معجم شيوخ ابن الأعرابي - ط العلمية

المدوَّنة · ٢,٤٠٢ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 32 of 49

[باب الدال]
عن لبن الشاة الجلالة.
لا ينام حتى يقبل عرض وجه فاطمة.
وفاطمة، وحسن وحسن ﵉. [أبو بكر رغيف الوراق]
يَا رُبَّ قَائلةٍ يَوْمًا وَقَدْ لَعِبَت … كَيْفَ الطَّريقُ إلى حَمَّامٍ مِنْجَابِ [داود بن أبي سليمان أيوب بن أبي حجر الأيلي]
١٥٩٥ - حدثنا داود بن أبي سليمان أيوب بن أبي حجر الأيلي (¬١)، حدثنا - بأيْلة سنة سبعين -، حدثنا أبي بكر، حدثنا بن صدقة، عن هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار: عن عبد الله الصُنابحي أن رسول الله ﷺ قال: "لا صلاةَ …
١٥٩٦ - حدثنا داود، حدثنا أبي، حدثنا بكر بن صدقة، عن هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار: عن زيد بن خالد الجهني، أن النبي ﷺ قال: " من توضأ وأحسَنَ الوضوءَ ثم صلَّى ركعتين لا يَسْهُو فيهما غَفَر اللهُ له ما تقدَّم…
من صلى سجدةً واحدةً من العصرِ قبل أن تَغرُبَ الشَّمسُ ثم صلَّى ما بَقِي بعد غُروبِ الشمسِ فلم تَفُتهُ العصر. ومن صلى سجدةً من الصبحِ قبلَ طلوعِ الشمسِ ثم صَلَّى مَا بَقِيَ بعد طلوع الشمس لم تَفُته الصُّبح" (¬٢).
أصبحُوا بالصبحِ كُلما أصْبَحْتُم فَهُو أعظمُ للأجْرِ" (¬٣).
يتوضأ؟ فدعا بإناء فيه ماء فاغترف غرفة بيمينه فمضمض واستنشق ثم اغترف غرفة أخرى فجمع بهما يديه فغسل بهما وجهه ثم اغترف غرفة أخرى فغسل يده اليمنى ثم اغترف غرفة أخرى فغسل بها يده اليسرى، ثم قبض قبضة من الماء فنضح بهما في الأ…نسختان
كَذبتَنِي … فَمَالِي أرَى الأَعْضَاءَ مِنْكَ كَوَاسِيَا فَلا حُبَّ حَتَّى يُلصَقَ الْجِلدُ بِالحَشَا … وَتَذْهَل حَتَّى لا تُجِيبَ المُنَادِيا [حرف الراء] [زريق الوراق]
يأكل في كل خمس عشرة يومًا إلا أكلة شيء من كَعك.نسختان
كان بالبصرة رجل لم يكن له طعام إلا الرماد. [زُريق الوراق]
نَفَق لي بالثغر في بلاد الروم عشرين ومائة فَرس ليتني أنجو لا لي ولا عَلَيّ من حملي أُم فلان إلى هاهنا - يعني أم ولده -.نسختان
نَفَق تحتي مائة فرس.
أحْيَاءُنسختان
معروف له: هَبكَ بن الصفين ولست لله مطيع أيش ينفعك.
أن بعض أصحابنا قال: مررت يومًا بجماعة في سوق، يحيى فيهم أسود بن سالم (¬٢) نظننت أنه يحدث فدنوت فإذا محمد بن سعيد الترمذي يقرأ بن يديه. [زكريا أبو يعلى السَّاجي]
١٦٠٩ - حدثنا أبو يعلى الساجي، حدثنا عبد الله بن داود الخُرَيْبي قال: سمعت عاصم بن رجاء بن حيوة يحدث، عن داود بن جميل، عن كثير بن قيس قال: أتيت أبا الدرداء وهو جالس في مسجد دمشق، فقلت: يا أبا الدرداء إني جئت من المدينة مد…نسختان
١٦١٠ - حدثنا أبو يعلى، حدثنا الأصمعي. قال: سمعت بعض الأعراب يقول: الفقر في الوطن غربة والغنى في الغربة وطن.
خذ الخير من أهله ودع الشر لأهله.
لا تُظهِر الشَّمَاتَةَ لأخِيكَ فَيُعَافِيهِ اللهُ وَيَبْتَلِيك" (¬٢).
إن هذا العلم دين فانظروا ممن تأخذوه.
للجارية: جففيه ودقيه في الأشنان (¬١). [أبو يحيى زكريا بن يحيى التميمي الحُورَاني]
أدَّى مِنْ مُكَاتَبَتِهِ (¬٣) دية الحُرِّ وَمَا بَقِيَ دية العَبْدِ (¬٤).
مَنْ أَحْسَنَ فِي وَصِيته كَانَت تَمَامًا لِمَا نَقصَ مِن زَكَاتِهِ" (¬١). [محمد بن إسماعيل بن البختري]
أيُّمَا مكَاتبٍ أصَابَ حَدًّا أُقيمَ عَلَيهِ بِحِسَابِ مَا أَدَّى حَد الحُرِّ وَيُؤَدَّبُ بَعْدَ ذَلِكَ" (¬٢). [زكريا بن يحيى الساجي]
يوم أحد: لا أشِمْ سَيْفَكَ وَلا تَفْجَعْنَا بِنَفْسِكَ، فوالله لأن أُصِيبَ فيكَ لا يَكُون للإِسْلام بَعْدَك نِظَامًا أبدًا" فرجع وأمضى الجيش (¬٤).
أهَلَّ مِنْ مَسْجِدِ ذِي الحُلَيْفَةِ (¬١).
قَبيصة بن عُقبة يقول: كان جهم يقول: الإيمان معرفة بالقلب. وكان أبو حنيفة يقول: الإيمان معرفة بالقلب وإقرار باللسان (¬٢). وكان الثوري يقول: الإيمان معرفة بالقلب وإقرار باللسان وأداء الفرائض (¬٣).
الإِيمَانُ مَعْرفَةٌ بِالقَلْبِ. وَقَوْلٌ بِاللِّسَانِ وَعَمل بِالأَرْكَانِ" (¬٤). [زياد بن الخليل التُّستُري أبو سهل]
في تمام (¬١).
كان يُخففهما ويُكْملهما (¬٢).
لا يَصْلُحُ الْكَذِبُ إِلا فِي ثَلاثٍ: الرَّجلُ يكْذبُ فِي الْحَرْبِ وَالْحَربُ خُدْعَةٌ. والرَّجُلُ يَكذِبُ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ لِيُصْلِحَ بينَهُمَا. وَالرَّجُلُ يَكْذِبُ لامْرَأتِهِ يُرَضِيهَا بِذَلِكَ" (¬٤).
١٦٢٥ - حدثنا زياد قال: سمعت ابن أبي عمر العدني قال: دخلت الطَّواف وقُدَّامي رجل يطوف فطفت خلفه ثم خرج قبلي إلى المقام فصلى ركعتين، ثم دخل زمزم قبلي فدخلت على إثره فإذا الرجل قد اسْتَقَى دَلوًا بِدَلْو الرُّكن، فأخذت فشرب…
١٦٢٦ - حدثنا زياد، حدثنا إبراهيم بن بشار، حدثنا سفيان، عن مسعر، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب: عن أم أيمن أنها قالت: لما طُعن عمر اليوم وَهَى الإِسلام. [أبو الحسن زيد بن إسماعيل الصائغ]
بِشَاهِدٍ وَيَمِينٍ (¬٢).
كل من هذا فإنه أَوفق لك" (¬٣).
عنْ كَسْبِ الإِمَاءِ (¬١).
أسامة: فَنِسَاء الأنصار إِذا بكين بَديْنَ بحمزة (¬٢).نسختان
١٦٣١ - حدثنا زيد بن إسماعيل، حدثنا سليمان بن داود الهاشمي، حدثنا ابن أبي الزناد، عن هشام، عن عروة: قال أخبرني أبي الزبير قال: لما كان يوم أحد أقبلت امرأة تسعى حتى إذا أشرفت على القتلى، قال: فكره رسول الله ﷺ أن تراهم فقال…نسختان
١٦٣٢ - حدثنا زيد بن إسماعيل، حدثنا معاوية بن هشام القصّار، عن الأسود بن قيس، قال: أتانا رجل يستسقي ماءً قد قطعت يده. وتركت إبهامه. فقلت: من قطعك؟. قال: من أدخله الله الجنة: علي بن أبي طالب. [زيد بن معاوية بن هشام القصّا…
زَوَّارَاتِ الْقُبُورِ (¬١).
خَيْرُ ثِيَابِكُم ألبِيضُ فَأَلبِسُوهَا أَحْيَاءَكُمْ وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوتَاكُمْ. وَإِنَّ خَيْرَ أَكْحَالِكُم الإِثْمدُ فَإِنَّهُ يَجْلُو البَصَرَ ويُنْبِتُ الشَّعْرَ" (¬٢).نسختان
رأيت سعيد بن جبير يشرب ماءً وهو يصلي.
مَن قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ" (¬٣).
ارجعْ فرده واشْتَريه" (¬١). [أبو الحسين زيد بن إسماعيل الصائغ]نسختان
مكة يوم الفتح وعلى رأسه مِغْفَر حديدٍ (¬٤). [زكريا بن يحيى التميمي]
أبْعَدَهُ اللهُ كَانَ يُبْغِضُ قُرَيشًا" (¬٥). [أبو يحيى زكريا بن يحيى الناقد]
الترمذي،
قتلُ المؤمنِ أعظمُ عِنْدَ اللهِ مِن زوالِ الدُّنيا" (¬٢).