هداية الرواة - مع تخريج المشكاة الثاني للألباني

المدوَّنة · ٢,٨٧٩ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 4 of 58

٢ - كتاب العلم · [١ - باب]
٢٠٤ - وقال:: "إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتى إذا لم يبق عالما اتخذ الناس رؤوسا جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا". رواه عبد الله بن عمرو بن العاص. [١٥٥] • مُتَّفَق…
٢٠٥ - وقال: عبد الله بن مسعود ﵁ كان رسول الله ﷺ يتخولنا (¬١) بالموعظة في الأيام؛ كراهة السآمة علينا. [١٥٦] • مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ [خ ٦٨، م ٨٢/ ٢٨٢١] عَنِ ابْنِ مَسعود، كِلاهُمَا فِي العِلْمِ (ت [٢٨٥٥]، س [في الكبرى ٥٨٨٩]) …
٢٠٦ - وقال أنس ﵁ كان النبي ﷺ إذا تكلم بكلمة أعادها ثلاثا حتى تفهم عنه وإذا أتى على قوم فسلم عليهم سلم عليهم ثلاثا". [١٥٧] • البُخَارِيُّ [٩٥] في العِلْمِ، وَالترْمِذِيُّ [٣٦٤٠] عَنْ أَنَسٍ.
من دل على خير فله مثل أجر فاعله". [١٥٨] • مُسْلِم [١٣٣/ ١٨٩٣] في الجِهَادِ، وَأَبُو دَاوُدَ [٥١٢٩] وَالتِّرْمِذِيُّ [٢٦٧١] عَن أبي مَسْعُودٍ.
٢٠٨ - قال رسول الله ﷺ: " من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها بعده من غير أن ينقص من أجورهم شيء ومن سن في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أوزارهم شيء". رواه جرير ﵁…
٢٠٩ - وقال:: "لا تقتل نفس ظلما إلا كان على ابن آدم الأول كفل (¬١) من دمها لأنه أول من سن القتل". رواه ابن مسعود ﵁[١٦٠] • مُتفَقٌ عَلَيْهِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ﵁: البُخَارِيُّ [٧٣٢١] في الاعْتِصَامِ وَغَيْرِهِ، وَمُسْلِمٌ…
مَنْ سَلَكَ طريقًا يطلبُ فيهِ عِلمًا؛ سَلَكَ الله به طريقًا من طُرق الجنّةِ، وإِنَّ الملائكةَ لتضعُ أجنحتها رِضىً لطالبِ العلمِ، وإِنَّ العالمَ ليستغفرُ لهُ مَنْ في السَّماواتِ ومَنَ في الأرضِ، والحيتانُ في جوْفِ الماءِ،…
إن الناس لكم تبع وإن رجالا يأتونكم من أقطار الأرض يتفقهون في الدين فإذا أتوكم فاستوصوا بهم خيرا". [١٦٣] • التِّرْمِذِيُّ [٢٦٥٥] في العِلْمِ، وَابْنُ مَاجَه [٢٤٩] عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، وَأَشَارَ التِّرْمِذِيُّ إِلَى ضَعْفِه…
٢١٤ - قال رسول الله ﷺ: " طلب العلم فريضة على كل مسلم" (¬٤). رواه أنس ﵁[١٦٥] • ابْنُ مَاجَه [٢٢٤] عَنْ أَنَسٍ في السُّنَّةِ، وَأَخْرَجَهُ البَيْهَقِيُّ [١٥٤٣] في الشُّعَبِ، وَقَالَ: هَذَا المَتْنُ مَشْهُورٌ، وَأَسَانِيدُه…
٢١٥ - وقال: "فقيه واحد أشد على الشيطان من ألف عابد". (¬١) رواه ابن عباس ﵄[١٦٦] • التِّرْمِذِيُّ [٢٦٨١] فِي العِلْمِ، وَابْنُ مَاجَه [٢٢٢]، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵁، وَقَالَ التِّرمِذِيُّ: غَرِيبٌ.
٢١٦ - وقال: "خصلتان لا تجتمعان في منافق: حسن سمت (¬٢) ولا فقه في الدين" (¬٣). رواه أبو هريرة ﵁[١٦٧] • التِّرْمِذِيُّ [٢٦٨٤] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ في العِلْمِ، وَقَالَ الترمذي: غَرِيبٌ.
٢١٧ - وقال: "من خرج في طلب العلم فهو في سبيل الله حتى يرجع". رواه أنس ﵁. [١٦٨] • التِّرْمِذِيُّ (¬١) [٢٦٤٧]، عَنْ أَنَسٍ فِيهِ.
٢١٨ - وقال: "من طلب العلم كان كفارة لما مضى" (¬٢). رواه عَبْدِ الله بْنِ سخْبَرَةَ الأزدي ﵁ ضَعِيفُ. [١٦٩]. • التّرْمِذِيُّ [٢٦٤٨] مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الله بْنِ سخْبَرَةَ عَنْ أَبِيهِ في العِلْمِ، وَقَالَ: ضَعِيفُ الإِسْ…
٢١٩ - وقال:: "لن يشبع المؤمن من خير يسمعه حتى يكون منتهاه الجنة". رواه أبي سعيد الخدري ﵁. [١٧٠] • التِّرْمِذِيُّ (¬٣) [٢٦٨٦] عَنْ أَبِي سَعِيدٍ.
٢٢٠ - وقال: "من سئل عن علم علمه ثم كتمه ألجم يوم القيامة بلجام من نار". رواه أبي هريرة ﵁. [١٧١] • أَبُو دَاوُدَ [٣٦٥٨] وَالتِّرْمِذِيُّ (¬٤) [٢٦٤٩] فِي العِلْمِ، وَابْنُ مَاجَه [٢٦١] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
٢٢١ - وقال: "من طلب العلم ليجاري به العلماء أو ليماري به السفهاء أو يصرف به وجوه الناس إليه أدخل الله النار". رواه كعب بن مالك ﵁. [١٧٢] • التِّرْمِذِيُّ (¬١) [٢٦٥٤] في العِلْمِ، وَابْنُ مَاجَه (¬٢) [] عَنْ كَعْبِ بْنِ مَ…
٢٢٢ - ووقال: "من تعلم علما مما يبتغى به وجه الله لا يتعلمه إلا ليصيب به عرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة". يعني ريحها. (¬٣). رواه هريرة ﵁. [١٧٣] • أَبُو دَاوُدَ [٣٦٦٤] في العِلْمِ، وَابْنُ مَاجَه [٢٥٢]، عَنْ أ…
٢٢٣ - وقال: "نضر (¬٤) الله عبدا سمع مقالتي فحفظها ووعاها وأداها فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه. وقال: "ثلاث لا يغل (¬١) عليهن قلب امرئ مسلم: إخلاص العمل لله والنصيحة للمسلمين ولزوم جماعتهم فإن دعوت…
٢٢٤ - وقال: "نضر الله امرأ سمع منا شيئا فبلغه كما سمعه فرب مبلغ أوعى له من سامع". رواه ابن مسعود ﵁. [١٧٥] • التِّرْمِذِيُّ (¬٥) [٢٦٥٧] وَابْنُ مَاجَه [٢٣٢] عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ كَمَا في الذِي قَبْلَه، وَقَالَ الترمذي: صَ…
٢٢٥ - وقال: "اتقوا الحديث عني إلا ما علمتم فمن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار". وقال: "من قال في القرآن برأيه؛ فليتبوأ مقعده من النار". (¬١) رواه ابن عباس ﵁. [١٧٦] • التِّرْمِذِيُّ [٢٩٥١، ٢٩٥٠] عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ…
٢٢٦ - وقال -: " من قال في القرآن برأيه فأصاب، فقد أخطأ" رواه جندب ﵁[١٧٧] • الثَّلاثَةُ عَنْ جُنْدُبٍ، أَبُو دَاوُدَ [٣٦٥٢] فِي العِلْمِ، وَالتِّرْمِذِيُّ (¬١) [٢٩٥٢] في التفْسِيرِ، وَالنَّسَائِيُّ [في الكبرى ٨٠٨٦] في فَض…
٢٢٧ - وقال: "المِراء في القرآن كفر". (¬٢) رواه أبو هريرة ﵁[١٧٨] • أَبُو دَاوُدَ [٤٦٠٣] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ في السُّنَّةِ.
٢٢٨ - وقال عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال: سمع النبي ﷺ قوما يتدارؤون في القرآن فقال: "إنما هلك من كان قبلكم بهذا: ضربوا كتاب الله بعضه ببعض وإنما نزل كتاب الله يصدق بعضه بعضا فلا تكذبوا بعضه ببعض فما علمتم منه فقولوا وم…
٢٢٩ - وقال: "ألا سألوا إذ لم يعلموا فإنما شفاء العي السؤال". رواه جابر. [١٨٠] • يَأتي فِي التَّيَمُّمِ.
٢٣٠ - وقال:: "أنزل القرآن على سبعة أحرف لكل آية منها ظهر وبطن ولكل حد مطلع". (¬١) رواه ابن مسعود ﵁[١٨١] • المُصَنفُ في "شَرْحِ السُّنةِ" [١٢٢] عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ الحَسَنِ البَصْرِيِّ مُرْسَلًا قَالَ: ويروى عَ…
٢٣١ - وقال: "العلم ثلاثة: آية محكمة أو سنة قائمة أو فريضة عادلة وما كان سوى ذلك فهو فضل". رواه عبد الله بن عمرو ﵄[١٨٢] • أَبُو دَاوُدَ [٢٨٨٥] في الفَرَائِضِ، وَابْنُ مَاجَه (¬٢) [٥٤] عَنْ عَبْدِ الله بْنِ عَمْرٍو بِسَنَد…
٢٣٢ - وقال: "لا يقص (¬١) إلا أمير أو مأمور أو مختال" رواه عوف بن مالك الأشجعي ﵁[١٨٣] • أَبُو دَاوُدَ (¬٢) [٣٦٦٥] فِيهِ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مالك، وَأَخْرَجَهُ الدَّارِمِيُّ [٢٧٨٢] عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَن أَبِيهِ، عَ…
٢٣٣ - وقال:: "من أفتي بغير علم كان إثمه على من أفتاه ومن أشار على أخيه بأمر يعلم أن الرشد في غيره فقد خانه". رواه أبي هريرة ﵁. [١٨٤] • أَبُو دَاوُدَ (¬٤) [٣٦٥٧] وَاللَّفْظُ لَهُ فِيهِ، وَابْنُ مَاجَه [٥٣] بِاخْتِصَارٍ عَ…
٢٣٤ - وقال معاوية ﵁: أن النبي ﷺ نهى عن الأغلوطات. [١٨٥] (¬٥) • أَبُو دَاوُدَ [٣٦٥٦] عَنْ مُعَاوِيَةَ فِيهِ.
٢٣٥ - وعن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: "تعلموا الفرائض والقرآن فإني مقبوض ". [١٨٦] • الترْمِذِي (¬١) [٢٠٩١] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي الفَرَائِضِ، وَقَالَ: فِيهِ اضْطِرَابٌ، قُلْتُ: وَأَخْرَجَهُ الدَّارِمِيُّ [٢٢٧] …
٢٣٦ - وعن أبي الدرداء ﵁ أنه قال: كنا مع رسول الله ﷺ فشخص ببصره إلى السماء ثم قال: "هذا أوان يختلس فيه العلم من الناس حتى لا يقدروا منه على شيء ". [١٨٧] • التِّرْمِذِيُّ (¬١) [٢٦٥٣] عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ فِي العِلْم.
٢٣٧ - وعن أبي هريرة ﵁ رواية: "يوشك أن يضرب الناس أكباد الإبل يطلبون العلم فلا يجدون أحدا أعلم من عالم المدينة ". (¬٢) قال ابن عيينه: هو مالك ﵁ ومثله عن عبد الرزاق وقيل: هو العمري الزاهد [١٨٨] • التِّرْمِذِيُّ [٢٦٨٠] عَنْ…
٢٣٨ - وعن أبي هريرة ﵁ -فيما أعلم، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: " إن الله ﷿ يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها ". [١٨٩] • أَبُو دَاوُدَ (¬١) [٤٢٩١] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فَي المَلاحِمِ.
يحمل هذا العلم من كل خلف عدو له ينفون عنه تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين". (¬٢) [١٩٠] • البَيْهَقِيُّ أخرجه هو في "السنن" أيضًا (١٠/ ٢٠٩) في "المَدْخَل (¬٣) "عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ العُ…
فضل هذا العالم الذي يصلي المكتوبة ثم يجلس فيعلم الناس الخير على العابد الذي يصوم النهار ويقوم الليل كفضلي على أدناكم". (¬٢) [٢٥٠] • الدارمي (٣٤٠).
نعم الرجل الفقيه في الدين إن احتيج إليه نفع وإن استغني عنه أغنى نفسه ". (¬٣) [٢٥١] • ذكر رزين عن علي ﵁، قلت: وَهو في "الفردوس" [٦٧٤٢] ولم يسنده ولده. ٢٤٣ - وعن عكرمة أن ابن عباس قال: حدث الناس كل جمعة مرة فإن أبيت فمرتي…
من طلب العلم فأدركه كان له كفلان من الأجر فإن لم يدركه كان له كفل من الأجر ". [٢٥٣] • الدارمي (¬١) (٣٣٥) عن واثلة في العلم.
إن مما يلحق المؤمن من عمله وحسناته بعد موته علما علمه ونشره وولدا صالحا تركه أو مصحفا ورثه أو مسجدا بناه أو بيتا لابن السبيل بناه أو نهرا أجراه أو صدقة أخرجها من ماله في صحته وحياته يلحقه من بعد موته ". [٢٥٤] • ابن ماجه …
إن الله ﷿ أوحى إلى أنه من سلك مسلكا في طلب العلم سهلت له طريق الجنة ومن سلبت كريمتيه (¬٣) أثبته عليهما الجنة. وفضل في علم خير من فضل في عبادة وملاك الدين الورع ". [٢٥٥] • البيهقي (٥٧٥١) في "العلم (¬٤) من الشعب" (¬٥) عن ع…
وإنما بعثت معلما " ثم جلس فيهم. (¬١) [٢٥٧] • الدارمي (٣٤٩) عن عبد الله بن عمرو.
من حفظ على أمتي أربعين حديثا في أمر دينها بعثه الله فقيها وكنت له يوم القيامة شافعا وشهيدا ". [٢٥٨] • البيهقي (١٧٢٦) في "الشعب" عن أبي الدرداء، وقالَ: متن مشهور بين الناس، وليس له إسناد صحيح.
الآخر (¬٢) (إنما يخشى الله من عباده العلماء). [٢٦١] • الدارمي (¬٣) (٣٣٢) عن عبد الله بن مسعود … قوله في العلم.
إن من أشر الناس عند الله منزلة يوم القيامة:
لما لا تعلم الله أعلم. قال الله تعالى لنبيه (قل ما أسألكم عليه من أجر وما أنا من المتكلفين). [٢٧٢] • البخاري عن ابن مسعود … قوله في التفسير [خ (٤٨٠٩)، م [٢٧٩٨]]. ٢٦٣ - وعن ابن سيرين قال: إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخ…
المحاربي: يعني الجورة (¬٢) [٢٧٥] • الترمذي (٢٣٨٣)، وابن ماجه (٢٥٦) - ولفظه أتم - عن أبي هريرة.
تعلموا العلم وعلموه الناس تعلموا الفرائض وعلموها الناس تعلموا القرآن وعلموه الناس فإني امرؤ مقبوض والعلم سيقبض وتظهر الفتن حتى يختلف اثنان في فريضة لا يجدان أحدا يفصل بينهما ". (¬٣) [٢٧٩]
ينفق منه في سبيل الله ". [٢٨٠] • أحمد (¬٤) (٢/ ٤٩٩) والدارمي (٥٥٦) عن أبي هريرة.
٣ - كتاب الطهارة · [١ - باب]
الطهور شطر الإيمان والحمد لله تملأ الميزان وسبحان الله والحمد لله تملآن - أو تملأ - ما بين السماوات والأرض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقرآن حجة لك أو عليك كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها ". [١٩١] …
٢٧١ - و قال رسول الله ﷺ: "ألا أخبركم بما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات؟ " إسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطى إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط". رواه أبو هريرة ﵁. [١٩٢] • مُسْلِمٌ [٤١/ ٢٥١] في …
٢٧٢ - وقال: "من توضأ فأحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده حتى تخرج من تحت أظفاره". رواه عن عثمان ﵁[١٩٣] • مُسْلِمٌ [٣٣/ ٢٤٥] فِيهِ عَن عُثْمَان.