لِموتِ أحدٍ، ولا لِحياتهِ، فإذا رَأيْتُمـ[وهما] فصَلُّوا، وادعوا الله؛ [حتى ينجلي] ". (قلت: أس…
١٦ - كتاب الكسوف · ١٤ - باب الذكر في الكسوف
حديث عائشة المتقدم ٥٢٦).
وأبو موسى، وابن عباسٍ، وابن عمر ﵃.
أنْ تكُونَ الساعةُ، فأتى المسجدَ، فصلَّى، بأطولِ قِيامٍ؛ وركوعٍ، وسجودٍ رأيتُه قطُّ يفعلُه، وقالَ: "هذه الآياتُ التي يُرسِلُ الله لا تكُونُ لِموتِ أَحدٍ ولا لِحياتهِ، ولكنْ يخوِّفُ
١٨ - كتاب تقصير الصلاة · ٤ - باب في كم يقصر الصلاة؟
لا تسافرِ المرأةُ ثلاثةَ أيامٍ (وفي روايةٍ: ثلاثاً) إلا معَ ذي مَحرمٍ".
النبيُّ ﷺ:
١٨ - كتاب تقصير الصلاة · ٦ - باب يصلي المغرب ثلاثا في السفر
لهُ: هذه الكوفة (٤)؟ قالَ: لا حتى ندخلَها.
سالمٌ: وأَخَّرَ ابنُ عُمَر المغربَ [بطريق مكة ٢/ ٢٠٥]، وكانَ استُصرخَ
١٩ - كتاب التهجد · ١٥ - باب من نام اول الليل واحيا اخره
كانَ ينامُ أوَّلَهُ، ويقومُ آخرَه، فيصَلي، ثم يَرجعُ إِلى فراشِهِ، فإِذا أذَّنَ المؤذِّنُ وثَبَ، فإِنْ كانَ بهِ حاجةٌ اغتسَلَ، وإلا توضأَ وخرجَ.
١٩ - كتاب التهجد · ٢١ - باب فضل من تعار من الليل فصلى
الرَّفَثَ- يعني بذلكَ عبدَ الله بنَ رَواحَة-:
٢٠ - كتاب الصلاة في مسجد مكة والمدينة · ٦ - باب مسجد بيت المقدس
لهُ: إِنما أَصنعُ كما رأيتُ أصحابي يَصنعون، ولا أَمنعُ أحداً أنْ صلَّى في أيِّ ساعةٍ شاء من ليلٍ أو نهارٍ، غيْرَ أنْ لا تتَحرَّوا طلوعَ الشمسِ ولا غروبَها. (قلت: أسند فيه طرفاً من حديث ابن عمر المذكور آنفاً). (قلت: أسن…
٢١ - كتاب العمل في الصلاة · ٨ - باب مسح الحصا في الصلاة
والتصفيقُ لِلنساءِ".
طرفاً من حديث أنس المتقدم برقم ٣٦٠).
اللهمَّ! لا يَموتُ جُرْيج حتى ينظرَ في وَجهِ الميامِيسِ (٤)، وكانتْ تأوي إلى صوْمعتِهِ راعيةٌ، تَرعى الغنمَ، فولَدتْ، فقيلَ لها: مِمَّن هذا الولَد؟ قالتْ: مِنْ جُريَجٍ نزَلَ من صوْمعتِهِ، قالَ جُرَيْج: أينَ هذِه التي تزع…نسختان
٢٢ - كتاب سجود السهو · ٨ - باب اذا كلم وهو يصلي فاشار بيده واستمع
أُمُّ سَلَمةَ ﵂:
صلَّى العصرَ، ثم
٢٢ - كتاب سجود السهو · ٩ - باب الاشارة في الصلاة
يا بنتَ أَبي أميَّةَ! سألتِ عن الركعتَينِ بعدَ العصرِ، وإنهُ أتاني ناسٌ من عبدِ القَيسِ [بالإسلام من قومهم] فشغلُوني عن الركعتَينِ اللتَينِ بعدَ الظهرِ، فهُما هاتان". ١٩٨ - قالَه كُرَيبٌ عن أُمِّ سلَمَةَ ﵂ عن النبيِّ ﷺ.نسختان
٢٣ - كتاب الجنايز · ٢ - باب الامر باتباع الجنايز
بلى ولكنْ ليسَ مفتاحٌ إلا له أسنانٌ، فإنْ جئتَ بمفتاح له أسنانٌ فُتحَ لكَ، وإلَاّ لَمْ يُفتَحْ لكَ.
-٥/ ١٥٣]: "مَن ماتَ يُشْركُ بالله شيئاً (وفي روايةٍ: من مات وهو يدعو مِن دونِ الله نِداً) دخلَ النارَ". وقلتُ أنا: مَن ماتَ لا يُشركُ بالله شيئاً (وفي الرواية الأخرى: من ماتَ وهو لا يدعو لله نِدّاً) دخلَ الجنةَ" (١).نسختان
٢٣ - كتاب الجنايز · ٣ - باب الدخول على الميت بعد الموت اذا ادرج في اكفانه
بسَبعٍ، ونهانا عن سبع؛ أمَرَنا باتِّباعِ الجنائزِ، وعيادةِ المريضِ، وإجابةِ الدَّاعي، ونصْرِ المظلومِ (وفي روايةٍ: ونصر الضعيف، وعون المظلوم، ولم يذكر: وإجابةِ الداعي ٧/ ١٢٨)، وإبرارِ القسَمِ (وفي روايةٍ: المُقْسِم ٧/ ١٢…
٦٠٤ - عن أبي هريرةَ ﵁ قالَ: سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقولُ: "حقُّ المسْلمِ على المسْلمِ خَمسٌ: رَدُّ السلامِ، وعيادةُ المريضِ، واتِّباعُ الجنائزِ، وإجابةُ الدعوةِ، وتشميتُ العاطسِ". نسختان
٦٠٥ - عن ابن عباسٍ ﵄ أنَّ أبا بكرٍ ﵁ خرَجَ (٤) وعُمَرُ ﵁ يكلِّمُ الناسَ، فقالَ: اجلِسْ، فأَبى، فقالَ: اجلِس، فأَبى، فتشهَّدَ أبو بكرٍ ﵁، فمالَ إليهِ الناسُ، وتركوا عُمَرَ، فَقَالَ: أمَّا بعدُ؛ فَمنْ كانَ منكم يعبُدُ محمَ…
٦٠٦ - عن أمِّ العلاءِ [وهي ٨/ ٧٧] امرأةٌ منَ الأَنصارِ [قد ٣/ ١٦٤] بايعَتِ النبيَّ ﷺ أنه اقتُسِمَ (٧) المهاجرونَ قُرعةً، فطارَ لنا عثمانُ بن مظعونٍ [في السكنى، حين اقترعت الأنصارُ على سكنى المهاجرين]، فأنزلناهُ في أبياتِ…