معجم شيوخ ابن الأعرابي - ط العلمية

المدوَّنة · ٢,٤٠٢ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 31 of 49

المعروف بابن النحاس
يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ يَنْبُزونَ الرَّافِضَةَ يَرْفُضُونَ الإسْلامَ، فَاقْتُلُوهُمْ، فإنَّهُم مُشْرِكُونَ" (¬٣). باب "ج" في الأصل [أبو محمد حجاج الضرير الواسطي]
يَأتِي قَوْمٌ قَبْلَ قِيَامِ السَّاعَةِ يُسَمَّوْنَ الرَّافِضَة براءٌ مِنَ الإسْلَامِ" (¬١). [محمد بن إسماعيل]
يَظْهَرُ فِي أمَّتِي فِي آخِرِ الزَّمَان قَوْمٌ يُسَمَّوْنَ الرَّافِضَة" (¬٢). [إبراهيم بن إسحاق النيسابوري]
يَظْهَرُ فِي أمَّتِي في آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ يُسَمَّوْنَ الرَّافِضَة بُراءٌ منَ الإسْلامِ" (¬٤). وقال أحدهما: "يرفضون الإسلام". لا أدري الصائغ أم السراج. [محمد بن عقبة الشيباني]نسختان
لَا يَشْهَدُونَ جُمْعَةً ولَا جَمَاعَةً ويَطْعَنُونَ عَلَى السَّلَفِ الأوَّلِ" (¬٣). [الوليد بن علي الوراق]
هَذَا فِي الْجَنَّةِ، وإنَّ مِن شِيعَتِهِ قَوْمٌ يضفرون الإسْلامَ ثُمَّ يَلْفُظُونَه لَهُم نَبْزٌ يُسَمَّوْنَ الرَّافِضَةَ، مَن لَقِيَهُم فَلْيُقَاتِلْهُمَ، فإنَّهُم مُشْرِكُونَ" (¬٤). [علي بن عبد العزيز]
علي: وإن يهلك فيّ محب مُفْرط ومبغض مُفرط يحمله على أن يبْهِتني، ألا وإني لست بِنَبِيّ ولا يوحى إليّ ولكن أعمل بكتاب الله فما أمرتكم من طاعة بحق عليكم طاعتي فيما أحببتم وكرهتم، وما أمرتكم به أو غيري من معصية الله فلا طاعة…
عفان،
أفرط ناس في حب علي كما أفرطت النصارى في حب عيسى" (¬١). [ابن عفان]
يهلك فيّ رجلان مُحب مفرط ومبغض مفرط" (¬٢). [أبو يحيى الضرير محمد بن سعيد بن غالب]
لَمَّا رأيتُ الأمْرَ أمْرًا مُنكَرًا … أوْقَدْتُ نَاري ودَعَوتُ قَنْبَرًا [عباس الدوري]
من قدّم عليًا على أبي بكر، وعمر، فقد أزْرَى على المهاجرين والأنصار وأخاف أن لا ينفعه مع ذلك عمل" (¬٣). [يحيى بن أبي طالب]
لي: احذر أن يكون هذا الرجل في قلبه وغل يحتاج إلى شَرْبة أدّرَمومر لعلها تُسْهِله فيخرج ما في قلبه إنما زعم إن كان صادقًا فإنه أحب قومًا لله، ومن زعم أن أبا بكر وعمر أتقى منه، فإن كان صادقًا فأحبّهم إليه أتقاهم لله. [حسا…
أن من أصغى إلى صاحب يدعوه وُكِّلَ إلى نفسه ومنع من عصمة الله.
أنشدني بعض أصحاب الحديث في مثله: لِي صديقٌ أنا فِيه راغِبٌ … وحَقِيقٌ لِي أنْ أرْغَبَ فِيه يَكْتُمُ الْجَهْلَ إذا حدَّثْتُهُ … وإذا أوْدَعْتَه سرًا نَسِيه
ثَلَاثَةَ أسْطُر: سَطْرٌ مُحَمَّدِ وسَطْرٌ رَسُول. وسَطْرُ الله" (¬١).
يَمِينُكَ عَلَى مَا يَصدقُك عَلَيْه صَاحِبُك" (¬١).
من أحد حديثًا إلا عرضته عليه غير شعبة فإنه لم يمكني أن أعرض عليه. وذكر عنده عفان، فقال: كيف أذكر رجلًا يشك في حرف فيضرب على خمسة أسطر.
كان نقش خاتم النبي ﷺ: محمد رسول الله" (¬٢).
هي يا أبا إسماعيل؟. قال: كان إمامنا مريضًا فصلى بنا جالسًا فصلينا خلفه جلوسًا (¬١).نسختان
هؤلاء بلاءٌ من البلاء قد سمعوا يريدون أن يَعْرضُوا.
من عبد الرحمن بخمسة عشر سنة.
مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبوأ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ" (¬٢).
عن عبد الله بن الحسن قال: كان لعلي خَصي (¬٤).
كان لعمر بن عبد العزيز. . . . . . . . . . . . . . . . . . .
باب الخاء
كان لأبي هريرة خَصِي (¬٢). [أبو القاسم الخضر بن أبان]
منه سَلة فذاقه فقال: ردوه. ردوه. لا تدوقه قريش فتذابح عليه.
أَيَّمَا عَبْد تَزَوَّجَ بِغَيْرِ إِذْنِ مُوَالِيهِ فَهُوَ زَانٍ" (¬٣).
زَيِّنُوا القُرآنَ بِأَصَوَاتِكُم" (¬٥).
إذا وجدت من قلبي قسوة انطلقت فنظرت إلى وجه محمد بن واسع مرة (¬٦). قال: وكنت إذا نظرت إلى وجه محمد بن واسع نظرت إلى وجهه كأنه ثكلى.
مَا يَسُرُّوني أن لِي حُمْرَ النَّعَم وَإِنِّي نَقَضْتُ الحلْفَ الَّذِي كَانَ لِي فِي دَارِ النَّدْوَةِ" (¬١).
١٥٧٤ - حدثنا الخضر، حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا ابن أبي زائدة، عن أبيه، عن سعد بن إبراهيم، عن أبيه: عن جُبير بن مطعم أن النبي ﷺ قال: "لا حلف فِي الإسلام، وإيما حلفَ كَانَ فِي الجَاهِلِيَّةِ فَلَمْ يَزِدْهُ الإِسْلامُ إلَّا …
١٥٧٥ - حدثنا الخضر، حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا إسرائيل، عن محمد بن عبد الرحمن، عن عكرمة: عن ابن عباس، عن النبي ﷺ مثله (¬١).
إن السماء والأرض تبكي على عمر بن عبد العزيز أربعين سنة (¬٢).
ما زلت أرَائي حتى لقيت أبا هاشم فعلمني تَركَ الرِّباء.
كنت أسمع بكاء يزيد الرشك بالليل وهو يومئذ ابن مانة سنة (¬٤).
المؤمن في الدنيا كالغريب لا يجزع من ذُلِّها. ولا يُنافس في عِزِّها، للناس حال وله حال وجِّهوا هذه العقول حيث وجهها الله. [خلف بن محمد القافلاني الواسطي]نسختان
هارون،
مُكْحُلَة يكتحلُ عِنْدَ النومِ ثلاثًا في كلِّ عَيْنٍ (¬١).
يبعثُ الله ريحًا من اليمن هي أَليَنُ على المؤمِنِ من الحريرِ فلا يبقى مؤمن في قلبِهِ مثقالُ ذَرَّةٍ من الإيمان إلا قَبَضَتْهُ" (¬٣).نسختان
[باب الدال]
القافلاني]
يأمرُ بالمسحِ عليهما للمقيمِ يوم وليلة، وللمسافرِ ثلاثةَ أيامٍ وليَالِيها (¬١). [كَردوُس: خلف بن محمد]نسختان
يزيد: فقلت لأبي سعد: سمعته عن أنس؟. قال: نعم. [أبو سليمان داود بن يحيى الدِّهقان]
من كَذَبَ عَلَي مُتَعَمِّدًا فَليتبوأ بَيْتًا فِي النَّارِ" (¬١).
ابن عباس: يا أيها الناس إنما كان رأيٌ مني وإني أستغفر الله وأتوب إليه.
إنَّ الله تجاوز لأُمَّتِي عَن كُلِّ شَيءٍ حَدَّثَت به أنفُسَها ما لم تَعْمَل بِهِ" (¬٤).
لم أكن ليلة الجن مع النبي (¬١) ووددت أني كنت معه.
يخرج الدجال من نهر يقال له المسرفان من بين سوقين سوق الأحد وبين سوق الأربعاء.
حسنوا القرآن بأصواتكم، فإن الصوت الحسن يزيد القرآن حسنًا".
على راحلته حول البيت واستلم الحجر بمحجنه، وطاف بن الصفا والمروة على راحلته.