هداية الرواة - مع تخريج المشكاة الثاني للألباني

المدوَّنة · ٢,٨٧٩ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 34 of 58

١٤ - كتاب القصاص · ٣ - باب ما لا يضمن من الجنايات
٣٤٥٠ - وقال: "من حمل علينا السلاح فليس منا، ومن غشنا فليس منا". [٢٦٤٥] • مُسْلِمٌ [١٠١] في الإيمَانِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ. وفي رواية: "مَن سَلَّ علينا السيفَ فليسَ مِنا". • مُسْلِمٌ [١٦٢/ ٩٩] في الإِيمَانِ عَنْ سَلَمَةَ…
٣٤٥١ - و قال: " إن الله يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا". [٢٦٤٦] • مُسْلِمٌ [١١٨/ ٢٦١٣] عَنْ هِشَامِ بْنِ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ في الأدَبِ.
والنار جبار ". [٢٦٥١] • أبُو دَاوُدَ، وَالنَّسَائَيّ، وَابْنُ مَاجَه عَنْ أبي هُرَيْرَةَ، أَبُو دَاوُدَ [٤٥٩٤]، وَابْنُ مَاجَه [٢٦٧٦] في الدِّيَاتِ، وَالنَّسَائِيُّ [الكبرى ٥٧٨٩] في العَارِيَّةِ.
أن يتعاطى (¬٢) السيف مسلولا. [٢٦٥٣] • أَبُو دَاوُدَ [٢٥٨٨]، وَالتّرْمِذِيُّ (¬٣) [٢١٦٣] في الاسْتِئْذَانِ عَنْ جَابِرٍ.
أن يقد (¬٤) السير بين أصبعين. [٢٦٥٤]
١٤ - كتاب القصاص · ٤ - باب القسامة
من قبله". [٢٦٥٧] • الجَمَاعَةُ عَنْ رَافِع بْنِ خدَيْجٍ، وَسَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ، البُخَارِيُّ [٦١٤٢ - ٦١٤٣] في الأدبِ وَغَيْرِهِ، وَمُسْلِمٌ [٢/ ١٦٦٩] في الحُدُودِ، وَأَبو دَاوُدَ [٤٥٢٠]، وَالترمِذِيُّ [١٤٢٢]، وَاب…
١٤ - كتاب القصاص · ٥ - باب قتل اهل الردة والسعاة بالفساد
من بدل دينه فاقتلوه ". [٢٦٥٨] • البُخَارِيُّ [٣٠١٧] في الجِهَادِ وَغَيْرِهِ، وَأَبو دَاوُدَ [٤٣٥١]، وَالتِّرْمِذِيُّ [١٤٥٨]، وَابْنُ مَاجَه [٢٥٣٥] في الحُدُودِ، وَالنَّسَائِيُّ [٧/ ١٠٤] في المحارَبَةِ عن ابْنِ عَباس.
إن النار لا يعذب بها إلا الله ". [٢٦٥٩] • البُخَارِيُّ، وَالثَّلاثةُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، البُخَارِيُّ [٢٩٥٤]، وَأَبُو دَاوُدَ [٢٦٧٤] في الجِهادِ، وَالتِّرْمِذِيُّ [١٥٧١]، وَالنَّسَائِيُّ [الكبرى ٨٦١٣] في السِّيَرِ.
سيخرج قوم في آخر الزمان حداث الأسنان سفهاء الأحلام (¬١) يقولون من خير قول البرية (¬٢) لا يجاوز إيمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فأينما لقيتموهم فاقتلوهم فإن في قتلهم أجرا لمن قتلهم يوم القيامة " […
نفر من عكل فأسلموا فاجتووا (¬٣) المدينة فأمرهم أن يأتوا إبل الصدقة فيشربوا من أبوالها وألبانها ففعلوا فصحوا فارتدوا وقتلوا رعاتها واستاقوا الإبل فبعث في آثارهم فأتي بهم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمل أعينهم ثم لم يحسمهم (¬١) ح…
في سفر فانطلق لحاجته فرأينا حمرة (¬٤) معها
لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله إلا بإحدى ثلاث [رجل] (¬١) زنى بعد إحصان فإنه يرجم ورجل خرج محاربا لله ورسوله فإنه يقتل أو يصلب أو ينفى من الأرض أو يقتل نفسا فيقتل بها ". [٢٦٦٩] • أبو دَاوُ…
الإيمان قيد الفتك لا يفتك مؤمن ". [٢٦٧٣] • أَبُو دَاوُدَ (¬٥) [٢٧٦٩] في الجِهَادِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
إذا أبق العبد إلى الشرك فقد حل دمه ". رواه أبو داود [٢٦٧٤] • أَبُو دَاوُدَ [٤٣٦٠] في الحُدُودِ، وَالنَّسَائِيُّ [٧/ ١٠٢] في المُحَارَبَةِ (¬١)، وَأَصْلُهُ في مُسْلِمٍ [٧٠] في الإِيمَانِ عَنْ جَرِيرٍ. ٣٤٨١ - عن علي ﵁ أن …
رواه الترمذي [٢٦٧٦] • التِّرْمِذِيُّ (¬١) [١٤٦٠] في الحُدُودِ عَن جُنْدُبٍ. الفصل الثالث:
رسول الله ﷺ: " أيما رجل خرج يفرق بين أمتي فاضربوا عنقه ". [٣٥٥٢] • رواه النسائي (¬٢) (٧/ ٩٣). ٣٤٨٤ - وعن شريك بن شهاب قال: كنت أتمنى أن ألقى رجلا من أصحاب النبي ﷺ أسأله عن الخوارج فلقيت أبا برزة في يوم عيد في نفر من أصح…
١٥ - كتاب الحدود · [١ - باب]
أحدهما: اقض بيننا بكتاب الله وقال الآخر: أجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله وائذن لي أن أتكلم قال: " تكلم " قال: إن ابني كان عسيفا (¬١) على هذا فزنى بامرأته فأخبروني أن على ابني الرجم فاقتديت منه بمئة شاة وبجارية لي …
صلى الله
مهلًا يا خالدُ! فوَالذي نفسي بيدِه، لقد تابَتْ توبةً؛ لو تابَها صاحبُ مَكْسٍ (¬٢) لغُفِرَ لهُ"، ثُمَّ أَمَرَ بها، فصلى عليها ودُفِنَتْ. • مُسْلِمٌ [٢٣/ ١٦٩٥] عَنْ بُرَيْدَةَ في الحُدُودِ.
إذا زنت أمة أحدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم إن زنت فليجلدها الحد ولا يثرب ثم إن زنت الثالثة فتبين زناها فليبعها ولو بحبل من شعر". [٢٦٨٦] • مُتفَقٌ عَلَيْهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، البُخَارِيُّ [٦٨٣٩] في …
المُسَيَّبِ.
فدرأ عنها الحد وأقامه على الذي أصابها ولم يذكر أنه جعل لها مهرا. [٢٦٩٥] • التِّرْمِذِيُّ (¬٣) [١٤٥٣]، وَابْنُ مَاجَه [٢٥٩٨١] عَنْ عَبْدِ الجَبِّارِ بْنِ وَائِلٍ، عَنْ أَبِيهِ في الحُدُودِ.
عَنْ أَبِيهِ.
مَنْ وجدتُموه يعملُ عملَ قومِ لُوطٍ، فاقتلوا الفاعِلَ والمفعول به". [٢٦٩٩] • أَبُو دَاوُدَ [٤٤٦٢]، وَالتِّرْمِذِيُّ [١٤٥٦] وَابْنُ مَاجَه [٢٥٦١]، فِي الحُدُودِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵁ (¬٢). ٣٥٠٩ - وقال: "من أتى بهيمة فاقت…
٣٥١٠ - وعن جابر ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: "إن أخوف ما أخاف على أمتي عمل قوم لوط". [٢٧٠١] • التِّرْمِذِيُّ (¬٤) [١٤٥٧]، وَابْنُ مَاجَه [٢٥٦٣] فِي الحُدُودِ، وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانُ (¬٥) عَنْ جَابِر.
٣٥١١ - وعن ابن عباس ﵄: أن رجلا من بني بكر بن ليث أتى النبي ﷺ فأقر أنه زنى بامرأة أربع مرات فجلده مائة وكان بكرا ثم سأله البينة على المرأة فقالت: كذب فجلد حد الفرية ثمانين. [٢٧٠٢] • أَبُو دَاوُدَ (¬١) [٤٤٦٧] فِي الحُدُودِ…
هلا تركتموه لعله أن يتوب. فيتوب الله عليه؟! ". [٣٥٨١] • أبو داودُ (¬٣) (٤٤١٩) عنه.
قال: " لا ينظر الله ﷿ إلى رجل أتى رجلا أو امرأة في دبرها ". [٣٥٨٥] • رواه الترمذي (١١٦٥)، وقال: حسن غريب. ٣٥١٩ - وعنه أنه قال: " من أتى بهيمة فلا حد عليه ". [٣٥٨٦] • أبو داود (٤٤٦٥)، والترمذي (١٤٥٥)، وقال: هذا أصح من حد…
١٥ - كتاب الحدود · ٢ - باب قطع السرقة
قال: " إقامة حد من حدود الله خير من مطر أربعين ليلة في بلاد الله ". [٣٥٨٨] • ابن ماجه (¬٢) (٣٥٣٧) عنه. وعند النسائي [٨/ ٧٥] نحوه عن أبي هريرة ﵁.
لا تقطع يد السارق إلا بربع دينار فصاعدا ". [٢٧٠٤]
٣٥٢٧ - عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص ﵃ عن رسول الله ﷺ: أنه سئل عن الثمر المعلق قال: " من سرق منه شيئا بعد أن يؤويه الجرين (¬١) فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ". [٢٧٠٩] • الأربعَةُ (¬٢) [د ٤٣٩٠ ت ١٢…
٣٥٢٨ - وقال: " لا قطع في ثمر معلق ولا في حريسة (¬٣) جبل فإذا آواه المراح (¬٤) أو الجرين؛ فالقطع قيما بلغ ثمن المجن ". [٢٧٠٩] • أَبُو دَاوُدَ [١٧١٢]، وَالنَّسَائِيُّ [٨/ ٨٥] عَنْ عَبْدِ الله بْنِ عَمْرو مِنْ رِوَايَةِ عَم…
الترْمِذِيُّ: حَسَنٌ صَحِيح، (¬٣) وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّان [٤٤٥٧].
فهلا قبل أن تأتيني به " [٢٧١٢] • مَالِكٌ [٥٢١] فِي "المُوَطإ"، وَالشَّافِعِيُّ [٢٧٨] في "المُسْنَدِ"، وَأَبُو دَاوُدَ [٤٣٩٤] في الحُدُود، وَالنَّسَائِيُّ [٨/ ٦٨] في القَطْع، وَابْنُ مَاجَه [٢٥٩٥] في الحُدُودِ عَنْ صَفْوَ…
يقول:
بسارق فقطعت يده ثم أمر بها فعلقت في عنقه. [٢٧١٧] • الأربعَةُ (¬٣)، [د ٤٤١١ ت ١٤٤٧ في ٢٥٨٧ س ٨/ ٩٢] وَالدارَقُطْنِيُّ [٢/ ٢٠٨] فِيهِ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ.
إذا سرق المملوك فبعه ولو بنش ". (¬٤). متصل. [٢٧١٨] • أَبو دَاوُدَ [٤٤١٢]، وَالنَّسَائِيُّ [٨/ ٩١]، وَابْنُ مَاجَه [٢٥٨٩] فِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ (¬٥).
١٥ - كتاب الحدود · ٣ - باب الشفاعة في الحدود
فيها … فذكر نحوه. • مُسْلِمٌ [١٠/ ١٦٨٨]، وَأَبُو دَاوُدَ [٤٣٩٥]، وَالنَّسَائِيُّ [٨/ ٧٠] عَنْهُ. مِنَ "الحِسَانِ":
(¬٢) ". [٢٧٢٠] • أَبُو دَاوُدَ (¬٣) [٣٥٩٧] في القَضَاءِ، وَالبَيْهَقِيُّ [٨/ ٣٣٢] في "السُّنَنِ" عَنِ ابْنِ عُمَرَ ﵁
١٥ - كتاب الحدود · ٤ - باب حد الخمر
كان يضرب في الخمر بالنعال والجريد أربعين. [٢٧٢٢] • الجَماعَةُ [خ (٦٧٧٣) م (٣٦/ ١٧٠٦)] عَنْ أَنَسٍ فِيهِ.
بشيء. [٢٧٢٧] • أَبُو دَاوُدَ (¬٤) (٤٤٧٦) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ. الفصل الثالث:
ما كنت لأقيم على أحد حدا فيموت فأجد في نفسي منه شيئا إلا صاحب الخمر فإنه لو مات وديته وذلك أن رسول الله ﷺ لم يسنه (¬٥) [٣٦٢٣] • البخاري (¬٦) (٦٧٧٨) عنه.
١٥ - كتاب الحدود · ٥ - باب لا يدعى على المحدود
٣٥٥١ - وعن ثور بن زيد الديلي قال: إن عمر استشار في حد الخمر فقال له علي: أرى أن تجلده ثمانين جلدة فإنه إذا شرب سكر وإذا سكر هذى وإذا هذى افترى فجلد عمر ﵁ في حد الخمر ثمانين. [٣٦٢٤] • رواه مالك (¬١) (٢/ ٨٤٢/ ٢). مِنَ "ال…
٣٥٥٢ - عن عمر بن الخطاب ﵁ أن رجلا اسمه عبد الله يلقب حمارا كان يضحك النبي ﷺ وكان النبي ﷺ قد جلده في الشراب فأتي به يوما فأمر به فجلد فقال رجل من القوم: اللهم العنه ما أكثر ما يؤتى به فقال النبي ﷺ: " لا تلعنوه فوالله ما ع…
هُرَيْرَةَ (¬١).
من أصاب حدا فعجل عقوبته في الدنيا فالله أعدل من أن يثني على عبده العقوبة في الآخرة ومن أصاب حد فستره الله عليه وعفا عنه فالله أكرم من أن يعود في شيء قد عفا عنه ". غريب. [٢٧٣٢] • التّرْمِذِيُّ [٢٦٢٦] فِي الإيمَان - وَقَال…
١٥ - كتاب الحدود · ٧ - باب بيان الخمر ووعيد شاربها
كل شراب أسكر فهو حرام ". [٢٧٤٠] • الجَمَاعَةُ [خ (٥٥٨٦) م (٦٧/ ٢٠٠١) د (٣٦٨٢) ت (١٨٦٣) ق (٣٣٨٦) س (٨/ ٢٩٧)] عَنْ عَائِشَةَ ﵂ فِي الأشْرِبَةِ.
إنه ليس بدواء ولكنه داء ". [٢٧٤٥] • مُسْلِمٌ [١٢/ ١٩٨٤] فِي الأشْرِبَةِ، وَالتِّرْمِذِيُّ [٢٠٤٦] فِي الطِّبِّ، كِلاهُمَا عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ. مِنَ "الحِسَانِ":
ما أسكر منه الفرق (¬٢) فملء الكف منه حرام ". [٢٧٤٨] • أَبُو دَاوُدَ [٣٦٨٧]، وَالتِّرْمِذِيُّ [١٨٦٦] عَنْ عَائِشَةَ فِيهِ، وَحَسَّنَهُ التِرْمِذِيُّ (¬٣) ﵄.
عن كل مسكر ومفتر. [٣٦٥٠] • رواه أبو داود (¬٤) (٣٦٨٦) عنها.