شعب الإيمان - ط الرشد

المدوَّنة · ٨,٩٠١ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 77 of 179

اخر كتاب المناسك · وهو باب في تعديد نعم الله ﷿ وما يجب من شكرها
إن للشيطان كحلا ولعوقا وتشوقا، أما لعوقه فالكدب، وأما تشوقه فالغضب، وأما كحله فالنوم"
أحدنا لشيء نشتهيه لا أشتهي أيعد ذلك كذبا؟ فقال: "إن الكذب يكتب كذبا حتى- أظنه قال- الكذيبة تكتب كذيبة"
الصفار،
أما إنك لو لم تفعلي لكتبت عليك كذبة" رواه (¬١) يحيى بن أيوب عن محمد بن عجلان عن زياد مولى عبد الله بن عامر بن ربيعة.
المتشبع بما لم يعط كلابس ثوب زور". أخرجه (¬١) مسلم في الصحيح من حديث وكيع وعبدة بن سليمان عن هشام هكذا. وأخرجه (¬٢) من حديث عبدة وأبي أسامة وأبي معاوية عن هشام عن امرأته فاطمة عن أسماء. [٤٤٨٤] أخبرنا أبو عبد الله محمد بن…
سفيان: يرى الناس عليه ثوبين يظنون أنهما له ويسأله فهو متشبع بما ليس له كذلك المتشبع بما لم ينل. وقوله لم ينل: لم يعطه. وقال الحميدي: ومن يسكن الصفراء يعظم طحاله … ويغبط بمافي بطنه وهو جائع. الصفراء: مكان ها هنا نحو الروح…نسختان
من نيح عليه يعذب بما نيح عليه" مخرّج في الصحيحين (¬١) من حديث سعيد بن عبيد وقد مضى الكلام في النوح في كتاب "السنن" (¬٢)
في التفسير: "فأما الرجل الذي أتيت عليه يشرشر شدقه إلى قفاه وعينه إلى قفاه ومنخره إلى قفاه، فإنه الرجل يغدو من بيته، فيكذب الكذبة تبلغ الآفاق" أخرجه البخاري (¬١) في الصحيح من حديث عوف.
سفيان: الآنك: الرصاص. رواه البخاري (¬١) في الصحيح عن علي بن عبد الله عن سفيان.
ويل للذي يحدث فيكذب فيضحك به الناس، ويل له ويل له"
أكثروا ذكر هادم اللذات يعني الموت"
له: يا أخي أما علمت أن الموت أمامك، لا تدري متى يأتيك صباحا أو مساء ليلًا أو نهارا ثم القبر وهول المطلع ومنكر ونكير، وبعد ذلك القيامة يوم يخسر فيه المبطلون فأبكاهم ومضى.نسختان
سفيان الثوري المدينة، فسمع الغافري يتكلم بما يضحك منه الناس" فقال: يا شيخ أما علمت أن هذا يوما يخسر المبطلون، قال: فلم يزل يعرف ذلك في الغافري حتى لقي الله ﷿. وأما (¬١) تأكيد الكذب باليمين فقد جاء فيه سوى ما ذكرناه من قو…نسختان
من أقتطع حق أمرئ مسلم بيمينه فقد أوجب الله له النار، وحرم عليه الجنة" فقال رجل يا رسول الله وإن كان شيئا يسيرا فقال: "وإن قضيب من أراك"
أمرؤ القيس: فماذا لمن تركها؟ قال: "له الجنة" قال: إني أشهدك أني قد تركتها.
من أكبر الكبائر الشرك بالله، وعقوق الوالدين، واليمين الغموس، وما حلف حالف بالله يمين صبر فأدخل فيها مثل جناح البعوضة إلا كانت نكتة في قلبه يوم القيامة"٣ نسخ
عن أبي راشد الحبراني. خالفهما هشام الدستوائي فرواه عن يحيى عن أبي راشد وذكر فيه سماعه من أبي راشد.
الحلف منفقة للسلعة، ممحقة للربح" رواه البخاري (¬١) في الصحيح عن يحيى بن بكير. وأخرجه مسلم (¬٢) من حديث ابن وهب وغيره عن يونس.٣ نسخ
إن التجار يحشرون يوم القيامة فجارًا إلا من اتقى وبر وصدق".
إن التجار يبعثون يوم القيامة فجارا إلا من اتقى الله وبر وصدق"
ثلاثة لا يكلمهم الله ﷿ ولا ينظر إليهم يوم القيامة" - الآية- "رجل بايع لأمير لا يبايعه إلا للدنيا، وإن أعطاه وفي له، وإن لم يعط لم يف له، ورجل باع سلعة بعد العصر فحلف لقد أعطيت بها كذا وكذا كاذبا، فباعها على ذلك، ورجل على…٣ نسخ
المسبل، والمنان، والمنفق سلعته بالحلف الكاذب أو الفاجر" أخرجه مسلم (¬١) في الصحيح من حديث شعبة.
أربعة يبغضهم الله، البياع الحلاف، والفقير المختال، والشيخ الزاني، والإمام الجائر"
إن أطيب الكسب كسب التجار الذين إذا حدثوا لم يكذبوا، وإذا ائتمنوا لم يخونوا، وإذا وعدوا لم يخلفوا، وإذا اشتروا لم يذموا، وإذا باعوا لم يطروا، لماذا كان عليهم لم يمطلوا، وإذا كان لهم لم يعسروا"٣ نسخ
التاجر الصدوق الأمين المسلم مع الشهداء يوم القيامة"
الرجل: ما يقدر الله تعالى من أمر يكن فأعادهن عليه،: حتى حفظه ثم مشى معه، حتى وضع إحدى رجليه في المسجد، فما أدري أرض لحسته أو سماء اقتلعته، قال: كأنهم كانوا يرونه الخضر أو إلياس ﵉.
الله ﷿: "لكن الذين يحلفون باسمي كاذبين لا يعلمون".
أن العشر الآيات التي كتب الله ﵎ لموسى في الألواح: "أن اعبدني ولا تشرك بي شيئًا، ولا تحلف باسمي كاذبًا، فإني لا أزكي ولا أطهر من حلف باسمي كاذبًا، واشكر لي ولوالديك، أنسأ لك في أجلك، وأقيك المتالف، ولا تسرق ولا تزن، فأحجب…٣ نسخ
عدلت شهادة الزور بالشرك بالله ثلاث مرات، ثم تلا هذه الآية: ﴿فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ (٣٠) حُنَفَاءَ لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ﴾ (¬٢) ". [٤٥٢٠] أخبرناه أبو عبد الله الحا…
الصفار،
الشيخ أحمد وهذا الحديث إنما يروى بإسناد ضعيف.
الحليمي (¬١) ﵀ والملق من أفعال أهل الذلة والصنعة ومما يزري بفاعله ويدل على سقاطته وقلة مقدار نفسه عنده، وليس لأحد أن يهين نفسه كما ليس لغيره أن يهينه، قال: وجاء: "إذا رأيتم المداحين فاحثوا في وجوههم التراب" وذلك لأن الأغ…
إذا رأيتم المداحين فاحثوا في وجوههم التراب"
لقد أهلكتم أو قطعتم ظهر الرجل" رواه البخاري (¬١) في الصحيح عن محمد بن الصباح.
ويحك قطعت عنق صاحبك مرارًا، إذا كان أحدكم مادحًا أخاه لا محالة فليقل أحسب فلانًا والله حسيبه، ولا أزكي على الله أحدًا أحسبه إن كان يعلم ذلك كذا وكذا" رواه مسلم (¬٢) في الصحيح عن يحيى بن يحيى. وأخرجاه (¬١) من حديث شعبة عن…٣ نسخ
إن هذا المال حلوة خضرة، فمن أخذه بحقه بارك الله له فيه، ومن يرد الله به خيرًا يفقهه في الدين، وإياكم والمدح فإنه من الذبح"٣ نسخ
قولوا بقولكم، ولا يستجرينكم الشيطان، أنا محمد بن عبد الله رسول الله، ووالله ما أحب أن ترفعوني فوق ما رفعني الله ﷿"
عمر: المغرور من غررتموه، ولو أن لي ما على ظهرها من بيضاء وصفراء لافتديت به من هول الطلع.
عبد الله: إن الرجل ليكون له إلى الرجل حاجة فيتلقاه فيقول: إنك ذيت وذيت فعسى أن لا يخلي من حاجته بشيء فيرجع وقد سخيط الله عليه وما معه من دينه شيء.
إن من البيان سحرًا، فإذا طلب أحدكم من أخيه حاجة فلا يبدأ بالمدحة فيقطع ظهره"
إذا أثنى رجل على رجل في وجهه فليقل اللهم أنت أعلم بي من نفسي وأنا أعلم بنفسي من الناس اللهم لا تؤاخذني بما يقولون واغفر لي ما لا يعلمون.٣ نسخ
اللهم لا تؤاخذني بما يقولون واغفر لي ما لا يعلمون واجعلني خيرًا مما يظنون.
لأعرابي ما أحسن ثناء الناس عليك؟ قال: بلاء الله عندي أحسن من مدح المادحين وإن أحسنوا وذنوبي أكثر من ذم الذامين وإن أكثروا فيا أسفي فيما فرطت ويا سوءتي فيما قدمت.٣ نسخ
مطرت: بينا أنا ومذعور يوما إذ رجل يقول: هذان من أهل الجنة قال: فنظر إليه مذعور، فعرفت الكراهة في وجهه، ثم رفع بصره إلى السماء فقال: اللهم تعلمنا ولا يعلمنا، اللهم تعلمنا ولا يعلمنا، اللهم تعلمنا ولا يعلمنا- ثلاثًا-.٣ نسخ
من كان ذا وجهين في الدنيا كان له لسانا من نار يوم القيامة"
من كان ذا وجهين في الدنيا جعل الله ﷿ له لسانين من نار يوم القيامة"
قال: ما دخل علي أحد إلا خفت أن أتصنع له أو يتصنع لي.
الرجل للمنافق يا سيدنا فقد أغضب ربه ﵎"
إن الله ﷿ يغضب إذا مدح الفاسق الأرض"
إذا ماخ الفاسق غضب الرب، واهتز له العرش" أثار وحكايات في فضل الصدق وذم الكذب سوى ما مضى