مجموعة الحديث على أبواب الفقه - ضمن مؤلفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب

المدوَّنة · ٢,٠٠٩ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 19 of 41

كتاب الزكاة · باب زكاة العروض
٢٠٦٠- وفي حديث ابن عمر - عند سعيد ٥ - من رواية أبي معشر: "وكان يأمر أن نخرج قبل أن نصلي، فإذا انصرف رسول الله ﷺ، قسمت بينهم. وقال: اغنوهم عن الطلب في هذا اليوم ".
٢٠٦١- وفي الصحيح ١ عنه: "وكانوا يعطون ٢ قبل الفطر بيوم أو يومين".
٢٠٦٢- "وكان عثمان يخرج عن الجنين" ٣.
٢٠٦٣- وفي الصحيح: ٤ "لما توفي رسول الله ﷺ، وكان أبو بكر [﵁] ، وكفر من كفر من العرب، فقال عمر [﵁] : كيف تقاتل الناس، وقد قال رسول الله ﷺ: أُمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله، فمن قالها [فقد] عصم مني ماله ونفس…
٢٠٦٦- وفي حديث بهز: ١ " ... ومَن مَنعها فخذوها وشطر ماله، عزمة من عزمات ربنا، لا يحل لآل محمد منها شيء".
٢٠٦٧- "وقيل لابن عمر: إنهم يقلدون بها الكلاب، ويشربون بها الخمور، قال: ادفعها إليهم". حكاه عنه أحمد ٢.
٢٠٦٨- وقال: ٣ هؤلاء أصحاب رسول الله ﷺ يأمرون بدفعها، وقد علموا فيما ينفقونها، فما أقول أنا؟
٢٠٦٩- وقال ٤ سعيد: ثنا سفيان عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه: "كان في كتاب معاذ: من أخرج من مخلاف إلى مخلاف، ٥ فإن صدقتَه وعُشْرَه ترد إلى مخلافه " ٦.
٢٠٧٠- وروى أبو عبيد ١ - من حديث عمرو بن شعيب-: "أن معاذ [بن جبل] لما بعث الصدقة من اليمن إلى عمر، أنكر ذلك عمر وقال: لم أبعثك جابياً، ولا آخذ جزية، ولكن بعثتك لتأخذ من أغنياء الناس فتردها ٢ على فقرائهم. فقال معاذ: ما بعث…
٢٠٧١- ولأبي داود ٤ عن عمران: "أخذناها من ٥ حيث كنا نأخذها [على عهد رسول الله ﷺ] ، ووضعناها حيث كنا نضعها على عهد رسول الله ﷺ".
٢٠٧٢- وروى أبو عبيد عن قيس بن أبي حازم: "أن النبي ﷺ رأى في إبل الصدقة ناقة كوماء فسأل عنها، فقال المصدق: إني ارتجعتها بإبل، فسكت " ١.
كتاب الزكاة · باب الصدقة
٢٠٧٣- وعن أبي هريرة قال: "بعث رسول الله ﷺ عُمَرَ على الصدقةِ، فقيل: منعَ ابنُ جَميل وخالدُ بنُ الوليد والعباسُ عمُّ رسولِ الله ﷺ. فقال رسول الله صلى الله عليه وسل م: ما يَنْقِمُ ابنُ جميل إلا أنّه كان فقيراً فأغناه الله.…
٢٠٧٤- ولمسلم، ١ ثم قال: "يا عمر: أما شعرتَ أنَّ عَمَّ الرجلِ صِنْوُ أبيه؟ ".
٢٠٧٥- وللبخاري: ٢ "فهي عليه، ومثلها معها".
وحديث هشيم أصح ١.
٢٠٧٧- وعن عبد الله بن عمرو ٢ أن رسول الله ﷺ قال: تؤخذ صدقات المسلمين على مياههم ". رواه أحمد ٣.
٢٠٧٨- وله، ولأبي داود: ٤ "لا جَلَبَ ولا جَنَب، ولا تؤخذ صدقاتهم إلا في ديارهم".
أرضوا مُصَدِّقِيكُم". ٢٠٨٥- ولأبي داود ٤ - بسند جيد - عن بشير ٥ بن الخصاصية: "أفنكتم من أموالنا بقدر ما يعتدون علينا؟ فقال: لا". ٢٠٨٦- وله ١ عن جابر بن عتيك، مرفوعاً: "سيأتيكم ركيب ٢ مبعضون. فإذا جاؤوكم فرحبوا بهم، وخلوا…
كذا وكذا. قال: وأنا أقوله الآن. من استعملناه منكم على عمل، فليجئ بقليله وكثيره؛ فما أُوتي منه أخذ، وما نُهي عنه انتهى". ٢٠٨٨- وللترمذي ٤ - وحسنه - ٥ عن رافع، مرفوعاً:
٢٠٩٠- وقال أحمد: ١ قال النبي ﷺ: "لا تشترها، ولا شيئاً ٢ من نسلها". نهى عمر عن ذلك.
٢٠٩١- وللبخاري: ٣ فبذلك "كان ابن عمر [رضي الله] عنهما لا يتركُ أن يَبتاع شيئاً تَصدقَ به، إلا جعلَه صدقةً".
٢٠٩٢- وعن الزبير بن العوام: أن رجلاً حمل [على] فرس [يقال لها: غمرة أو غمراء. قال:] فوجد فرساً أو مهراً [يباع] ، فنسبت ٤ إلى تلك الفَرَس، فنهي عنها. رواه ٥.
٢٠٩٣- وعن بريدة [قال] : "بينما أنا جالس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذ أتته ١ امرأة فقالت: إني تصدقت على أمي بجارية، وإنها ماتت. [قال:] فقال: وجب أجرُك، وردَّها عليك الميراث". رواه مسلم ٢.
كتاب الزكاة · باب المسالة
٢٠٩٩- وعن أبي هريرة قال: قال النبي ﷺ: "ليس المسكين الذي ترده التمرةُ والتمرتان، ولا اللقمة ولا اللقمتان، ١ إنما المسكين الذي يتعفف. اقرؤوا إن شئتم:٢ ﴿لا يسألون الناس إلحافا﴾ ٣".
٢١٠٠-["ليس المسكين الذي يطوف على الناس، ترده اللقمة واللقمتان، والتمرة والتمرتان، و] ٤ لكن المسكين الذي لا يجد غنى يغنيه، ولا يُفطن له فيُتصدَّق عليه، ولا يقوم فيسأل الناس".
سداداً ١ من عيش -. فما سِواهنّ من المسألة، يا قبيصة، سحتاً ٢ يأكلها [صاحبها] سحتاً ". ٢١٠٢- وذكر أحمد قول عمر: "اعطوهم، وإن راحت عليهم من الإبل كذا وكذا". ٢١٠٣- وعن عبيد الله ٣ بن عدي بن الخيار: "أن رجلين أخبراه ٤ أنهما …
من سأل وله ما يغنيه جاءت يوم القيامة خدوشاً أو كدوشاً في وجهه. قالوا: يا رسول الله، وما غناه؟ قال: خمسون درهماً أو حسابها من الذهب" ٢. رواه الخمسة، ٣ وحسنه الترمذي. ٢١٠٥- وعن عبد الله بن السعدي ٤ قال: "استعملني عمر
البخاري: ١ "ويذكر عن ابن عباس، ﵄، يعتق من زكاة ماله، ويعطي في الحج". - وقال الحسن: ٢ إن اشترى أباه من الزكاة جاز، ويعطي في المجاهدين، والذي لم يحج، ثم تلا: ﴿إنما الصدقات للفقراء﴾ ٣ الآية. في أيها أعطيت أجزأت٤.
إن المسألة لا تحل إلا لثلاثة: لذي فقر مدقع، أو لذي غرم مفظع، أو لذي دَمٍ مُوجعٍ".
٢١١٦- وعن أبي سعيد قال: قال رسول الله ﷺ: " لا تحل الصدقة لغني، إلا في سبيل الله، أو ٣ ابن السبيل، أو جار فقير يتصدق عليه، فيهدي لك أو يدعوك ٤" ٥.
٢١١٧- وفي لفظ: "لا تحل الصدقة لغني إلا لخمسة: لعاملٍ ٦ عليها، أو رجل اشتراها بماله، أو غَارمٍ، أو غازٍ ٧ في سبيلِ الله، أو مسكين تصدق ١ عليه منها فأهْدى منها لغني". رواه أحمد أيضاً ٢. - قال أحمد: كانت العلماء تقول في الز…
٢١١٨- وعن ابن ٣ لاس الخزاعي قال: "حملنا رسول الله ﷺ على إبلٍ من إبل الصدقة (ضعاف) إلى الحج ... ". رواه أحمد وعلقه البخاري ١.
٢١١٩- ولأحمد ٢ عن أم مَعْقِل، مرفوعاً: "الحج والعمرة من ٣ سبيل الله".
٢١٢٠- ولأبي داود: ٤ " فهلا خرجت عليه، ٥ فإن الحج في ٦ سبيل الله ... ".
٢١٢١- وله ١ عن ابن عباس، معناه.
٢١٢٢- وعن سلمان ٢ قال: " إذا كان ذوو ٣ قرابة لا تعولهم، فأعطهم من زكاة مالك. وإن ٤ كنت تعولهم فلا تعطهم. ولا تجعلها لمن تعول". رواه الأثرم ٥.
أما شعرتَ أنّا لا نأكل الصدقة" ٦.
سعيد بعث إلى عائشة
إذا أُتي بطعام سأل عنه، فإن قيل: هدية أكل منها، وإن قيل: صدقة لم يأكل منها".
٢١٣١- ولأحمد ١ من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده: " أن النبي ﷺ وجد تحت جنبه تمرة من الليل، ٢ فأكلها، فلم ينم تلك الليلة. فقال بعض نسائه: يا رسول الله، أرِقت البارحة. قال: إني وجدت تحت جنبي تمرة ٣ فأكلتها، وكان عندنا تم…
٢١٣٢- وعن أبي سعيد، مرفوعاً: "من سأل وله قيمة أوقية، فقد ألْحَفَ. ٤ فقلت: ناقتي الياقوتة هي خير من أوقية، فرجعت ولم أسأله". رواه أحمد وأبو داود١.
٢١٣٣- وللنسائي ٢ معناه من حديث ابن عمرو ٣.
٢١٣٤- وله ولأبي داود ٤ - معناه - من حديث رجل من بني أسد.
٢١٣٥- وعن أنس: "أن رجلا من الأنصار أتى النبي ﷺ يسأله، فقال: أما في بيتك شيء؟ ٥ قال: بلى، حِلْسٌ نلبس بعضه ونبسط بعضه، وقعبٌ نشرب فيه من الماء. قال: ائتني بهما. ٦ فأتاه بهما، فأخذهما رسول الله ﷺ بيده، وقال: من يشتري هذين؟…
ما يزال ٩ الرجل يسأل الناس، حتى يأتي يوم القيامة وليس في وجهه مزعة لحم".
وإضاعةَ المال، وكثرةَ السؤال" ٢.
لا تُلْحِفوا ٤ في المسألة؛ فوالله لا يسألني أحدٌ منكم شيئاً، فتُخْرِج له مسألتُه مني شيئاً، ٥ وأنا له كاره، فيُبارَكَ له فيما أعطيتُه". ٢١٤٥- وله ٦ عن عوف بن مالك قال: "كنا عند رسول الله ٧ تسعةً أو ثمانيةً أو سبعةً، فقال…
ما يُغدِّيه أو يُعَشِّيه".
لا، وإن كنت سائلاً لا بد، ٣ فاسأل الصالحين". رواه أحمد وأبو داود ٤. ٢١٥٠- ولأحمد ٥ عن خالد الجهني، مرفوعاً: "من بَلَغَه معروفٌ عن أخيه ٦ من غيرِ مَسْألةٍ ولا إشراف ٧ (نفس) فليقبله،
إثماً أن يُضيّعَ من يقوت".