السنة لابن أبي عاصم ومعها ظلال الجنة للألباني

المدوَّنة · ١,٥٩٧ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 22 of 32

كتاب السنة · خباب وهو ابن الارت فانه لم يدركه كما في التهذيب
السُّلْطَانُ ظِلُّ اللَّهِ فِي الأَرْضِ فَمَنْ أَكْرَمَهُ أَكْرَمَ اللَّهَ وَمَنْ أَهَانَهُ أَهَانَهُ الله". ١٠٢٤- حديث حسن وهو مكرر الحديث السابق ١٠١٧.
مَنْ أَجَلَّ سُلْطَانَ اللَّهِ أَجَّلَهُ الله يوم القيامة. ١٠٢٥- حديث حسن ورجاله ثقات غير ابن لهيعة فإنه سيء الحفظ والرجل العدوي فإني لم أعرفه. لكن الحديث حسن بالطريق التي قبله. ١٨٦- بَابٌ فِي ذِكْرِ السَّمْعِ وَالطَّاعَ…
ابن أبي حاتم عن أبيه: صالح. والحديث أخرجه ابن حبان ١٥٤٥. أخبرنا الحسين بن عبد الله بن يزيد القطان بالرقة حدثنا هشام بن عمار به. ثم أخرجه من طريق الهيثم بن خارجة: حدثنا مدرك بن سعيد الفزاري به. وتابعه سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ …
مَنْ عَبَدَ اللَّهَ لا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَسَمِعَ وَأَطَاعَ فَإِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُهُ مِنْ أَيِّ أَبُوابِ الْجَنَّةِ فَإِنَّ لها ثمانية أبواب".
الهيثمي في مجمع الزوائد ٥/٢١٦: رواه أحمد والطبراني ورجال أحمد ثقات. وللحديث شاهد من حديث أبي مالك الأشعري سيأتي في الكتاب برقم ١٠٤٧. فهو به صحيح.نسختان
عَلَيْكَ بِالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِي عُسْرِكَ وَيُسْرِكَ وَمَنْشَطِكَ وَمَكْرَهِكَ وَأَثَرَةٍ عَلَيْكَ وَأَنْ لا تُنَازِعَ الأَمْرَ أهله". ١٠٢٨- إسناده حسن رجاله ثقات رجال البخاري غير ابن ثوبان واسمه عبد الرحمن بن ثابت …
عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِي الْعُسْرِ وَالْيُسْرِ وَالْمَنْشَطِ وَالْمَكْرَهِ وَعَلَى أَثَرَةٍ عَلَيْنَا وَأَنْ لا نُنَازِعَ الأَمْرَ أهله. ١٠٢٩- إسناده صحيح على شرط الشيخين وقد أخرجه مسلم كما يأتي. والحديث أخرجه مس…
بمثل حديث ابن إدريس.
نحوه. ١٠٣١- إسناده جيد ورجاله ثقات كلهم رجال مسلم إلا أنه لم يخرج لابن إسحاق إلا متابعة وقد توبع من جمع ومنهم يحيى بن سعيد مقرونا به عند النسائي كما تقدم قبل حديث وكما يأتي. والحديث أخرجه ابن ماجه ٢٨٦٦: حدثنا علي بن محمد…
مثله. ٢٣٠١- إسناده صحيح على شرط الشيخين غير أبي عتاب واسمه سهل بن حماد فهو عى شرط مسلم وحده وسيار هو أبو الحكم العنزي الواسطي. والحديث أخرجه النسائي من طريق محمد وهو ابن جعفر- غندر: حدثنا شعبة به إلا أنه قرن مع سيار يحيى…
وهذه منها لكنه قد تابعه عبد الله بن إدريس كما تقدم قبل حديث لكنه أسقط بكير بن الأشج من السند وهو المحفوظ عن ابن عجلان وقد رواه غيره عن بكير كما يأتي في الذي بعده.
نحوه. ١٠٣٤- حديث صحيح ورجاله ثقات غير ابن لهيعة فهو سيء الحفظ وابن أخي حزم لم أعرفه الآن. والحديث رواه أيضا عمرو بن الحارث حدثني بكير به. أخرجه البخاري ٤/٣٦٧ ومسلم ٦/١٦-١٧.
عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِي الْمَكْرَهِ وَالْمَنْشَطِ وَالْعُسْرِ وَالْيُسْرِ وَالأَثَرَةِ عَلَيْنَا وَأَنْ نُقِيمَ أَلْسِنَتَنَا بِالْحَقِّ أين ما كُنَّا وَلا نَخَافُ فِي اللَّهِ لومة لائم. ١٠٣٥- إسناده صحيح على شر…
أَنَا آمُرُكُمْ بِخَمْسِ كَلِمَاتٍ أَمَرَنِي اللَّهُ بِهِنَّ السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَالْجَمَاعَةِ وَالْهِجْرَةِ وَالْجِهَادِ". ١٠٣٦- إسناده صحيح ورجاله كلهم ثقات. والحديث طرف من حديث طويل مخرج في المشكاة ٣٦٩٤ والترغيب ١…
أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ وَالسَّمْعِ والطاعة". ١٠٣٧- حديث صحيح ورجاله ثقات لولا عنعنة بقية ولكنه قد توبع كما سترى فيما يأتي في الكتاب من الطرق. تنبيه: هذا الحديث قد أورده المصنف ﵀ في أول الكتاب من أكثر الطرق الآتية ٢…
نحوه. ١٠٣٨- حديث صحيح وهو مكرر ٢٦.
صحيح وهو مكرر ٣١.
مِثْلَهُ. ١٠٤٠- إسناده صحيح وهو مكرر ٣٢.
مثله. ١٠٤١- حديث حسن وهو مكرر ٣٤.
مثله. ١٠٤٢- إسناده صحيح وهو مكرر ٣٠.
١٠٤٣ - وَحَدَّثَنَا ابْنُ عَوْفٍ ثنا أَبُو الْيَمَانِ عَنِ ابْنِ عَيَّاشٍ عَنْ أَرْطَاةَ بْنِ الْمُنْذِرِ عَنِ الْمُهَاصِرِ بْنِ حَبِيبٍ عَنِ الْعِرْبَاضِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مثله. ١٠٤٣- إسناده صحيح وهو مكرر ٣٠.
١٠٤٤ - وَحَدَّثَنَا ابْنُ عَوْفٍ ثنا أَبُو صَالِحٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ حَبِيبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو عَنِ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِثْلَهُ.
سبق نظر من الناسخ والله أعلم.
مثله. ١٠٤٥- حديث صحيح ورجاله ثقات رجال الشيخين غير يعقوب بن حميد وهو حسن الحديث كما تقدم مرارا ولكني أخشى أن يكون منقطعا بين خالد بن معدان والعرباض فإن بينهما عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو السُّلَمِيِّ كما في الأسانيد …
خَمْسًا عَلَى الطَّاعَةِ وَاثْنَتَيْنِ عَلَى المودة. ١٠٤٦- إسناده ضعيف ورجاله ثقات غير محمد بن إسماعيل وهو ابن عياش ضعيف وأبوه ثقة في روايته عن الشاميين وهذه منها.
مَنْ لَمْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ شَيْئًا بَعْدَ أَنْ آمَنَ وَأَقَامَ الصَّلاةَ الْمَكْتُوبَةَ وَأَدَّى الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ وَصَامَ رَمَضَانَ وَسَمِعَ وَأَطَاعَ فَمَاتَ عَلَى ذلك وجبت له الجنة". ١٠٤٧- حديث صحيح وإسناده …
رواه الطبراني وفيه مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ وهو ضعيف.
تَعْبُدُونَ اللَّهَ لا تشركوا بِهِ شَيْئًا وَالصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ وَأَنْ تسمعوا وتطيعوا". ١٠٤٩- حديث صحيح ورجاله ثقات رجال الصحيح إلا أن سعيد بن عبد العزيز كان اختلط لكن يشهد له حديث أبي مالك الأشعري السابق قبل حديث وا…
١٠٥٠ - ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ ثنا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَالِمٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ النَّصْرِيِّ١ عَنْ ثُمَيْلٍ الأَشْعَرِيِّ وَكَانَ صَاحِبَ أَبِي الدَّرْدَاءِ أَنَّ …
١٠٥١ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِدْرِيسَ حَدَّثَنَا بَكَّارُ بن عبد الله بن أَخِي مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ حَدَّثَنِي عَمِّي مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ أَبِيهِ سَل…
وإن كان عبدا مجدع الأطراف. ثم أخرجه هو وأحمد١٦١و١٧١ وكذا الطيالسي ٤٥٢ وابن حبان ١٥٤٩ من طرق أخرى عن شعبة به. وفيه عند ابن حبان زيادة في قصة نسبه تلك التي ذكرتها آنفا من طريق شهر.
مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ وَالإِسْلامَ فَقَدْ خَلَعَ رِبْقَةَ الإِسْلامِ من عنقه". ١٠٥٣- حديث صحيح وقد مضى في الكتاب ٨٩٢ بإسناد آخر عن مطرف به. وسبق تخريجه هناك. والحديث أخرجه أحمد ٥/١٨٠: ثنا يحيى بن آدم به.
مَنْ خَالَفَ الْجَمَاعَةَ" نَحْوَهُ. ١٠٥٤- حديث صحيح وهو مكرر الذي قبله.
بعد في الكوفيين ولم يزد وأما ابن حبان فذكره في الثقات.
ابنه عبد الله: هذا الحديث في كتاب أبي بخط يده وقد خط عليه فلا أدري أقرأه علي أم لا؟. وقال الهيثمي ٥/٢١٧: رواه الطبراني وأحمد في حديث طويل ... ورجالهما رجال الصحيح خلا جبلة بن عطية وهو ثقة.
ولعل في إسناد الطبراني من هو ضعيف قولا واحدا وإلا فإسناد أحمد لا يحتمل هذا الجزم بالمصنف ويستغرب منه أن لا يعزوه إليه لا سيما وقد أعاد ذكره في موضع آخر٥/٢٢٥ باللفظ الأول وقال: رواه الطبراني في الأوسط وفيه العباس بن الحسن…
الهيثمي ٥/٢٢٤: رواه أحمد وأبو يعلى والبزار والطبراني وفيه عاصم بن عبيد الله وهو ضعيف.
إِنَّ الْجَنَّةَ لا تحل لعاص. ١٠٥٩- إسناده ضعيف لضعف راشد بن داود وقد تكلمت عليه وخرجت حديثه في الضعيفة فلا داعي للإعادة وقد مضى في الكتاب ١٠٥٠ من حديث أبي الدرداء أيضا.
١٠٦٠ - حَدَّثَنَا دُحَيْمٌ ثنا ابْنُ وَهْبٍ حدثني أبو هاني عَنْ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ الْجَنْبِيِّ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَالَ: "ثَلاثَةٌ لا يُسْأَلُ عَنْهُمْ رَجُلٌ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ وَعَ…
١٠٦١ - ثنا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ حَدَّثَنَا شُرَحْبِيلُ بن مسلم ومحمد ابن زِيَادٍ قَالا: سَمِعْنَا أَبَا أُمَامَةَ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: " إِنَّهُ لا نَبِيَّ بَعْدِي…
إِنْ أُمِرَّ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ حَبَشِيٌّ مُجَدَّعٌ فَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا مَا قادكم بكتاب الله" ١. ١٠٦٢- إسناده صحيح على شرط مسلم وقد أخرجه كما يأتي. والحديث أخرجه مسلم ٦/١٥ وابن ماجه ٢٨٦١ بإسناد المصنف. وأخرجه أحمد ٦/٤…
إِنْ أُمِّرَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ حَبَشِيٌّ مُجَدَّعٌ فَاسْمَعُوا لَهُ مَا أَقَامَ بِكُمْ١ كِتَابَ الله ﷿". ١٠٦٣- إسناده صحيح أيضا على شرط مسلم ولم يخرجه من هذه الطريق. والحديث أخرجه أحمد ٦/٤٠٢: ثنا وكيع. ثم أخرجه هو والترم…
مَنِ خَرَجَ مِنَ الطَّاعَةِ وَفَارَقَ الْجَمَاعَةَ مات ميتة جاهلية". ١٠٦٤- إسناده صحيح وهو مكرر الحديث ٩٠ و٩١.
مَنْ أَطَاعَنِي فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَمَنْ أَطَاعَ الأَمِيرَ فَقَدْ أَطَاعَنِي وَمَنْ عَصَى الأَمِيرَ فقد عصاني". ١٠٦٥- حديث صحيح ورجاله ثقات رجال البخاري غير عبد الرحمن بن مغراء و…
مَنْ أَطَاعَنِي فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَمَنْ أَطَاعَ الأَمِيرَ فَقَدْ أَطَاعَنِي وَمَنْ عَصَى الأَمِيرَ فَقَدْ عَصَانِي والأمير مجن". ١٠٦٦- إسناده جيد ورجاله كلهم رجال مسلم وقد أخرجه…
مَنْ أَطَاعَنِي فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَنْ أَطَاعَ أَمْرِي فَقَدْ أَطَاعَنِي وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَمَنْ عَصَى أمري فقد عصاني". ١٠٦٧- إسناده صحيح على شرط الشيخين وقد أخرجه كما يأتي. والحديث أخرجه أحمد …
مَنْ أَطَاعَنِي فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَمَنْ أَطَاعَ أَمْرِي فَقَدْ أَطَاعَنِي وَمَنْ عَصَى أَمْرِي فقد عصاني".
إبراهيم به. وأخرجه أحمد ٢/٥١١ والنسائي ٢/٥١١ من طريقين آخرين عن ابن جريج به. بقي للحديث طريقان آخران لميخرجهما المصنف. الأول: عَنِ الأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ به. أخرجه البخاري ٢/٢٣٨ ومسلم وأحمد ٢/٢٤٤و٣٤٢. والآخر: ه…نسختان
اتَّقُوا الله واسمعوا وأطيعوا". ١٠٦٩- حديث صحيح ورجال إسناده رجال الشيخين غير عثمان بن قيس وهو ابن محمد بن الأشعث الكندي فهو مجهول أورده ابن أبي حاتم ٣/١/١٦٥ برواية حفص هذا عنه. ولم يزد. وأبوه قيس بن محمد لم يوثقه غير اب…
اعْبُدِ اللَّهَ وَلا تُشْرِكْ بِهِ شَيْئًا وَأَقِمِ الصَّلاةَ وَآتِ الزَّكَاةَ وَصُمْ رَمَضَانَ وَحَجَّ الْبَيْتَ وَاعْتَمِرْ وَاسْمَعْ وَأَطِعْ وعليك بالعلانية وإياك والسر". ١٠٧٠- إسناده جيد ورجاله كلهم ثقات رجال مسلم غ…