مختصر صحيح الإمام البخاري

المدوَّنة · ١,٥٢٠ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 7 of 31

٢٣ - كتاب الجنايز · ٤ - باب الرجل ينعى (٨) الى اهل الميت بنفسه
نعى النجاشيَّ [صاحبَ الحبشة ٢/ ٩٠]، في اليومِ الذي ماتَ فيهِ، [و٢/ ٩١] خرجَ [بهم] إلى المصلَّى، [ثم تقدم ٢/ ٨٨] فصفَّ بهم [خلفه]، وكبَّرَ [عليه] أَربعاً، (وفي
٢٣ - كتاب الجنايز · ٥ - باب الاذن بالجنازة (١٠)
لَتَذْرِفَانِ - ثم أَخذَها خالدُ بنُ الوليدِ [سيفٌ من سيوف الله] من غير إمرةٍ (٩)، ففُتحَ لهُ، [وما يَسرُّني، أو قال: ما يَسُرُّهم أنهم عندنا" ٤/ ٣٥].نسختان
٢٣ - كتاب الجنايز · ٨ - باب غسل الميت ووضويه بالماء والسدر
الصَّابِرِينَ﴾
لا يَموتُ لمسْلمٍ ثلاثةٌ منَ الوَلَدِ [٢٠١ و ٢٠٢ - لم يَبْلُغوا الحِنْث]، فيَلجُ النارَ إلا تَحِلَّةَ القَسَمِ (١١) ". ٧ - باب قوْلِ الرَّجلِ للمرأةِ عندَ القبرِ: اصبِري (قلت: أسند فيه طرفاً من حديث أنس الآتي في "٩٣ - ا…
٢٣ - كتاب الجنايز · ٩ - باب ما يستحب ان يغسل وترا
٢٣٩ - وقالَ ابنُ عباسٍ ﵄: المسْلمُ لا يَنجُسُ حياً ولا ميتاً.
٢٤٠ - وقالَ سعدٌ: لو كانَ نجِساً ما مَسِسْتُه.
ونحن نغسلُ ابنتَه، فقالَ: "اغسِلْنَها [وتِراً]، ثلاثاً، أو خمساً، [أو سبعاً]، أو أكثرَ من ذلك، [إن رأيتُنَّ ذلك] بماءٍ وسدرٍ، واجعَلْنَ في الآخرةِ كافوراً، [أو شيئاً من كافورٍ]، [قالت: قال لنا ونحن نغسِلها: ابدؤا (وفي رو…
٢٣ - كتاب الجنايز · ٢٠ - باب الحنوط للميت
الحَسَنُ: الخِرقةُ الخامسةُ يَشُدُّ بها الفَخِذَينِ والوَرِكيْنِ، تحتَ الدِّرعِ. (قلت: أسند فيه طرفاً من حديث أم عطية السابق). (قلت: أسند فيه طرفاً من حديث أم عطية السابق). (قلت: أسند فيه طرفا من حديث أم عطية السابق). …
٢٣ - كتاب الجنايز · ٣١ - باب زيارة القبور
سهلٌ: فكانتْ كفنَهُ. (قلت: أسند فيه طرفاً من حديث أم عطية المتقدم برقم ١٧٢). (قلت: أسند فيه طرفاً من حديث أنس الآتي في "٩٣ - الأحكام/ ١٠ - باب"). ٣٢ - باب قولِ النبيِّ ﷺ: "يعذَّبُ الميتُ ببعضِ بُكاءِ أهلهِ عليهِ"؛ إذا…نسختان
عائشةُ ﵂: ﴿وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى﴾. وهو كقولهِ: ﴿وَإِنْ تَدْعُ مُثْقَلَةٌ﴾ ذُنوباً ﴿إِلَى حِمْلِهَا لَا يُحْمَلْ مِنْهُ شَيْءٌ﴾، وما يرخَّصُ من البكاءِ في غير نَوْحٍ.نسختان
إنَّ ابناً لي قُبِضَ (وفي روايةٍ: يجود بنفسه ٧/ ٢١١. وفي أخرى: يقضي ٨/ ١٧٦) فأْتِنا، فأرسَلَ يُقرىءُ السلامَ، ويقولُ: "إنَّ لله ما أَخذَ، ولهُ ما أَعطى، وكل [شيءٍ] عندَه بَأَجلٍ مسمَّى، [فمُرْها ٨/ ١٦٥] فلْتَصبِرْ، ولْتح…
على يهوديةٍ يَبكي عليها أهلُها، فقالَ: "إِنَّهُمْ يَبكونَ عليها، وإنها لتعذَّبُ في قبرِها". ٦٢٣ - عن أبي موسى الأشعري قالَ: لمّا أُصِيبَ عُمرُ ﵁ جعَلَ
٢٣ - كتاب الجنايز · ٣٥ - باب ليس منا من شق الجيوب
عمرُ ﵁: دعْهُنَّ يَبكينَ على أبي سليمانَ (١٩) ما لم يكنْ نَقْعٌ، أو لَقْلَقةٌ. و (النقعُ): الترابُ على الرأسِ، و (اللَّقلقةُ): الصوتُ.
مَن نِيحَ عليهِ يُعذَّبُ بما نِيحَ عليهِ (٢٥) ".
ليس مِنا مَنْ لَطَمَ (وفي روايةٍ: ضَرَب ٢/ ٨٣) الخُدودَ، وشَقَّ الجُيوبَ، ودعا بِدَعْوَى الجاهلية".
٢٣ - كتاب الجنايز · ٥٤ - باب الصفوف على الجنازة
أَسرِعوا بالجَنازةِ، فإن تَكُ صالحةً فخيرٌ تقدِّمُونها، وإنْ تكُ سوى ذلكَ فشرٌّ تضعونَهُ عن رقابِكم". ٥٢ - باب قوْلِ الميِّتِ وهو على الجَنازةِ: قدِّموني (قلت: أسند فيه حديث أبي سعيد المتقدم قريباً برقم ٦٣٤). (قلت: أسن…
تُوُفِّيَ اليومَ رجلٌ صالحٌ من الحبَشِ، فَهَلُمَّ فصلُّوا عليهِ، (وفي روايةٍ: فقوموا فصلوا على أخيكم أَصْحَمَةَ) "، قالَ: فصفَفْنا [وراءه ٤/ ٢٤٦]، فصلَّىنسختان
٢٣ - كتاب الجنايز · ٥٦ - باب سنة الصلاة (٣٢) على الجنايز
ابنُ عباسٍ: وأنا فيهِمْ - فصلَّى عليهِ، [وكبَّر أربعاً].
. سمَّاها صلاةً ليسَ فيها ركوعٌ ولا سجودٌ، ولا يُتكلَّمُ فيها، وفيها تكبيرٌ وتسليمٌ.
٢٣ - كتاب الجنايز · ٦١ - باب ما يكره من اتخاذ المساجد على القبور
٢٦٣ - وقالَ حُمَيدُ بن هلالٍ: ما عَلِمنا على الجَنَازةِ إذناً، ولكنْ مَن صلَّى ثم رجَعَ فلهُ قِيراطٌ.
٦٣٨ - عن نافعٍ قالَ: حُدِّثَ ابنُ عُمرَ أنَّ أبا هريرةَ ﵃ يقولُ: "مَن تبعَ جَنازةً فلَهُ قِيراطٌ". فقالَ: أَكثرَ أبو هريرةَ علينا. فصدَّقتْ - يعني عائشةَ - أبا هريرةَ، وقالتْ: سمعتُ رسولَ الله- ﷺ يقولُهُ، فقالَ ابنُ عُمر…
٢٦٤ - ولمَّا ماتَ الْحسَنُ بن الحسن بن عليٍّ ﵃ ضَربَتِ امرأتُه القبَّةَ على قبرهِ سَنةً، ثم رُفِعتْ، فسمِعوا صائحاً يقولُ: ألا هل وجَدوا ما فقَدوا؟ فأجابهُ آخرُ: بَلْ يَئِسوا فانقلَبوا.
٢٣ - كتاب الجنايز · ٦٨ - باب من احب الدفن في الارض المقدسة او نحوها
قتادةُ: وذُكِرَ لنا أنه يُفسح في قبره، ثم رجع إلى حديث أَنس قال:]- "وأمَّا الكافرُ أو المنافقُ [فيقال له: ما كنتَ تَقولُ في هذا الرجل؟] فيقولُ: لا أَدري كنتُ أَقولُ ما يَقولُ الناسُ، فيقالُ: لا دَرَيْتَ ولا تَليْتَ (٣٨)،…
٢٣ - كتاب الجنايز · ٧٠ - باب بناء المساجد على القبر
لها ماريَةُ، وكانتْ أُمُّ سلَمَةَ وأُمُّ حَبيبةَ
٢٣ - كتاب الجنايز · ٧٧ - باب هل يخرج الميت من القبر واللحد لعلة
مثلَهُ.
وإني لا أَترُكُ
٢٣ - كتاب الجنايز · ٧٩ - باب اذا اسلم الصبي فمات هل يصلى عليه؟ وهل يعرض على الصبي الاسلام؟
٦٤٩ - عن ابنِ عباسٍ ﵄ قال: كنتُ أنا وأُمي منَ المستضعَفِينَ؛ أنا منَ الوِلْدانِ، وأُمِّي منَ النساءِ.
٦٥٠ - عن ابن شِهابٍ: يُصَلَّى على كلِّ موْلودٍ مُتوفّىً وإنْ كانَ (٤٤) لِغَيَّةٍ، من أجلِ أنهُ وُلِدَ على فِطرةِ الإسلامِ، يَدَّعي أبوَاهُ الإسلامَ، أو أبوهُ خاصةً، وإنْ كانتْ أُمهُ على غيرِ الإسلامِ، إذا استَهلَّ صارخاً…
ما منْ مولودٍ إلا (وفي روايةٍ: كل مولودٍ ٢/ ١٠٤) يولد على الفِطرةِ، فأبواه يُهوِّدانه، أو يُنَصِّرانه، أو يُمجِّسانه كما تُنْتَجُ البَهيمَةُ بهيمةً جمعاءَ، هل تُحِسُّونَ فيها من جدعاءَ [حتى تكونوا أنتم تَجْدَعونَها"، قال…
٢٣ - كتاب الجنايز · ٨٢ - باب موعظة المحدث عند القبر وقعود اصحابه حوله
٢٧٤ - وأَوْصى بُرَيدةُ الأَسلَمِيُّ أنْ يُجعَلَ في قبرهِ جَريدَان.
٢٧٥ - ورأَى ابنُ عُمرَ ﵄ فُسْطاطاً على قبرِ عبدِ الرحمنِ، فقالَ: انزِعْهُ يا غلامُ! فإنما يُظِلُّه عملُه.
٢٧٦ - وقالَ خارجةُ بن زيدٍ: رأَيتُني ونحنُ شُبَّانٌ في زمنِ عثمانَ ﵁ وإنَّ أشَدَّنا وَثبةً الذي يَثِبُ قبرَ عثمانَ بن مَظعون حتى يجاوزَهُ.
٢٧٧ - وقالَ عثمانُ بن حَكيمٍ: أَخذَ بيدِي خارجةُ فأَجلسَني على قبرٍ (٤٨)، وأَخبرَني عن عمهِ يزيدَ بنِ ثابتٍ قال: إنما كُرِهَ ذلكَ لمَن أَحدَثَ عليهِ.
٢٧٨ - وقال نافعٌ: كانَ ابنُ عُمرَ ﵄ يَجِلسُ على القبورِ. (قلت: أسند فيه حديث عبد الله بن عباس المتقدم برقم ١٢٩).
٢٣ - كتاب الجنايز · ٨٣ - باب ماجاء في قاتل النفس
[لا]، [اعملوا فكلٌّ ميسّرٌ لما خُلِقَ له ٦/ ٨٦]، أَمَّا [مَن كان مِن] أهلِ السعادةِ فيُيسَّرُونَ لعملِ السعادةِ، وأما [مَن كان مِن] أهلِ الشقاوةِ فيُيسَّرُونَ لعملِ الشقاوةِ، ثم قرأَ: ﴿فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى﴾. ا…نسختان
جندب ﵁ في هذا المسجد، فما نسينا، وما نخاف
٢٣ - كتاب الجنايز · ٨٥ - باب ثناء الناس على الميت
الله: بدرني عبدي بنفسه، حرَّمت عليه الجنة".
واثنان". ثم لم نسألهُ عنِ الواحد. ٨٦ - باب ما جاءَ في عذاب القبر وقولِهِ تعالى: ﴿إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلَائِكَةُ بَاسِطُو أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْه…
٢٣ - كتاب الجنايز · ٩٤ - باب موت يوم الاثنين
بيْني وبيْنَ اللَّيلِ (٥٦)، فنظَرَ إلى ثوبٍ عَليهِ كانَ يُمرَّضُ فيهِ، بهِ رَدْعٌ من
٢٣ - كتاب الجنايز · ٩٨ - باب ذكر شرار الموتى
لهم عُروة: لا والله ما هيَ قدَمُ النبيِّ ﷺ، ما هيَ إلا قدَمُ عُمرَ ﵁. ٦٦٨ - عن عائشةَ ﵂ أنها أَوصَتْ عبدَ الله بن الزُّبَيرِ: لا تَدْفِنِّي معَهم، (وفي روايةٍ: مع النبي ﷺ في البيت ٨/ ١٥٣) وادفِنِّي معَ صَوَاحِبي بالبَقي…نسختان
لا تَسُبُّوا الأَمواتَ، فإنهم قد أَفضَوْا (٦٢) إلى ما قدَّموا". (قلت: أسند فيه طرفاً من حديث ابن عباس الآتي في "ج ٣/ ٦٥ - التفسير ٢٦/- الشعراء/ ١ - باب").
٢٤ - كتاب الزكاة (١)
﴿وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزكاةَ﴾
عُمرُ ﵁: فوالله ما هوَ إلا أنْ [رأيت أنْ ٢/ ١٢٥] قد شرَحَ الله صَدْرَ أبي بكرٍ ﵁ [للقتال]، فعرَفتُ أنه الحقُّ. ٢٧٩ - [قال ابن بكير وعبد الله عن الليث: "عَناقاً". وهو أصح]. ٢ - باب البيْعةِ على إيتاءِ الزكاةِ ﴿فَإِنْ تَ…
تأتي الإبلُ على صاحبِها على خير ما كانَت؛ إِذا هو لم يُعطِ فيها حقَّها؛ تطَأُه بأخفافِها، وتأتي الغنَمُ على صاحِبها على خيرِ ما كانْ؛ إِذا لم يُعطِ فيها حقَّها؛ تَطَؤُهُ بِأَظْلَافِهَا، وَتَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا، قالَ: و…نسختان
إِذا ما رَبُّ النَّعَمِ لم يُعطِ حقَّها، تُسَلَّطُ عليه يومَ القيامةِ؛ تَخْبِطُ وَجْهَهُ بأخفافِها" ٨/ ٦٠). ٤ - باب ما أُدِّيَ زكاتُه فليس بكَنزٍ ٢٢١ - لقولِ النبيِّ ﷺ: "ليسَ فيما دونَ خمسة أَواقٍ صدَقةٌ"
لي: إِنْ شئتَ تَنحَّيتَ فكنتَ قريباً. فذاكَ الذي أَنزَلَني هذا المَنزِلَ، ولوْ أَمَّرُوا علَيَّ حَبَشِيّاً لسَمِعتُ وأَطَعْتُ.
٢٤ - كتاب الزكاة (١) · ٩ - باب فضل الصدقة من كسب
شيئاً). ٨ - باب الصدقةِ من كسْبٍ طيِّبٍ لقولِهِ: ﴿وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ (٢٧٦) إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ لَه…
مَن تصدَّقَ بعَدلِ (٥) تَمرةٍ مِنْ كَسبٍ طيِّبٍ، ولا يَقبَلُ الله إِلا الطيِّبَ (٦)، وإنَّ الله يتقبَّلُها بيمينِه، ثم يُرَبِّيها لصاحِبِه، كما يرَبِّي أَحدكُم فَلُوَّهُ (٧)، حتى تكُونَ مثلَ الجَبلِ". (قلت: لم يسند فيه …نسختان
٢٤ - كتاب الزكاة (١) · ١٠ - باب الصدقة قبل الرد
المنافقون): مُرَاءٍ. وجاءَ رجلٌ (وفي
٢٤ - كتاب الزكاة (١) · ١٩ - باب من امر خادمه بالصدقة ولم يناول بنفسه
هوَ أَحدُ الْمُتَصَدِّقِينَ".