السنة لابن أبي عاصم ومعها ظلال الجنة للألباني

المدوَّنة · ١,٥٩٧ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 20 of 32

كتاب السنة · خباب وهو ابن الارت فانه لم يدركه كما في التهذيب
الهيثمي ٣/٢٣٤: رواه الطبراني في الأوسط ورجاله ثقات.
لا إِنَّ هَذَا وَأَصْحَابَهُ يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ لا يَتَعَلَّقُونَ من الإسلام بشيء".
الهيثمي ٦/٢٢٧: رواه أحمد والبزار باختصار والطبراني وفيه عطاء بن السائب وقد اختلط. وله طريقان آخران يأتيان في الكتاب برقم ٩٣٦ و ٩٣٧.نسختان
عُبَيْدُ اللَّهِ: وَأَنَا حَاضِرٌ ذَلِكَ مِنْ أُمُورِهِمْ وَقَوْلَ عَلِيٍّ فِيهِمْ. ٩٢٨- إسناده صحيح على شرط البخاري غير أبي حاتم وهو الرازي الإمام الثقة الحافظ. والحديث أخرجه مسلم ٣/١١٦ والنسائي ص٤٤ من طرق آخرى عن ابن و…
دَعُوهُ فَإِنَّهُ سَيَكُونُ لَهُ شِيعَةٌ يَخْرُجُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَخْرُجُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ يَنْظُرُ فِي النَّصْلِ فَلا يَجِدُ شَيْئًا ثُمَّ يَنْظُرُ فِي الْقَدَحِ فَلا يُوجَدُ شَيْءٌ ثُمَّ يَنْظُرُ فِي…
أبو عبد الرحمن: أبو عبيدة هذا اسمه محمد ثقة وأخوه سلمة بن محمد بن عمار لم يرو عنه إلا علي بن زيد ولا نعلم خبره. ومقسم ليس به بأس. ولهذا الحديث طرق في هذا المعنى وطرق أخرى في هذا المعنى صحاح والله ﷾ أعلم.
لا بن إسحاق وهومرسل كما تقدم بيانه في الكلام على الذي قبله.
تقدم بيانه هناك.
قَالَ: فَلَمْ يَبْقَ فِيهِمْ مِنَ الدِّينِ إِلا كَمَا يَبْقَى مِنْ ذَلِكَ السَّهْمِ مِنَ الرمية. ٩٣٣- وهذا إسناد معضل لأن محمد بن عمرو وهو ابن علقمة بن وقاص الليثي من أتباع التابعين ولم يذكر من حدثه به ويحتمل أن يكون يلق…
إِنَّ فِي أُمَّتِي أخا لهذا يقرؤون الْقُرْآنَ لا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ كُلَّمَا خرجوا فاقتلوهم ثلاثا". ٩٣٤- إسناده صحيح على شرط البخاري. والحديث أخرجه البزار في مسنده ص٢٠٧- زوائده: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ثنا م…
يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ به. وللحديث طرق أخرى كثيرة عن أبي سعيد الخدري تقدم تخريج بعضها عند حديثه المتقدم وفي بعضها من الزيادات ما ليس هنا.
إِنَّ في أمتي قوما يقرؤون الْقُرْآنَ لا يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ فَإِذَا خَرَجُوا فَاقْتُلُوهُمْ فَإِذَا خَرَجُوا فَاقْتُلُوهُمْ". ٩٣٦- إسناده جيد رجاله ثقات رجال مسلم غير هارون بن محمد وهو ابن بكار بن بلال العاملي الدمشق…
سَيَخْرُجُ مِنْ أُمَّتِي نَاسٌ ذَلِقَةٌ أَلْسِنَتُهُمْ بِالْقُرْآنِ لا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ فَإِذَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاقْتُلُوهُمْ فَإِنَّهُ يؤجر قاتلهم". إسناده صحيح على شرط مسلم. والحديث أخرجه أحمد ٥/٣٦: ثنا وكيع به.…نسختان
٩٣٨ - ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ الْبَزَّارِ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ عَنْ عُثْمَانَ الشَّحَّامِ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ مَرَّ بِرَجُلٍ سَاجِدٍ وَهُوَ مُنْطَلِقٌ إِلَى الصَّلاةِ…
٩٣٩ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ: "مَثَلُهُمْ مَثَلُ رَجُل…
أنسا به نحوه. أخرجه المصنف كما سيأتي ٩٤٥.
يَدْعُونَ إِلَى كِتَابِ اللَّهِ وَلَيْسُوا مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ فَمَنْ قَاتَلَهُمْ كَانَ أَوْلَى بالله منهم". ٩٤١- حديث صحيح ورجاله ثقات غير سعيد وهو ابن بشير على ما ترجح لدي فيما سبق قريبا. ويشهد له حديث أنس الذي قبل…
اسْمَعْ وَأَطِعْ لِمَنْ كَانَ عَلَيْكَ وَإِنْ كَانَ عَبْدًا حَبَشِيًّا مجدعا". ٩٤٢- حديث صحيح ورجاله ثقات غير سلمة بن نباتة أورده ابن أبي حاتم ٢/١/١٧٤ برواية عاصم هذا فقط عنه ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا فهو في عداد المج…
عقبة: رواه أحمد وفيه ابن لهيعة وفيه ضعف وحديثه حسن. فأنت ترى أنه لا ذكر لابن لهيعة في كل من الطريقين المذكورين عن الإمام أحمد فهل عنده طريق أخرى ثالثة فيها ابن لهيعة لم أقف عليها الآن كما لم يقف الهيثمي على الطريقين المش…
يَا مُحَمَّدُ اعْدِلْ فَقَالَ: "وَيْحَكَ إِنْ لَمْ أَعْدِلْ عِنْدَ مَنْ يُلْتَمَسُ الْعَدْلُ"؟ ثُمَّ قَالَ: "يُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَ قَوْمٌ مِثْلُ هَذَا يَسْأَلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَهُمْ أعداؤه يقرؤون كتاب الله محلقة رؤوس…
قَالَ: "يَخْرُجُ فِيكُمْ أَوْ يَكُونُ فِيكُمْ قَوْمٌ يَتَعَبَّدُونَ وَيَتَدَيَّنُونَ حَتَّى يُعْجِبُوكُمْ وَتُعْجِبُهُمْ أَنْفُسُهُمْ يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ". ٩٤٥- إسناده صحي…
٩٤٦ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا ابْنُ نِزَارٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: " صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لا تنالهما شفاعتي ا…
٩٤٦- ٩٤٧- ٩٤٨- أسانيدها ضعيفة جدا لأن مدار ثلاثتها على نزار بن حيان وقد مضى الحديث بالإسنادين الأولين منها مع الكلام عليه فأغنى عن إعادته ٣٣٤و٣٣٥. ويأتي له في الكتاب قريبا ٩٥١ طريق أخرى عن عكرمة به نحوه وهي ضعيفة أيضا كم…
٩٤٧ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ دَاوُدَ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ حَبِيبٍ عَنْ نِزَارٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَيْسَ لَهُمَا فِي الإِسْل…
٩٤٨- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ أَبُو يَحْيَى حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّيْمِيُّ ثنا نِزَارُ بْنُ حَيَّانَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَعَن…
صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لا يَرِدَانِ عَلَيَّ الحوض القدرية والمرجية". ٩٤٩- إسناده ضعيف لجهالة سليمان بن جعفر الأسدي وضعف ابن أبي ليلى والحديث خرجته في الضعيفة ٣٧٨٥ فأغنى عن الإعادة.
هَلاكُ أُمَّتِي فِي الْعَصَبِيَّةِ وَالْقَدَرِيَّةِ". وَالرِّوَايَةِ من غير ثبت. ٩٥٠- إسناده ضعيف جدا فيه من اتهم بالوضع وقد سبق مع الكلام عليه فراجعه إن شئت ٣٢٦.
اثْنَتَانِ مِنْ أُمَّتِي لَيْسَ لَهُمَا فِي الإِسْلامِ سَهْمٌ الْقَدَرِيَّةُ والمرجية". ٩٥١- إسناده ضعيف وقد سبق الكلام عليه تحت الحديث المتقدم ٣٣٤.
الإِسْلامُ يَزِيدُ وَلا يَنْقُصُ فَوَرَّثَهُ" ... ١٧٨- بَابٌ:
الإِسْلامُ يَزِيدُ وَلا يَنْقُصُ فورثه". ٩٥٤- إسناده ضعيف لانقطاعه بين أبي الأسود ومعاذ بينهما رجل لم يسم كما حققته في الأحاديث الضعيفة ١١٢٣ فلا داعي للإعادة.
أَمَّا نُقْصَانُ الْعَقْلِ فَشَهَادَةُ امْرَأَتَيْنِ بِشَهَادَةِ رَجُلٍ فَهَذَا نُقْصَانُ الْعَقْلِ وَيَمْكُثْنَ اللَّيَالِيَ وَلا يُصَلِّينَ وَيُفْطِرْنَ فِي رَمَضَانَ فهذا نقصان الدين". ٩٥٥- إسناده جيد رجاله ثقات رجال …
مَا رَأَيْتُ مِنْ نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَدِينٍ أَغْلَبَ لِذَوِي الأَلْبَابِ وَذَوِي الرَّأْيِ مِنْكُنَّ". قَالَتِ امْرَأَةٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا نُقْصَانُ عُقُولِنَا وَدِينِنَا؟. قَالَ: "شَهَادَةُ الْمَرْأَتَيْنِ مِنْ…
لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ثُمَّ مَاتَ عَلَى ذَلِكَ إِلا دَخَلَ الْجَنَّةَ". قُلْتُ: وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ؟. قَالَ: "وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ". قُلْتُ: وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ؟. قَالَ: "وَإِنْ زَنَى وَسَرَقَ وَإِنْ…
مثله. ٩٥٨- إسناده صحيح على شرط الشيخين وقد أخرجاه كما يأتي. والحديث أخرجه مسلم ٣/٧٥ بإسناد المصنف وغيره عن أبي معاوية بتمامه مطولا نحوه وانظر الصحيحة ٨٢٤ وأخرجه البخاري ٤/١٧٧و٢١٨ من طريقين آخرين عن الأعمش به وتابعه عبد ا…
مَنْ وَعَدَهُ اللَّهُ عَلَى عَمَلٍ ثَوَابًا فَهُوَ مُنْجِزُهُ لَهُ وَمَنْ وَعَدَهُ عَلَى عَمَلٍ عِقَابًا فَهُوَ فِيهِ بالخيار". ٩٦٠- حديث حسن وإسناده ضعيف كما بينته في الأحاديث الصحيحة ٢٤٦٣ وإنما حسنته لشواهده الآتية ولأ…
إِنْ أَصَابَ أَحَدٌ مِنْكُمْ حَدًّا تَعَجَّلَتْ لَهُ عُقُوبَةٌ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ وَمَنْ أُخِّرَ عَنْهُ فَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ إِنْ شَاءَ عذبه وإن شاء رحمه". رواه أَيْضًا يَحْيَى عَنْ عُبَادَةَ وَقَالَ: "إِنْ شَاءَ…
وقد وصله البخاري ١/١٢ و٤/٢٩٧-٢٩٨ ومسلم ٥/١٢٧ وأحمد ٥/٣١٤و٣٢٠ من طريق الزهري عن أبي إدريس بِهِ.
جيد رجاله كلهم ثقات رجال مسلم غير أبي بكر بن خلاد وهو صدوق وانظر ما علقت عليه في كتابي فهرس مخطوطات الظاهرية ص ١٣٥. وأبو الأشعث اسمه شراحبل بن آدة الصنعاني. وعبد الوهاب هو ابن عبد المجيد الثقفي وقد توبع كما يأتي في الذي …
كالكلام الذي قبله. والحديث أخرجه مسلم ٥/١٢٧ وأحمد ٣١٣و٣٢٠ من طرق عن خالد به. تابعه أبو عبد الله عبد الرحمن بن عسيلة الصنابحي عن عبادة بن الصامت به مثله. أخرجه أحمد ٥/٣٢٣ ومسلم.
مثله. ٩٦٥- إسناده صحيح على شرط مسلم غير محمد بن بكار وهو ابن بلال العاملي الدمشقي صدوق. وأبو داود هو الطيالسي: سليمان بن داود صاحب المسند وقد أخرجه فيه كما يأتي. والحديث رواه الطيالسي في مسنده ٥٧٩: حدثنا شعبة عن خالد به.…
صحيح على شرط مسلم غير محمود بن خالد وهو السلمي الدمشقي وهو ثقة. وشيخه الفريابي اسمه محمد بن يوسف وهو من ملازمي سفيان وهو الثوري وهو من أثبت الناس فيه. والحديث تقدم تخريجه قريبا.
خَمْسُ صَلَوَاتٍ كَتَبَهُنَّ اللَّهُ عَلَى عِبَادِهِ مَنْ جَاءَ بِهِنَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَمْ يُضَيِّعْ مِنْهُنَّ شَيْئًا اسْتِخْفَافًا بِحَقِّهِنَّ كَانَ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ عهدا أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ وَمَنْ لَم…
من عبد الله لا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَسَمِعَ وَأَطَاعَ فَإِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُهُ مِنْ أَيِّ أَبُوابِ الْجَنَّةِ شَاءَ وَإِنَّ لَهَا ثمانية أبواب ومن عبد الله لا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئ…
فِي هَذِهِ الآيَةِ: ﴿هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ﴾ .قال: "أَنَا أَهْلٌ أَنْ أُتَّقَى فَلا يُشْرَكُ بِي غَيْرِي وَأَنَا أَهْلٌ لِمَنِ اتَّقَى أَنْ لا يُشْرِكَ بِي غَيْرِي أَنْ أَغْفِرَ لَهُ". ٩٦٩- حديث حس…
إِنَّمَا هِيَ أَرْبَعٌ: لا تُشْرِكُوا بِاللَّهِ شَيْئًا وَلا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلا بِالْحَقِّ وَلا تَسْرِقُوا وَلا تزنوا". ٩٧٠- إسناده صحيح على شرط مسلم وأبو الأحوص اسمه سلام بن سليم الحنفي ال…
مَنْ لَقِيَ اللَّهَ ﵎ لا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ" قُلْتُ: وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ؟ قَالَ: "وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سرق". ٩٧١- إسناده صحيح ورجاله كلهم ثقات رجال مسلم. والحديث أخرجه أحمد ٤/٢٦٠ و٥/٢٨٥ من طريق…
تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ﴾ . انظر تفسير الحافظ ابن كثير غيره.
أَنْ نُوجِبَ لأَحَدٍ مِنْ أهل الدين النار. ٩٧٣- إسناده جيد رجاله كلهم ثقات. والحديث تقدم في الكتاب برقم ٨٣٠ من طريق نافع عن ابن عمر وقد خرجته هناك.
الهيثمي ٦/٣٧. رواه الطبراني وفيه سيف بن هارون وثقه أبو نعيم وضعفه جماعة وبقية رجاله رجال الصحيح.
... فذكره. قلت: وموسى هذا مجهول كما في التقريب.